近江宮
テンプレート:Redirect 近江宮（おうみのみや）は、7世紀後半の天智天皇が営んだ宮。近江大津宮（おうみのおおつのみや）、大津宮（おおつのみや）とも呼称される。滋賀県大津市錦織の遺跡が近江大津宮の跡とされている。なお、本来の表記は水海大津宮（おうみのおおつのみや）であったという指摘がある[1]。
概要
背景
660年、百済が新羅と唐に攻められて亡んだ。倭国（後の日本）にとって百済は同盟国であり、国外にある防波堤でもあったため、当時の倭国の政治指導者である中大兄皇子（後の天智天皇）は、百済復興を強力に支援しようと、朝鮮半島へ出兵した。しかし、663年の白村江の戦いにおいて倭・百済連合軍は唐・新羅連合軍に惨敗し、百済復興は失敗に終わった。
百済復興戦争の敗北は、中大兄政権にとって大変な失策であり、国外に大きな脅威を抱えることとなった。そのため、北部九州から瀬戸内海沿岸にかけて多数の山城や連絡施設を築くとともに、最前線の大宰府には水城という防衛施設を設置して、防備を固めた。
遷都
このような状況下で、667年旧暦3月19日、中大兄皇子は都を近江大津へ移した。その翌年（668年）1月、中大兄皇子は即位して天智天皇となった。称制実に7年にわたった。 なお、この遷都の理由はよく判っていないが、国外の脅威に対抗しうる政治体制を新たに構築するため、抵抗勢力の多い飛鳥から遠い大津を選んだとする説が有力である。また、大津を遷都先に選んだ理由については、対外関係上の危機感が強く働いていたと思われる。大津は琵琶湖に面しており、陸上・湖上に東山道や北陸道の諸国へ向かう交通路が通じており、西方へも交通の便が良いためとする説があるテンプレート:要出典。
日本書紀によるとこの遷都には民衆から大きな不満があり、昼夜を問わず出火があったという[2][3]。
滅亡
671年に天智天皇が没すると、天皇の子の大友皇子（弘文天皇）が近江大津宮で跡を嗣いだとされる[4]。日本書紀によれば、天智天皇より皇位継承するのは大海人皇子とされていたとあり、大海人皇子（後の天武天皇）は672年6月に吉野から東方へ脱出し、美濃国を拠点に軍兵を徴発した上で近江大津宮へ進軍し、同年7月、大友側に決戦を挑んだ。これが壬申の乱である。大友側は敗れ、勝った大海人皇子は皇位継承し天武天皇となり飛鳥に飛鳥浄御原宮を造営したため、近江大津宮は僅か5年余りしか使われなかった。
万葉集には、柿本人麻呂が滅亡後の近江大津宮へ訪れて往事を偲んだ歌「ささなみの 志賀の大曲 淀むとも 昔の人に またも逢はめやも」が残されている。なお、跡地はその後「古津（古い港の意味）」と呼ばれるようになるが、平安京遷都直後の桓武天皇（天智天皇の曾孫）の詔（794年（延暦13年）11月8日、ユリウス暦では12月4日））によって大津の呼び名に復された。
近江京と「大津京」
日本書紀には天智天皇の近江の都を「近江京」と表記しているが、平城京や平安京のような条坊制が存在したことを示す記載はないほか、特別行政区としての「京域」の存在も確認できない。このことから、近江京とは「おうみのみやこ」の意味であると考えられる。
明治時代に喜田貞吉（歴史学者）が条坊制の存在を信じて文献史料にはみえない「大津京」という語を用いて以降、歴史地理学や考古学の研究者がこの語を用いるようになった。近年では条坊制の存在を否定する研究者までがこの語を用いているためその概念や定義は極めて曖昧となり、研究に混乱をきたしている。
また、JR西日本湖西線の西大津駅は、地元自治体の請願により2008年3月に「大津京駅」に改称されたが、「大津京」という用語や概念をめぐり更なる誤解や混乱を生む恐れが指摘されている。 ※詳しくは、大津京駅#駅名改称に関する議論および脚注[5]参照。
近江朝
天智天皇が近江大津宮に都を置いた西暦667年から、大友皇子（弘文天皇）が西暦672年の壬申の乱で滅亡するまでの期間を近江朝（おうみちょう）と言う。名称は、近江大津宮に都が置かれたことに由来する。ほぼ天智天皇の治世と重なることから天智朝とも呼ばれる事がある。
現状
大津宮の所在地をめぐり長年論争があったが、1974年に実施された大津市の錦織遺跡の発掘調査により、東西南北に並ぶ13基の柱跡が見つかり、その地が近江大津宮の跡地であることが確実視された。引き続く発掘調査でそれらが内裏南門と宮殿回廊とわかり、1979年に国の史跡に指定されている。京阪石山坂本線近江神宮前駅そばの住宅密集地の中である。
脚注
関連項目
- 日本の首都
- 崇福寺跡
- 大津京駅
- 美しい日本の歩きたくなるみち500選
- 九州王朝説#壬申の乱 - 九州王朝説においては、「大津京」は肥後大津（現在の大津町）にあったと考えられている。
テンプレート:S-start テンプレート:S-bef テンプレート:S-ttl テンプレート:S-aft テンプレート:End
テンプレート:Coordテンプレート:Japanese-history-stub- ↑ 櫻井信也「「大津宮」の宮号とアフミの表記」『近江地方史研究』第32号、1996年
- ↑ 当時は政治に不満がある時、宮殿へ放火する風習があったと推測されている。類似例として、745年4月には紫香楽宮の周辺で山火事が頻発しているが、これは聖武天皇が紫香楽宮にとどまることに対するデモンストレーションとの見方がある。※詳しくは、神火も参照。
- ↑ 林博道「紫香楽宮」 文化庁文化財保護部史跡研究会監修『図説 日本の史跡 第4巻 古代1』同朋舎出版、1991年、28ページ
- ↑ 但し、この正統性は天武天皇のものと併せ江戸時代より議論の的となっている。
- ↑ 櫻井信也「「大津京駅」改名運動と歴史認識」（『古代史の海』第43号、2006年）、同「「大津京」論の現在と駅名改変」（『皇子山だより』第93号、2007年）、同「「大津京」の定義と学術用語」（『古代史の海』第55号、2009年）
