桂文楽 (8代目)

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テンプレート:落語家 8代目桂 文楽（かつら ぶんらく、1892年（明治25年）11月3日 - 1971年（昭和46年）12月12日）は、東京の落語家。本名、並河 益義（なみかわ ますよし）。自宅住所の住居表示改正以前の旧町名から、「黒門町（くろもんちょう）」「黒門町の師匠」と呼ばれた。

落語における戦後の名人のひとりといわれ、2歳年上の5代目古今亭志ん生と併び称された。志ん生の八方破れな芸風とは対照的に、細部まで緻密に作り込み、寸分もゆるがせにしない完璧主義により、当時の贔屓を二分する人気を博した。

演じた演目の種類は多くはなかったが徹底的に練りこまれているとの定評がある。

来歴・人物

出自

母は並河いく。並河家は武家で、常陸宍戸藩主松平家の家来筋。維新後も当主松平頼安家に奉公していた。

父は並河益功（なみかわますこと）といい、旧姓は小原。幕府将軍徳川慶喜の御典医の息子。並河家の婿養子となり、維新後は明治新政府の大蔵省職員となった。その後、税務署長として各地に赴任している。父が青森県五所川原町税務署長を務め、一家で同地に赴任していた時にのちの文楽が出生したため、五所川原町出身となっている。文楽に青森県出身という印象がないのは、以上のような事情による。一家の子たちは、みな父の名前から「益」の一字をとって命名された。

その後、父・益功は、帰京後に日本に割譲された台湾に単身赴任し、1901年（明治34年）にマラリアにかかって死亡している。家計が苦しく横浜のハッカ問屋に奉公に出されるが夜遊びが過ぎて東京に戻り、職を転々とするがどれも物にならなかった。横浜に舞い戻り証券のノミ行為をする店に入るがほどなくこの店はつぶれ、土地のヤクザの所へ出入りする様になる。この家の娘と男女関係になったのが露見して袋叩きの上で追い出され、再び東京に舞い戻った時に母・いくは、旗本の次男で警視庁巡査をしていた本多忠勝と再婚していた。本多が文楽に落語界入りの道筋を開く事になる[1]。

入門

義父・本多忠勝が、三遊派の2代目三遊亭小圓朝と懇意であった。この2人に初代桂小南を紹介されて入門、桂小莚（かつらこえん）の芸名をもらい前座になる。初代小南は江戸の三遊派に加入し人気絶頂だった。小圓朝と初代小南は独立を画策し、「三遊分派」で途中まで同志だった。途中で小南が裏切り行為をしたため、二人は決裂したという話がある[2]。

文楽は東京時代の初代桂小南の唯一の弟子である[3]。文楽は内弟子として入門し、浅草にある小南宅に住み込んだ。小南は自身が上方落語家であるため、この新しい弟子に稽古をつけることはなかった。文楽は3代目三遊亭圓馬に稽古を付けてもらうことになる。

3代目圓馬からの稽古

3代目圓馬は、ネタ数の多さで有名で、その中には江戸・上方の演目が幅広く含まれる。食べ方一つで羊羹の銘柄を描き分け、また豆を食べるのも枝豆、そら豆、甘納豆それぞれの違いをはっきりと表現し、文楽を驚かせた。

稽古は丁寧でかつ厳しいもので、当時の文楽はただ大声で怒鳴っているだけだったので、圓馬は「お前の声は川向こうでしゃべっている声だ。なぜそんな声をだすんだ」とたしなめ、半紙を取り出して登場人物の家の間取りを自ら描き、人物の位置関係を懇切丁寧に説明してくれた。

若き日の文楽はポーズフィラーが多く、それを矯正することもさせられた。ガラスのおはじきを買って来て、文楽が噺をさらっている時フィラーが1回出るとおはじきを1個文楽に投げつけた。最初は一席話し終えるとおはじきの数が70を越えていた。稽古を重ねるにつれておはじきの数は減っていき、やがて0になった。また文楽は原稿用紙に圓馬のネタをどんどん自筆で書き写して覚えるということを続け、40歳を過ぎてもやっていた。

文楽が京都にいたころ、圓馬は関係の悪化していた4代目橘家圓蔵を殴打する事件を起こしドサ回りに出た。文楽が東京に戻った時、圓馬は大阪に定住していた。以降、文楽は圓馬の住む大阪まで通って稽古を付けて貰った。文楽は圓馬を崇拝しており、汚い表現だが「なめろと言われれば師匠のゲロでもなめたでしょう」と語った[4]。

圓馬は晩年中風で倒れ、言葉が不自由になったが文楽は生涯尊敬し続けた。

旅回りへ

師匠の初代桂小南が大阪へ帰ってしまったので一前座にすぎない文楽は寄る辺が無くなってしまい名古屋に移住。紆余曲折あり旅回りの一座に混ぜてもらう事になり金沢にいる間だけ一時的に三遊亭小圓都を名乗る。京都、大阪、神戸、満州と流転して8代目桂文治（当時は3代目桂大和）と出会い1916年（大正6年）帰京し門下に入る[5]。詳細は#年譜の1911年（明治44年）-1916年（大正6年）を参照。

5代目柳亭左楽

8代目桂文治（当時は7代目翁家さん馬）門下で翁家さん生（おきなやさんしょう）を名乗っていたが師匠と反りが合わず、睦会移籍を巡って袂を別ち実質的に5代目柳亭左楽門下になり行動を共にした。極めて人望と政治力があり落語界に隠然たる勢力を誇った左楽によって1917年（大正7年）翁家馬之助（おきなやうまのすけ）で真打昇進、1920年（大正9年）8代目桂文楽を襲名した。8代目文楽襲名は5代目左楽によって強引に行われて非難を浴びる事になった。5代目左楽からは芸よりも政治と帝王学を学んだ文楽はのちに落語協会で長らくトップに君臨する事になる[6][7]。8代目文楽襲名の経緯は#年譜の1920年（大正9年）を参照。

お座敷

戦後しばらくまで、トップクラスの落語家はお座敷での余興を務めた。東京都内の一流料亭での酒宴に呼ばれて、落語を一席演じる。客は政界人、高級官僚、財界人、そして終戦までは高級軍人であった。一席演じ終えると、客と盃を酌み交わしたりすることもあった。

戦前から文楽はは6代目春風亭柳橋と並んで仕事の多さを誇っていた。毎晩、数件を掛け持ちして料亭を回った。まさに「飛ぶ鳥を落とす勢い」であり、出演料も飛びぬけて高かった。大学出の新入社員の初任給が2万円、ラーメンが30円、タバコが20円から40円という時代に、文楽のお座敷での一回の高座のギャラが大体2万円であった[8]。1日5～6件回るとすると、現在の価値で日給100万円ほどと思われる。多くの落語家は噺だけでは間がもたずに踊りや珍芸などもやっていたが、文楽はあくまでも落語だけを演じた。

弟子の柳家小満んは、ある文学者と話した時に師匠・文楽の話題になり「桂文楽をどの寄席でご覧になりましたか」と聞くと、「君、文楽はお座敷ですよ」と言われた。料亭で飲食出来る階層の間には、文楽の芸を満喫出来るのはお座敷という認識を抱いている者もいた。

放送局専属

ラジオ東京（後のTBS）の開局からの専属であった。後にTBSが落語家の専属制度を廃するまで（同局演芸担当プロデューサー出口一雄の定年退社に伴う。1968年（昭和43年）あたりまで）一貫して専属であり続けた。他の専属落語家のように、他局と二重契約を平気で結んだり（5代目古今亭志ん生）、NHKだけは出演できる特別契約に変更したり（6代目三遊亭圓生）せずに、契約を忠実に守り通した。TBSに対する帰属意識が強く、TBSのことを「ウチの会社」とまで呼んでいた。また、洋装のときは必ず「TBSの社員バッヂ」を胸に着けていた。

最後の高座

高座に出る前には必ず演目のおさらいをした。最晩年は「高座で失敗した場合にお客に謝る謝り方」も毎朝稽古していた[9]。

1971年（昭和46年）8月31日、国立劇場小劇場における第5次落語研究会第42回で三遊亭圓朝作『大仏餅』を演じることになった。前日に別会場（東横落語会恒例「圓朝祭」）で同一演目を演じたため、この日に限っては当日出演前の復習をしなかった[10]。

高座に上がって噺を進めたが、「あたくしは、芝片門前に住まいおりました……」に続く「神谷幸右衛門…」という台詞を思い出せず、絶句した文楽は「台詞を忘れてしまいました……」「申し訳ありません。もう一度……」「……勉強をし直してまいります」と挨拶し、深々と頭を下げて話の途中で高座を降りた。

舞台袖で文楽は「僕は三代目になっちゃったよ」と言った。明治の名人、3代目柳家小さんはその末期に重度の認知症になり、全盛期とはかけ離れた状態を見せていた[11]。

以降のすべてのスケジュールはキャンセルされた。引退宣言はなかったものの二度と高座に上がる事はなく、稽古すらしなくなった。程なく肝硬変で入院し同年12月12日逝去した[12]。享年79。

定紋

三ツ割桔梗。

出囃子

近松半二作の人形浄瑠璃（後に歌舞伎化）『野崎村』の段（新版歌祭文 上巻）の大詰め幕切れ直前、お染が舟に、久松が籠に乗り、ともに野崎村を去るという場面がある。この場面の三味線二重奏（連れ弾き）が出囃子である。『野崎』と呼ばれる（『曳舟』、『野崎の送り』とも）。

元々上方噺家2代目桂春団治が使用している出囃子である。文楽との関係は桂春団治の項を参照。

※2代目桂小南と9代目桂文治は、名を文楽からもらった。出囃子も同じものを使っている。#芸名の差配を参照。

所属協会

三遊派→京桂派→浪花落語反対派→三遊柳連睦会（いわゆる「睦会」）→（落語協会に合同）→落語睦会→ふりい倶楽部→東宝名人会→落語協会

落語協会では絶対権力者として君臨し、会長を2回、最高顧問を2回務めた。

私生活

結婚

結婚歴は5回。文楽は同時並行で複数の相手と付き合っていた時期が長く、第4の妻と第5の妻とは30年以上にわたり同時進行していた。

3度目の結婚相手は、落語家達と男女関係があった女性だった。一番弟子の7代目橘家圓蔵がその女性の素性を文楽に知らせたが、文楽は逆に圓蔵を疎んじて破門。圓蔵は芸歴に大きなブランクを作ることになった。

4度目の妻との結婚生活は40年を超える。よって文楽の妻として一般的に知られているのは彼女である。横暴な面があったが大変な権勢もあり周囲の面倒も良く見た。“長屋の淀君”との異名がある[13]。

第4の妻が亡くなった後、文楽は女性関係を清算した上で結婚。5度目の最後の妻[14]とのあいだに長男（実子）があり、正式結婚時には彼は成人していた。

子供

当時の正妻（4番目の妻）との間に子供が出来なかったので親戚の男の子を養子にとり、長男としたが当人は太平洋戦争中軍需工場で働くことを志願。引き留めたが、長男は翻意せず満洲国へ出発した[15]。「お前は桂文楽の子だから捕虜になると承知しませんよ」が最後の会話となった[16]。長男の出発は終戦直前のことである。終戦後も消息不明の長男を探し続けた。伝手を頼み、新聞の引揚者欄やNHK「尋ね人の時間」を欠かさずチェックした[17]が消息不明のまま戦後20年以上が経ち初めて息子が死んだことを認め、供養をして墓に長男の名を入れた。

最後の妻との間に長男（実子）がいる。大学卒業後パティシエとなり、東京大学の赤門近くでケーキとカレーの店を経営していた。雅子妃が東京大学在学中に通った[18]。

また、5代目志ん生の生活が困窮していた時代に、志ん生の次女[19]を5円の対価で養女にとることになったが、文楽宅へ行く途中の駅で次女が泣き叫んでその場を動かなくなり取り止めた[20]。

自宅

東京都台東区西黒門町に文楽の自宅があった。西を取った「黒門町（くろもんちょう）」という名は、文楽を指し示すもう一つの呼び名ともなった。文楽宅の4～5軒先には、5代目古今亭今輔の自宅もあったが、今輔は町名で呼ばれることはなかった[21]。1964年（昭和39年）、住居表示に伴う町名変更で「東京都台東区上野1丁目」となったが、文楽の呼び名は「黒門町」のまま変わらなかった。

自宅は木造二階建てで門柱には、本名フルネームと芸名フルネームの二枚の表札[22]が掛けられていた。

4度目の妻が亡くなった後、最後の妻（5度目）が正妻となり黒門町の家に引っ越した。文楽の没後黒門町の自宅は空き家となり、その後売却された。2012年（平成24年）現在は空き地で地番としても存在していない。文楽旧宅跡の路地を挟んだ斜め向かいに社団法人落語協会の事務所があり、東側路地口には2002年（平成14年）に移転してきた本牧亭が2011年（平成23年）まで営業していた。

年譜

  • 1892年（明治25年） - 11月3日：青森県五所川原町にて出生。
  • 1894年（明治27年） - 父が東京に転任し、東京に戻る。
  • 1899年（明治32年） - 地元の根岸尋常小学校に入学。
  • 1901年（明治34年） - 父が任地の台湾で病死する。　
  • 1902年（明治35年） - 家計が苦しくなり、小学校は3年で中退。横浜の問屋に丁稚奉公に出る。
  • 1906年（明治39年） - 奉公先から夜逃げする。道楽のかたわら仕事を点々とする。
  • 1908年（明治41年） - 落語家になる。東京浅草に定住し三遊派のスターだった初代桂小南に入門。住み込みの内弟子となる。桂小莚（かつら・こえん）と名乗る。若手勉強会『胆力養成会』では「道灌小僧」の異名をとっている。他の弟子と連れだって近所（黒門町、後に浅草に転居）に住む3代目三遊亭圓馬宅に行き、スパルタ式の稽古を付けてもらう。
  • 1910年（明治43年） - 二ツ目昇進。入門から僅か2年のスピード出世。
  • 1911年（明治44年）
  • 小南が三遊分派を起こすが失敗し東京を去ったため、師匠を失う。三遊分派の同志の一人が紹介状を書いてくれ、名古屋へ移住することを勧めた。
  • 三遊分派の別の同志・3代目小金井芦洲の一座に混ぜてもらい、ドサ回り。しかし座頭の芦州自身が逃亡し、一座は消滅。単身名古屋に転居し、当地の寄席に上がる。
  • 名古屋在住の三遊亭圓都のドサ周り一座に混ぜてもらい、巡業の間だけ三遊亭小圓都を名乗る。
  • 東京に戻る。かつて大阪で知りあった、8代目桂文治（根岸の文治。当時翁家さん馬）門下に移り、翁家さん生を襲名。
  • 文治より、真打昇進し、翁家馬之助を襲名するように命じられたが、本人は一旦断った。
  • 文治は、三遊柳連睦会（いわゆる「睦会」）に行く約束を翻して東京寄席演芸会社に所属。文楽はそれに帯同せず、睦会に行く。
  • 1917年（大正7年）9月 - 睦会で真打昇進、翁家馬之助襲名。披露口上で、睦会会長5代目柳亭左楽は、文楽は事情あって師匠文治と離れ離れになっています、と紹介。形式的には文治門下で在り続けながら、事実上、5代目左楽門下へ移る。以後、生涯に渡り5代目左楽の弟子となり、主に人間学・対人面の技術・人心掌握術を学ぶ。また、「睦の四天王」（他は2代目桂小文治、3代目春風亭柳好、6代目春風亭柳橋）の一角を占める人気落語家になる。
  • 1918年（大正8年） - 2度目の結婚をする。相手は旅館「丸勘」の後家。婿養子になる。姓を「鵜飼」に改める。
  • 1920年（大正9年）
  • 5月6日 - 8代目桂文楽襲名。その際、5代目柳亭左楽によって既存の5代目桂文楽を強引に他の名（桂やまと）に改名させ（後の3代目桂才賀）、世間から激しい非難を浴びる。新しい文楽は実際には6代目だが、末広がりで縁起がいいからと、6も7も飛ばして、8代目を名乗る。
  • 初めての弟子（三遊亭銀馬）をとる。
  • 9月1日 - 関東大震災。旅館も立ち行かなくなる。妻を捨てて北海道に巡業に行き（旅費は最初の妻が出した）、そのまま離婚。姓を元に戻す。
  • 三遊柳連睦会（いわゆる「睦会」）が一旦消滅し、落語協会に一本化されるも、旧睦会グループは離脱し、「落語睦会」として再建される。
  • 1924年（大正13年） - 3度目の結婚。
  • 1925年（大正14年）
  • 離婚。
  • 4度目の結婚。結婚式を挙げる（芸人で結婚式を行った初めての例という）。
  • 落語睦会が解散する（以降、5代目柳亭左楽と別行動をとる）。
  • 自身で新団体「ふりい倶楽部」を結成。
  • 春本助治郎と共に東宝名人会に参加。
  • 第9回文部省芸術祭賞受賞（落語家で初めての受賞。演目は「素人鰻」）。
  • 喉のポリープ除去の手術を受ける。そのため、この年以前に収録された口演の音源はこれ以降よりも声の艶が良いと言われている。
  • 落語協会会長職勇退（後任は5代目古今亭志ん生）、最高顧問就任。
  • 芸談『あばらかべっそん』出版。
  • 1961年（昭和36年） - 志ん生、脳溢血に倒れる。この年、文楽は入れ歯を入れたため、以降は声が悪くなったと言われる。
  • 1963年（昭和38年） - 体調が万全でない志ん生に代わり落語協会会長に再度就任。
  • 1965年（昭和40年） - 落語協会会長職勇退（後任は6代目三遊亭圓生）、最高顧問に再度就任。
  • 1966年（昭和41年） - 第21回文部省芸術祭賞受賞（演目は「富久」）。
  • 1969年（昭和44年） - 第4の妻と死別。
  • 1970年（昭和45年）11月10日 - 第5の妻と夫婦としての同居生活を始める
  • 1971年（昭和46年）

受賞

演目

師匠3代目圓馬は持ちネタが異常に多かったが、文楽はごく限られた演目を極限まで練り上げ磨き上げた。

主な演目一覧

備考

  • 文楽のネタの主題は「幇間」「若旦那」「盲人」の三つに大別される[24]。
    • 盲人を主題とする噺のなかで、特に『心眼』は彼以外に演じ手が無かった。他に『景清』『大仏餅』『按摩の炬燵』など。
    • 「若旦那」噺の代表である『明烏』は若いころからの売り物であった。噺の中に登場人物が甘納豆を食べる場面があり、その芸の巧みさに客が釣りこまれて甘納豆を食べたくなるほどと言われる。明烏を寄席で高座にかけると、売店で売られていた甘納豆が売り切れた。
  • 『愛宕山』（幇間の噺）、『船徳』（若旦那の噺）などの評価が高いが、この2作の噺は派手なアクションが売り物であり非常に体力を消耗した。特に『愛宕山』を演じ終えた文楽は息絶え絶えになりながら小一時間身を横たえて休息しなければならなかったという。晩年は狭心症のために、楽屋に出入りしていた医師が『愛宕山』を演ずることを止めたが、文楽は聞き入れなかった。
  • 他にも、高座で自ら演じることは無かったが、「芝浜」を3代目桂三木助に、「髑髏柳」を8代目林家正蔵に伝えている。
  • 文楽の噺の多くに、演者が泣く、あるいは泣く真似をするシーンが現れる。川戸貞吉はこれを指して「泣きの文楽」と命名した。
  • 同一演目の口演時間がまるで機械で再生するかの様に毎回ほとんど同じだった。
  • 非常に限られた演目だけを習得し研ぎ澄ましていくという方法は、多くの一般的な落語家とは異なっている。三遊亭圓生 (6代目)は、300に及ぶ膨大な数のネタを持っていたが、文楽は圓生の芸について「圓生は無駄ばかり。あたしのネタはすべて十八番」と言い、圓生は文楽の芸について「正確無比かもしれないが、芸を型にはめすぎて融通がきかない、芸に血が通わない」と評していた。
  • 名作落語全集（騒人社書局：1929年、1930年発行。編者：今村信雄)には桂文楽の速記として、第一巻/開運長者篇に「芝浜」「初音の鼓」、第二巻/頓智頓才篇に「羽織の幇間」、第三巻/探偵白浪篇に「花色木綿」「薙刀傷」、第四巻/滑稽怪談篇に「たちきり」、第五巻/芝居音曲篇に「なめる」「役者息子」、第六巻/滑稽道中篇 に「法華豆腐」「富士詣り」、第七巻/恋愛人情篇 に「心眼」「夢の瀬川」、第八巻/剣侠武勇篇に「写真の仇討」「提灯屋角力」が収められている。

残された作品

DVD

第五次落語研究会で収録された映像が主催のTBSに残っている。TBSと黒門町との関係は別稿参照。2009年3月27日にDVDとして発売される。

吉田首相との会談も含めて、貴重な映像が揃う。

CD

CD・レコードともに多くの会社に吹き込み、発売されている。

その集大成といえるのが『八代目桂文楽 落語全集』小学館、（CDブック）である。

映画

主演はフランキー堺。共演は柳家金語楼、安藤鶴夫、桂小金治、3代目三遊亭圓歌、9代目桂文楽。監督は千葉泰樹。
新入落語家フランキー堺の大師匠役を演ずる。座談で「実にどうも、べけんやべけんや」といった一連の文楽節をフルに披露。安藤鶴夫を前にして落語まで演ずる。この映画をきっかけにして主演のフランキー堺に落語の芸名を付けている。

書籍

芸談

口演集

  • 『桂文楽全集』上・下巻 立風書房 1973　
  • 『古典落語　文楽集』飯島友治編 ちくま文庫 1989　
  • 『八代目桂文楽落語全集』暉峻康隆監修 小学館 1998 - CDブック

他人による評論

  • 安藤鶴夫によるエッセー（多数）
  • 3代目柳家小満ん『わが師、桂文楽』平凡社、1996年　『べけんや（わが師、桂文楽）』河出文庫
  • 今村信雄『落語の世界』青蛙房、1959　のち平凡社ライブラリー
  • 山口正二『聞き書き七代目橘家円蔵』
  • 山本益博『桂文楽の世界』芸風社、1972　のち『さよなら名人芸　桂文楽の世界』晶文社（著者自身の早稲田大学卒業論文）

一門・内輪

落語の弟子

職業落語家

5代目柳家小さん

  • 5代目柳家小さん（人間国宝）は「小さん」襲名前、自らの9代目柳家小三治への改名・真打披露興行中に師匠4代目柳家小さんを亡くし、文楽の預かり弟子となった。文楽は愛想を振りまくのが苦手だった9代目小三治をいろいろな場に帯同し連れ歩き、社交性と人付き合いを実地で教え、愛嬌を身に着けさせた。
  • 文楽は政治力で9代目小三治に「5代目柳家小さん」を襲名させた。柳家の止め名であるこの襲名に当たっては、4代目小さん一門の兄弟子（林家彦六や4代目鈴々亭馬風）がワリを食った形になり、周囲に批判的な評判も立ったが押し通した。恩義のある5代目小さん夫妻は、黒門町へ献身的であった（海老名香葉子『おかみさん』より）。
  • 落語協会会長になっていた5代目小さんは、関係者（8代目文楽本人、その弟子の6代目小勝・7代目圓蔵ら）の逝去後、8代目文楽の弟子のうち生存者で最高位の桂小益に9代目桂文楽を襲名させた。

講談師

  • 二代目神田山陽1948年（昭和23年）に門下となる。1956年（昭和31年）に事実上離脱

色物

一門のエピソード

  • 本来の一番弟子は1920年（大正9年）入門の桂文弥（のちの三遊亭銀馬）。しかしすぐに2代目三遊亭金馬一門に移った。
  • 早い時期の弟子として7代目橘家圓蔵がいる。しかし7代目圓蔵は一度破門されている（弟子として復帰するまで約20年のブランクを要した）。その理由は2つある。
  1. 1つは圓蔵が師匠文楽の金を日常的にくすねていた事。
  2. もう一つの理由は、上述されているように文楽の3度目の妻について落語家内で広まっていた悪い評判を文楽に伝えたことだった。圓蔵は師匠の為を思ってしたことであったが、文楽はこれで圓蔵を完全に切り捨ててしまった。
  • 文楽死後17日後、小勝も早世した。一門総領弟子は圓蔵となり、他の弟子達の多くは橘家門下となった（同じく文楽一門の小さん一門に入った者もいる）。
  • 3代目桂三木助は日本芸術協会（現落語芸術協会）脱退後、落語協会に加入する際に、協会前会長文楽の形式的な門下となった（いわゆる「身内となった」「内輪になった」）。
  • 志ん生が満洲国に巡業に行く為、留守中、当時ついていた2人の前座をそれぞれ他の師匠に預けた。文楽に預けられたのは初代金原亭馬の助（お笑いタッグマッチ）である。志ん生帰国まで、文楽の弟子として修行した。
  • かつて初代桂小南門下で弟弟子だった8代目金原亭馬生（ゲロ万）は、二つ目時代のごく短期間、文楽の門下に入った。文楽が彼に与えた名が初代桂文生。
  • 孫弟子に林家三平と8代目橘家圓蔵がいる。5代目小さんの弟子は言うまでもなく多数ある。
  • 孫弟子である8代目橘家圓蔵は、前座時代に文楽の内弟子を務めた。文楽の直弟子が昇進し、前座の手が足りなかったので孫弟子が交代で通っていた。文楽の妻（4人目の妻）に気に入られ、文楽宅にとどまり実質的な内弟子となった。ここで8代目圓蔵は文楽宅の女中（「ウチのセツコが…」の節子夫人）と出会い、結婚した[26]。

素人弟子

  • 映画「羽織の大将」で共演した、フランキー堺を弟子とした。映画完成後、文楽はフランキーに桂文昇（上方落語の同名跡とは別系譜）という落語家名を与えた（『桂文楽全集』下巻 付録）。フランキーは他の映画でも落語家役を演じ、あるいは落語に深く関わりのある作品（幕末太陽傳）に主演している。
  • 他にもアマチュア落語家の弟子がいた。その一人、桂文鶴に稽古をつけてもらい桂文芝という名をもらったのが少年時代の篠山紀信でありアマチュアだが文楽の孫弟子にあたる。

芸名の差配

他の一門の襲名にも数多く関与している。

  • 6代目三遊亭圓生が持つ名跡と自分が持つ名跡を交換しようとし、結果として本来の一番弟子に7代目橘家圓蔵という大名跡を襲名させる事が出来た。しかし、文楽が持っていた「桂小南」は圓生によって使われる事はなく、「桂小南」という名跡は空き名跡となった。この名を襲名する前の2代目桂小南は、真打昇進時に三遊亭右女助を継ぎたかった。文楽の弟子小勝がかつて「桂右女助」を名乗っていたので文楽がこの名跡を管理していると考えられていた。小南は文楽を訪門して三遊亭右女助の名をもらえるか打診すると、右女助より格上の小南をと言われて師弟共々驚きかつ喜んだ[27]。
  • 3代目桂米朝は4代目桂三木助を襲名することになった。米朝は東京の文楽に直に会い、協力を申し入れた。松竹直営の大劇場、大阪・中座での襲名披露興行を提案し、米朝側は千土地興行から松竹芸能への移籍を示唆している、と解釈した。千土地興行へ恩義があった米朝は襲名を辞退し、話はそこで立ち消えになった。
  • 桂文治の名跡は桂派家元の大名跡だが、東西を行ったり来たりしていた。8代目文治は文楽のかつての師匠で、落語協会会長であった。8代目文治没後、元弟子で8代目文治の前名を名乗る9代目翁家さん馬に9代目文治を襲名させた。名跡が大阪に流出することを防ぐ為である。経歴的には最善の選択のように思えるが、彼は本格的古典派でなく、本人も幾つかの理由で襲名を嫌がったが結局文楽の押しで襲名を実現させ、東京にこの名跡を残した。

寄席文字

  • 弟子（橘左近）を持った橘右近に、「寄席文字」の流派を作ってその家元になったらどうかと提案した。右近は文楽の了承のもと、「橘流」を創始した。かつて無かった寄席文字の一門が確立できただけでなく、従来「ビラ字」とのみ言われていた寄席文字の地位が飛躍的に上昇した。

他の芸人・関係者とのエピソード

春本助治郎

毬の名手、春本助治郎は京都時代からの旧友で、東宝名人会に共に加入したりもした。春本が、鈴本演芸場の鈴木孝一郎席亭の末娘英子と結婚する話が持ち上がった時に、鈴木家は春本の豊富すぎる女性体験に難色を示した。文楽は単身鈴木家に乗り込み助治郎を援護。春本と結婚した鈴木家の末娘英子はのちの講談定席本牧亭の創業者・席亭・石井英子である[28]。

4代目古今亭志ん生

ある女性が、文楽と4代目古今亭志ん生（鶴本の志ん生）の両方と男女関係にあった。4代目志ん生が3者での会合をセッティングし文楽はそこで事実を知った。志ん生は金での解決を提案し、文楽は先輩には逆らえずに泣く泣くその条件をのみ、この悔しさを芸に生かすべく精進した[29]。

5代目古今亭志ん生

5代目古今亭志ん生は長らく売れず60歳近くまで借金取りから逃げ回る生活を送っていた。文楽からも度々借金している。質種を持っては来るがまともな値では転売できそうもない物ばかりで、文楽の自宅は志ん生の骨董品で埋まってしまった。文楽の家を訪れても、志ん生の家に来ているようだったという（新宿末廣亭席亭、北村銀太郎）。志ん生が売れてから文楽はかつて志ん生が持ち込んだ古い額を自宅の客間正面に掲げ、客が来るたびに披露した。外聞が悪いので志ん生が高額で買い取りを打診したが「質流れの品物」との理由で断固拒否した[30]。

3代目三遊亭金馬・3代目春風亭柳好

  • 3代目三遊亭金馬と文楽は共に3代目圓馬から落語を教わっている。金馬は批評家達から本格派と認められなかったが、文楽は金馬の芸を高く評価していた[31]。金馬に直接電話をして、高座の良い部分を次々挙げて褒めていくことがあったという。
  • 3代目春風亭柳好に対しても同様で、久保田万太郎が毛嫌いした芸に文楽は惚れ込み、激賞した。日本芸術協会から引き抜くところまでいったが、落語協会内の事情があり実現しなかった。

2代目桂春團治

2代目春團治とは無二の親友で、互いに「河合さん」「並河さん」と本名で呼び合っていた。また芸をも高く評価し「あの人は関西の名人です。」と褒めていた。出囃子の「野崎」は本来春團治専用であったが、文楽は非常に気に入り譲り受けたが、文楽は来阪時と春團治上京時には一切使用しないという条件が付けられた。

7代目立川談志

  • 7代目立川談志の出世作「源平盛衰記」（談志ひとり会、1968年）は聞く者に衝撃を与え、この一席で談志ファンになった人は多い。しかし、落語勉強会（主催：TBS、会場：東宝演芸場）において、文楽は談志にこんな噺をやってはいけないと叱りつけた（『現代落語論』）。その後談志がその時の事を尋ねると、調子に乗るといけないので叱った、との事だった。
  • 若いころの7代目立川談志を高く評価しており、談志を養子に貰うという話もあったが結局立ち消えになった。
  • 7代目立川談志がはじめてとった弟子は10代目土橋亭里う馬である。談志は彼の初名を「立川談十郎」と名付けた。歌舞伎宗家市川團十郎のもじりであり、談志一流の諧謔精神による[32]。しかし文楽は前座の分際で『團十郎』とは生意気と怒り、結局彼は前座の間だけ「立川談十」という名になった。

春風亭小朝

文楽はTBSラジオのラジオ番組「しろうと寄席」の審査員をしていた[33]。この企画はのちにフジテレビに移りしろうと寄席と同じタイトルで放映された。春風亭小朝はアマチュア時代この番組で勝ち抜き、文楽に「あなた、噺家におなんなさい」と直に声をかけられて文楽に弟子入り志願の手紙を出したが断られた[34]。

その他

  • 噺家の川柳会「鹿連会」の師匠であった、川柳家の坊野寿山は、「一緒に遊んで一番楽しいのは文楽だった。座談は上手いし、踊りも見せるし、粋だなと思わせる数少ない噺家だった。」と書いている[35]。
  • 7代目立川談志によれば、8代目文楽は覚醒剤「ヒロポン」（メタンフェタミン）の常用者であった（『談志楽屋噺』）。また、6代目蝶花楼馬楽も、間接的にそう証言している。談志の証言と重ね合わせると、文楽は覚醒剤を常用していたと推定される[36]。馬楽によれば、ヒロポンより前に流行った「ムルチン」という薬も文楽は常用しており、ムルチンをお茶代わりに出された。注射一本打ってあげよう、などと言われまぎれもなく薬物常用者が薬物を人に薦めている描写である[37]。
  • 落語協会会長に就任した後、弟子入りにあたっては師匠に保証金2万円（当時）を持ってこなければならないという規則を作った。その額はそれ以降、少なくとも文楽自身の直弟子は本当に支払っている。映画「羽織の大将」でもこのエピソードが出てくる。
  • 噺家には風とマンダラ（扇子と手ぬぐい）がつきものだが、風はさておき、マンダラとして白いハンカチを用いていた。
  • 亡くなる十数年前、胸を患った文楽は、4代目柳家小さんの妹が「拝み家」をしていたことを思い出して占ってもらった。すると「えらい坊さんが出ました。その坊さんは塙保己一と名乗り、文楽はまだ大丈夫だと語った」とお告げが出た。そこで文楽は保己一の墓に行って、汚れている墓をきれいにした。寺の住職に過去帳を見せてもらうと、同行していた5代目柳家小さんがその系図の最後の人を指差し、「この人は軍隊の時の自分の上官です。随分殴られました」と語った[38]。

趣味

  • 義太夫 - 披露をすべく弟子たちを呼ぶが集まらず弟子の妻たちを鰻屋の座敷で饗応した上で聞かせた。腕前はひどい物で、近所では『飼い犬の毛が（文楽の）義太夫で白くなった』という噂までたった。自身の得意ネタ「寝床」そのものである。
  • 釣り
  • 骨董

名言集

  • 「お後がよろしいようで」
  • 「べけんや」（共に意味はない）。7代目立川談志は、文楽を称して「究極の感覚人間、いわゆるナウの人」と評している。
  • 「あばらかべっそん[39]」（自伝本のタイトルにもなった）
  • 「死ぬまで勉強です」
  • 「悲しいと思ったら、それが芸ですよ」 / 「悔しいと思ったら、それが芸ですよ」 / おいしい料理を一口だけ弟子に食べさせて「美味いかい?美味いと思ったら、それが芸ですよ」
  • （弟子を叱るとき）「あたしが許しても天が許しませんッ!」
  • （弟子たちに対して）「浮気がばれても絶対、認めてはいけません。その『最中』にみつかっても、『いまお腹が痛いから見てやっているんだ』って言いなさい。絶対に白状してはいけません」
    圓蔵の浮気がばれて妻に物指しで叩かれたところ、翌日「文楽の弟子が内儀さんに物指しで引っぱたかれちゃいけませんよ」と小言を言われたという[40]。
  • 「長生きも芸の内」
    吉井勇が文楽に送った言葉。

関連項目

脚注

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外部サイト

  • ↑ 桂文楽『芸談あばらかべっそん』ちくま文庫、1992年、9-44頁。
  • ↑ 3代目三遊亭小圓朝が今村信雄にした証言より。
  • ↑ 同門の先輩には2代目立花家花橘がおり、通常は花橘は小南の弟子と伝えられているのだが、文楽は二人の関係を兄弟弟子と見ていた。花橘は小南を「師匠」ではなく「兄さん」と呼んでいたからである。
  • ↑ 安藤鶴夫の証言による。
  • ↑ 橘左近『東都噺家系図』筑摩書房、1999年、99頁。
  • ↑ 暉峻康隆『落語芸談』〈小学館ライブラリー〉117、1998年、46-51頁、55-57頁、71頁。
  • ↑ 桂文楽『芸談あばらかべっそん』ちくま文庫、1992年、112-129頁。
  • ↑ 9代目桂文楽『桂文楽のちょっと粋な話』。
  • ↑ 安藤鶴夫、柳家小満んの証言による。
  • ↑ 弟子柳家小満んの回顧。
  • ↑ この小さんの模様は安藤鶴夫が目撃している（『寄席はるあき』）。また花菱アチャコも証言している（7代目立川談志と の対談。立川談志ひとり会特典CD「とっておきの二大対談・花菱アチャコ/手塚治虫」）。
  • ↑ 5代目三遊亭圓楽最後の高座は桂文楽最期の高座を連想させ、伝える新聞記事はこの高座を黒門町の最後の高座と関連付けて報じている（産経新聞「産経抄」、読売新聞「編集手帳」、朝日新聞「天声人語」。三紙とも2007年（平成19年）2月27日付。）。引退宣言は高座でなく、楽屋で取材陣に対して行なった。第297回「国立名人会」 日本芸術文化振興会。
  • ↑ 古今亭八朝・岡本和明『内儀さんだけはしくじるな』文藝春秋 ISBN 978-4163704005 。孫弟子の妻からみた文楽の妻の姿は海老名香葉子『おかみさん』文春新書ISBN 978-4166606733。
  • ↑ 長唄師匠稀音家六里治。東京芸術大学卒。
  • ↑ 。宇野信夫『私の出合った落語家たち』河出文庫。文楽は、長男が無事に帰って来られるかに否かを、拝み屋に占ってもらったところ、「モクズ」という縁起の悪い占いがでた。ちなみにその拝み屋は4代目柳家小さんの実妹である。
  • ↑ 長男は軍人ではないが捕虜になる事を許さないのが当時の日本軍の規律であった。
  • ↑ 4代目柳家小さんの実妹である拝み屋にも再度聞いててみたが「息子さんは今金魚になっています」と要領を得ない答えが返ってくるばかりだった。
  • ↑ 2011年（平成23年）3月閉店した。世田谷区の同名店とは無関係。
  • ↑ のちの三味線豊吉の弟子三味線豊太郎。長女美津子の妹、長男10代目金原亭馬生・次男3代目古今亭志ん朝の姉。
  • ↑ 『びんぼう自慢』、結城昌治『志ん生一代』、美濃部美津子『おしまいの噺』。
  • ↑ 文楽が落語協会会長。今輔は日本芸術協会会長。
  • ↑ 字を書いたのは弟子の5代目柳家小さんである。
  • ↑ 寄席で客の案内をしたり客席に茶を運んだりする女性従業員。
  • ↑ 山本益博『さよなら名人芸』では「夫婦」の噺もあるとされる。
  • ↑ セットには同一演目が複数収録されているが、それぞれ別々の時期の実演。
  • ↑ 小久保晴行『八代目橘家圓蔵の泣き笑い人情噺』ISBN 978-4872573848。
  • ↑ 『聞書き七代目橘家円蔵』参照。
  • ↑ 『本牧亭の灯は消えず』石井は春本の本名の姓。
  • ↑ このエピソードはイラスト付きで当時の『講談倶楽部』誌に掲載された。
  • ↑ 新宿末廣亭支配人真山恵介（杉田憲治）『落語学入門』。
  • ↑ 金馬未亡人と文楽との対談「三代目金馬を偲ぶ」、『三代目 三遊亭金馬集』東大落語会編）。
  • ↑ 以後のの弟子にも、「左談次」「談四楼」と市川一門の歌舞伎役者をもじった名を命名した。
  • ↑ 他の審査員は弟子の6代目小勝と5代目小さん、TBS専属4代目三遊亭圓遊、安藤鶴夫、7代目一龍斎貞山、アダチ龍光、コロムビア・トップ・ライト、宮島一歩・三国道雄。この番組は牧伸二、10代目柳家小三治、テレビ朝日馬場雅夫アナウンサー、坂本新兵、川戸貞吉、林家ライスなどスターを輩出している。
  • ↑ 春風亭小朝公式ブログ 2007年12月1日。文楽は世辞の上手い人で、大勢の人に落語界にお入んなさいと声をかけていた。手紙で弟子入りを申し込んだということ自体が失礼なことなのだと反省している。
  • ↑ 『粗忽長屋』創拓社。
  • ↑ 自著『馬楽が生きる』pp196-197。馬楽は自著で「薬に手を出さなかった師匠」を何人か列記したが、そのなかに文楽は含まれていない。現在覚醒剤と呼ばれている物質が、その成分の健康面への有害性が認識され社会問題化し、覚せい剤取締法の施行によって法規制が敷かれたのは戦後の1951年（昭和26年）のことで、それ以前は「除倦覚醒剤」という字の如く倦怠感を取り除き眠気を覚ます一種の強壮薬として薬局薬店で公然と販売されていた。
  • ↑ ムルチンは解熱剤で、塩野義製薬から「強力ムルチン」などの商品名で販売され、戦後も長く売られていた。ただしムルチンは覚醒剤ではない。
  • ↑ 宇野信夫『私の出合った落語家たち』河出文庫。
  • ↑ この言葉について、湯川博士は、サンスクリット語の「ア・バ・ラ・カ・キャ・ウン」（地・水・火・風・空・識）に由来しているのではと推測している。『落語うんちく事典』（河出文庫）P.153。
  • ↑ 坊野寿山『粗忽長屋』P.63。
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