男谷信友
テンプレート:基礎情報 武士 男谷 信友（おたに のぶとも、寛政10年1月1日（1798年2月4日） - 元治元年7月16日（1864年8月17日））は、幕末の幕臣、剣術家。直心影流男谷派を名乗った。その実力の高さと温厚な人格から、「幕末の剣聖」と呼ばれることもある。官位は従五位下下総守。通称は精一郎。号は静斎、蘭斎。幼名は新太郎。門下から島田虎之助、榊原鍵吉などの名剣士が輩出した。
人物
生い立ち
寛政10年（1798年）、男谷新次郎信連の子として生まれる。文化7年（1810年）の生まれとの説もある。20歳のとき同族の男谷彦四郎忠果の婿養子となる。
彦四郎は、男谷（米山）検校の孫で、検校はもともと越後国三島郡長鳥村（現・新潟県柏崎市）の貧農の出で、しかも盲人であったが、雪の夜に奥医師石坂宗哲の門前で行き倒れていたところを助けられた。宗哲から1両2分の資金を借りて生業を始めたところ、利財の才に長け、江戸府内17箇所の地主となり、検校の位を買い、大名貸も行うほどになった。
検校の末子平蔵忠凞は、安永5年（1776年）幕府の西丸持筒与力（御家人）となり（男谷検校に御家人株を買い与えられたという）、後に勘定に昇進し旗本となった。平蔵の長子が彦四郎で、三男が左衛門太郎（小吉）惟寅、勝海舟の父である。したがって、信友と勝海舟は従兄弟の間柄になる。
信友は文化2年（1805年）、8歳のときに本所亀沢町、直心影流剣術12世の団野源之進（真帆斎）に入門して剣術を習い始めた。さらに、平山行蔵に兵法を師事、他に宝蔵院流槍術、吉田流射術にも熟達した。文政6年（1824年）、団野から的伝を授けられ、麻布狸穴に道場を開く。
剣術界を改革
従来の剣術各流派の多くは、主に形稽古を行い、他流試合を禁じていた。直心影流も同様で、やむをえず立ち合うときは、「怪我をしても文句は言わない」旨の誓約書を相手に書かせた上、防具を使わず木刀で立ち合っていた。しかし、松平定信の武芸奨励策以来、他流試合が行われるようになり、信友はこれを積極的に実践して広めた。
見栄えや形式を重んじるあまり沈滞した剣術界を立て直すため、竹刀試合を奨励し、信友自身も申し込まれた試合は一度も拒まず、江戸府内に立ち合わなかった者はいないといわれるほどであった。試合は、どんな相手でも三本のうち一本は相手に花を持たせるが、いかに強敵でも「花」の一本より勝ちを取ることができず、底知れぬ実力と評された。天保から弘化にかけての一時期、島田虎之助、大石進と並んで「天保の三剣豪」と謳われた。その信友も、大石進との試合で初戦は勝ったものの、再戦では大石得意の左片手突きをかわすことができなかったという。
水野忠邦のころからの度重なる建議が認められ、安政3年（1856年）、幕臣の武芸訓練機関講武所が発足。信友はその頭取並に就任し、門下からも榊原鍵吉などが剣術の師範役に就いた。講武所の剣術稽古は信友の方針により、形稽古を廃し、竹刀試合を主とした稽古が激しく行なわれた。また、信友はそれまでまちまちであった竹刀の全長を3尺8寸と定めた。これらの規定は明治以降の剣術に受け継がれ、現代の剣道に大きな影響を与えた。
人格
温厚な人格者としても知られ、応対は親切丁寧で高ぶるところがなく、「君子の剣」と称された。酒を好んだが、酩酊しても平生に変わるところがなく、翌朝はいつもの時間に違わずに起き、掃除をするのが常であった[1]。
諸葛孔明、楠木正成を崇拝していた。妻を失ったのちも、楠木にならい、他の女性をめとることはなかった[1]。
経歴
- 文化2年（1805年）、本所亀沢町、直心影流剣術12世の団野源之進（真帆斎）に入門。
- 文政6年（1824年）、団野から的伝を授けられ、麻布狸穴に道場を開く。
- 文政12年（1830年）、男谷彦四郎の養子となる。
- 天保2年（1833年）、書院番に昇進。
- 嘉永2年（1849年）、御本丸徒士頭となる。
- 安政3年（1856年）、講武所が開設され、講武所頭取並、剣術師範役を兼務する。また師・団野の死により、亀沢町の道場を譲られ、同5年（1858年）に移る。
- 文久2年（1862年）、下総守に叙任、講武所奉行となって禄高3000石を与えられた。
- 文久3年（1863年）、将軍徳川家茂の上洛に際して旗奉行を兼ねる。
- 元治元年（1864年）7月16日、67歳で没。文化7年生まれとの説では享年55となる。深川増林寺に葬られたとされる。
- 平成15年（2003年）、全日本剣道連盟剣道殿堂に顕彰される。
男谷信友を題材にした作品
- 漫画
- 横山光輝『竜車の剣』
