蒲池氏

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蒲池(かまち)氏は、鎌倉時代以来の筑後国の一族。鎌倉時代地頭職室町時代大身国人領主、戦国時代筑後十五城の旗頭の大名分で柳川城主であった。

蒲池氏は歴史的に見ると、嵯峨源氏そして嵯峨源氏渡辺党松浦氏族の「前蒲池」時代(鎌倉時代~南北朝時代)と、藤原氏系宇都宮氏族の「後蒲池」時代(室町時代~戦国時代)がある。

出自伝承

太田亮によれば蒲池氏は「筑後屈指の名族」だが、その出自については諸説あるとして、「藤原純友説」「嵯峨源氏松浦党説」「藤原氏北家宇都宮氏説」を挙げている(『姓氏家系大辞典』第一巻。角川書店)。これらは蒲池氏の長い歴史における「祖蒲池」「前蒲池」「後蒲池」時代の出自に関するものだが、蒲池氏の祖ともいうべき祖蒲池時代の出自の伝承としては次のようなものがある。

1.古代多氏の子孫説  2.藤原純友の子孫説  3.橘公頼の子孫説

多氏の子孫説は、阿蘇神社関係の古文書によると阿蘇氏の祖とされる多氏は神武天皇の子の神八井耳命(かむやいみみのみこと)の子孫とされるが、神八井耳命の孫の速瓶玉命(はやみたまのみこと)の奥方(妃神)が阿蘇国造神社の主神である蒲池媛(かまちひめ)であり神功皇后に仕えたとされ、その子孫という伝承である。蒲池氏の源流については、九州の古族説があるが、その場合、この説はもっとも有力な根拠とされている。

藤原純友の子孫説は、蒲池城の築城者が藤原純友の一族であり、その子孫が三潴郡蒲池邑の領主だったという伝承から純友の子孫と柳川では語り継がれてもいる。

しかしこれらはいずれも伝承の域を出ない。蒲池城の築城者は、藤原純友一族ではなく、大宰府をめぐる戦いで純友の弟の藤原純乗の軍勢を迎え撃った大宰権帥橘公頼であり、その子の橘敏通の子孫が蒲池城に拠り蒲池の領主となったとする説もあるが、これも伝承の域を出ない。

大治元年(1126年)に長壽院(天台宗)を建立した僧侶・慈光の俗名は「蒲池右仁」と伝わるが、地名の蒲池を号とした最初の人物とされる。

地元の関係寺社に伝わる伝承によれば、蒲池氏は古代以来の名族であり、その名跡を、多氏、藤原氏、嵯峨源氏、嵯峨源氏渡辺氏、宇都宮氏その他の多くの氏族が、婿養子などの形で継承したのではないかともいわれる。

歴史

鎌倉時代:「前蒲池」(嵯峨源氏/渡辺党松浦氏)

鳥羽院領荘官・源満末

最初に蒲池を氏名とし、蒲池氏の祖とされるのは、鎌倉時代初期の嵯峨源氏の源久直(蒲池久直)である。久直は、平安時代後期の平清盛の全盛時代の仁安3年(1168年)に九州の肥前国の天皇家直轄荘園の神埼荘(鳥羽院領神埼荘)に荘官(荘司)として下向した従五位下の貴族の位を保持した嵯峨源氏源満末の孫とされる(『蒲池家譜』。あるいは子という説もある)。同系譜では久直の祖父の源満末は従三位中納言の源行久の後裔とあるが、行久とは嵯峨源氏初代の従一位左大臣源融の孫で従三位中納言の源是茂(『公卿補任』)かその係累とされている。

三潴郡地頭・源久直(蒲池久直)

源久直は、祖父の満末以来の松浦一族の山代氏の勢力地であり、平忠盛以来平家が支配し、その日宋貿易の拠点だった肥前国神崎にいたが、治承・寿永の乱(源平合戦)においては松浦党と同じく壇ノ浦の戦いで源家方に与した功により鎌倉幕府の鎮西御家人となり、建久元年(1190年)に筑後国三潴郡の地頭職に任じられた。久直は三潴郡蒲池邑に土着し、地名の蒲池を苗字として蒲池久直と名乗った(蒲池邑の領主は、橘公頼の子孫の太宰府府官の筑後橘氏とする説が有力だが、地元柳川の伝承では藤原純友の子孫とされ、その娘婿になったとすることから蒲池氏を藤原純友の流れを汲むと伝えている)。

松浦氏秋月氏などと同じく幕府の御家人とはいえ、松浦氏や秋月氏などと同じく元平家方の九州の武家は源頼朝からの信頼は薄く、頼朝の代官的意志を帯びて、鎮西御家人の抑えを含め守護として赴任してきた新参の少弐氏大友氏など東国御家人の傘下に置かれる。

承久の乱と源圓(源三圓)

蒲池物語』や『筑後国史』『下野宇都宮氏正統系図』は、承久年間の松浦氏の源三圓が蒲池氏の祖と記しているが、承久3年(1221年)の承久の乱蒲池行房が、後鳥羽上皇の反幕府・朝廷側の武家として参加し、幕府の勝利により一族滅亡の危機に直面している。行房は、薩摩国の遠隔飛び地の所領黒島で終生蟄居の身となり、松浦氏一族の源圓(源三圓、源円、源三円)を婿養子に迎え、圓に名跡を譲り、圓が渡辺党蒲池氏として新たに家を興した。この源圓(源三圓)による渡辺党蒲池氏の起こりの消息が、渡辺綱の流れを汲む源圓を蒲池氏の祖とする伝承の元となっている。

元寇の際には蒲池諸久松浦党の一族として出陣し、執権北条時宗からの感状を受けた。

多々良浜と蒲池武久

南北朝時代南朝方に属し、菊池武敏足利尊氏を迎え撃った1336年(建武3年)の多々良浜の戦い蒲池武久が嫡子の無いまま討ち死にした。武久には嫡子がおらず、その死後、蒲池氏は、懐良親王の率いる南朝方の力が衰えるまでの約20年間、領主不在の状態となり、所領は武久の娘が「女地頭」としてかろうじて守っていた。

この源久直にはじまる「嵯峨源氏の蒲池氏」と、源圓(源三圓)を祖とする「嵯峨源氏渡辺党松浦氏の蒲池氏」を、蒲池氏の時代区分から「前蒲池」という。

室町時代:「後蒲池」(藤原氏北家道兼流宇都宮氏)

宇都宮氏の西下

「粟田関白道兼の末葉宇都宮左衛門尉朝綱の後胤なり。久憲三代の祖宇都宮藤原貞久、正中年間(1324年 - 1226年)、征西将軍営に供奉して肥後国に下り、久憲が時に当たりて渡辺党蒲池氏が婿となりその遺跡を領す」と『筑後志』が伝えているように、南朝方に属した、筑後宇都宮氏宇都宮久憲が蒲池武久の娘を妻とした。

筑後宇都宮氏は、宇都宮貞久にはじまり、貞久は、藤原氏北家藤原道兼の流れを汲む宇都宮氏の一族であり、宇都宮氏第8代の宇都宮貞綱の弟で筑後国山門郡瀬高大木城を拠点とした宇都宮泰宗の次男の宇都宮貞泰の三男で、九州南朝の拠点の肥後国八代にいた。貞久の子であり久憲の父になる宇都宮懐久筑後川の戦いで討死しており、また祖父の貞久なき後の南朝凋落期に久憲は筑後に土着すべく、蒲池氏の名跡と遺領を継ぎ蒲池久憲と名のった。

久憲にはじまる「藤原氏族宇都宮党の蒲池氏」は時代区分から「後蒲池」というが、筑後宇都宮氏でもある蒲池氏が、伊予宇都宮氏の同族とされたり、豊前宇都宮氏の分流とされるのは、伊予国から豊前国に移った宇都宮貞泰の足跡に関係していよう。

蒲池久憲と大友氏幕下

久憲は、筑後守護の大友氏の傘下に入り、1373年10月に大友親世菊池武朝が肥後国で激突した時、田尻鑑安ら筑後諸将と共に大友軍に属し竹井に陣を構えたが、戦いは菊池氏の勝利となった。戦いとは別に久憲は、嫡子の蒲池義久豊前宇都宮氏の嗣子となる城井則房大木氏の祖となる大木資貞を生み、一族の門脈を筑後に広め、蒲池氏は筑後に大きな勢力を築いた。また蒲池久憲は応永年間に城郭を拡張して城下町を築いた(『三瀦郡誌』)とされることから、久憲がのちの蒲池氏発展の基礎を築いたといえる。

蒲池義久の嫡子は繁久だが、次男の大隈今村氏(今村大隅の子孫は現在も広安館跡に江崎家、内田家として子孫が現存している)を、三男の家久(鎮貞)犬塚氏を、四男の泰秀(久種)酒見氏を、五男の親房城島氏を名のり、それぞれの在地豪族の名跡を継ぎ、蒲池氏の勢力を拡大させた。

蒲池繁久は、筑後の黒木氏三池氏肥後国小代氏が連合して大友氏に反旗を翻した時、五条氏星野氏草野氏問註所氏と共に大友氏側として出陣し、久憲以来の勲功を大友氏が評価するようになり、繁久は豊後・筑後の守護の大友親繁から「繁」の字を、その嫡男蒲池親久は、親繁の子・大友政親から「親」の字をそれぞれ下賜された。これ以降、大友氏歴代当主は蒲池氏の当主に対して名前の一字を与えることを通例とするようになり、蒲池氏も大友氏幕下の筑後国領主として存続することになった。

下蒲池と上蒲池

「文亀年中(1501年─1504年)、三潴郡蒲池の城主蒲池筑後守治久築きて居城せり」と『南筑明覧』に柳川城に関する記述があるが、蒲池氏の後の本城となる柳川城は、蒲池治久により蒲池城の支城として築かれることになる。また治久は、崇久寺を蒲池氏の菩提寺とした。

柳川城を本城とした蒲池氏の勢力拡大を危惧した大友氏は、蒲池治久の子の代の時に蒲池氏を兄・蒲池鑑久と弟・蒲池親広の二家に分割し、双方を同格の大名分とし、蒲池氏は柳川の蒲池鑑久の嫡流(下蒲池・家紋:左三巴)と山下の蒲池親広の分流(上蒲池・家紋:下り藤)になる(下蒲池や上蒲池という名称は両蒲池氏を区別するための便宜上の名称であり、またこの場合の「下」「上」は、下が西、上が東というように位置を表す。)

周防国を中心に大内氏は筑前守護も兼ね、筑後国の溝口氏川崎氏星野氏などが大内氏になびいたため大友義鑑は重臣の田北親貞を総大将とする軍を派遣。筑後からは蒲池鑑久が大友軍の一翼として出陣し、大内氏の影響を一掃する。しかし、大内氏は重臣の陶興房を使い筑後への浸透を諦めず、西牟田氏溝口氏三池氏大津山氏が大内氏に呼応し、筑後の諸将は反大友方になるが、蒲池鑑久は田尻親種草野鑑安と共に少数派ながら大友方につき、蒲池城は反大友方により包囲された。蒲池城には、池末、成清、山口、富安、矢賀部、大木、田尻、中山、本郷、原、丸野、大谷、池上、高松、藤末、中村などの蒲池累代の家臣たちが守り抜き、反大友勢を筑後から撃退した。

戦国時代:蒲池鑑盛(宗雪)、蒲池鎮漣(鎮並)

龍造寺氏を保護

蒲池鑑久の後を継いだのが「義心は鉄のごとし」と称えられた蒲池鑑盛であり、鑑盛は、祖父の治久が築いた柳川の城を本格的に改修し、柳川城を本城として整備した。その鑑盛が26歳の時、肥前国龍造寺家兼が謀反のかどで主の少弐氏の重臣の馬場頼周による討伐戦に敗れ、筑後に落ち延びてきた。鑑盛は家兼の一行を手厚く迎え、三潴郡の一木村(現・大川市一木)に住居を用意して保護した。やがて肥前に復帰した家兼の命を受け龍造寺の家督を継いだのが仏門から還俗した龍造寺隆信だったが、その隆信もまた龍造寺氏の内紛で肥前を追われ、ゆく宛もなく筑後川近辺をさ迷ったあげく、対岸の筑後の蒲池鑑盛の保護を受けることになる。鑑盛は戦場では苛烈に戦うが、戦以外で、助けを求めてきた者には敵味方を越えて保護するという仁徳者であったという。この鑑盛による二代に渡る保護がなければ、龍造寺氏は滅びており、その後の龍造寺隆信の興隆もありえなかっただろう。

筑後筆頭大名

鑑盛は、大内氏に代って中国地方を制圧し、九州へ侵攻した毛利元就大友宗麟との門司城をめぐる戦いや、また毛利氏に加担して大友氏に反旗を翻した高橋鑑種の討伐戦、大友氏に対して何度も叛いた龍造寺隆信の討伐戦などの合戦に大友方として度重なる出陣をしており何度も大友宗麟からの感状を受けている。かつて保護した龍造寺隆信の興隆の発端となった今山の戦いにおいても蒲池鑑盛は田尻親種と共に大友宗麟からじきじきの命を受けて数十隻の兵船で筑後川を渡り、龍造寺氏の村中城を包囲し奮闘した。

蒲池氏の最盛期は、戦国時代の蒲池十六代目蒲池鑑盛(蒲池宗雪)と、その子の鎮漣の時で、柳川蒲池鎮漣の嫡流は1万2千町(後の禄高では約12万石)、山下の蒲池親広の孫の蒲池鎮運の庶流は8千町(約8万石)の勢力を有したとされる(『大友幕下筑後領主附』『龍造寺政家着到帳』)。

耳川合戦と蒲池宗雪の死

大友氏と島津氏の耳川の戦いにおいても、蒲池氏は三千の兵を率いて大友方として出陣する。大友氏への忠義一筋の蒲池鑑盛に対し、嫡子の鎮漣は大友氏からの独立の意志を抱いていた。結果、蒲池鑑盛は耳川の戦いで奮戦し討ち死にし、蒲池鎮漣(鎮並)が家督を継いだ。

耳川での大友氏の大敗北は、筑後の大友幕下の大身領主たちの大友氏からの離反を招き、山下の蒲池分家の蒲池鑑広以外は、反大友の旗印を掲げ、筑後に侵攻した龍造寺隆信に組することになる。蒲池鑑広は、侵攻する龍造寺軍に対して山下城で約1年間孤軍奮闘するが、大友氏には蒲池鑑広を支援する力は無く、龍造寺氏と和睦を結ぶ。

蒲池鎮漣の謀殺と柳川の戦い

龍造寺氏は、家兼と隆信の二代に渡り、柳川の蒲池鑑盛の保護と支援により存続出来たという経緯から、龍造寺隆信は娘の玉鶴姫を大恩ある蒲池鑑盛の嫡子の鎮漣の妻にし、蒲池氏と龍造寺氏はいわば親戚関係にあった。蒲池鎮漣はしばらく義父の龍造寺隆信のために働くが、やがて九州の中央への侵攻のため要害の地である柳川を領有化せんとした龍造寺隆信と対立。隆信は約2万の兵で柳川を攻めるが、鎮漣は柳川城の籠城戦で龍造寺氏の柳川攻め撃退し、叔父の田尻鑑種の仲介で龍造寺隆信と講和する。しかし、執拗に柳川を狙った龍造寺隆信は、義父の立場を利用して鎮漣を欺いて肥前に誘い出し、騙まし討ちにした。さらに龍造寺隆信は、柳川の鎮漣一族の冷酷なまでの殺戮を命じ、田尻鑑種がその尖兵とされて柳川に兵を進め、柳川の戦いで蒲池氏(下蒲池)は滅びた。この時、龍造寺隆信の娘で蒲池鎮漣の妻だった玉鶴姫は、父の元へ帰ることを拒み、蒲池氏の支城の塩塚城の近くで、鎮漣の後を追うように自害している(同地には、「史跡・蒲池鎮漣夫人他、百八人殉難之地」と刻まれた石標と地蔵がある玉鶴姫の意地)。龍造寺隆信の蒲池氏に対する所業は、龍造寺氏の内部でも龍造寺四天王の一人百武賢兼のような疑問に思った者も少なくはなく、また筑後の諸将は、田尻鑑種や黒木家永をはじめ龍造寺氏などの蒲池氏への所業に対して反感を抱き叛旗を翻した。

安土桃山時代~江戸時代

蒲池徳子~窪田鎮勝(蒲池鎮克)、宮童丸

柳川から落ち延びたのは、鎮漣の娘の蒲池徳子(徳姫。母は鎮漣の先妻の赤星統家の娘)と次男の宮童丸(蒲池経信)である。前者の徳子は豊後に移り、大友氏重臣の朽網宗暦の子の朽網鑑房の妻となり、その子孫からは、『蒲池物語』を著した蒲池豊庵朽網氏の名跡を継いだ朽網鎮武が出ている。徳子の孫の蒲池鎮明の子孫の江口秀種の子の江口鎮誠肥後柔術三道場の一つとされた扱心流柔術の江口道場を伝える。この江口家から幕末幕臣の窪田氏の名跡を継ぎ、浪士組新撰組の前身)の取締役となり、さらに幕府最後の西国郡代として豊後16万石を預かった旗本窪田鎮勝(蒲池鎮克)や、その子で鳥羽・伏見の戦いでは幕将として戦死している窪田鎮章(窪田備前守)などが出ている。

宮童丸こと後の蒲池経信は、祖母である蒲池宗雪の正室の貞口院が、少数の家臣をつけて豊後に落ち延びさせ、豊後日田に土着し富裕郷士となって子孫を伝える。初代経信、二代経行、三代経成の累代墓が日田市尾部田に現存する。

宗虎丸、熊千代(蒲池貞久)

鎮漣の嫡子で柳川落城の際に殺された幼い宗虎丸(蒲池統虎/蒲池久鎮)の名跡は一族の蒲池鑑続が継ぎ、系譜上では蒲池嫡流(下蒲池氏)の子孫とされる。

鎮漣の兄で鎮漣と同じく肥前で討死した家老の蒲池鎮久の子の熊千代は柳川落城の時は塩塚の民家に逃れ、成長して蒲池貞久と名のり龍造寺家晴の配下となる。家晴は龍造寺隆信とは異なり、大恩ある蒲池鑑盛の血筋を残そうとしたのだった。

応誉と柳川藩

鎮漣の弟の蒲池統安は耳川の戦いで討ち死にしており、嫡子で塩塚城主だった蒲池鎮貞は龍造寺氏との柳川の戦いで討ち死にしたが、次男の応誉は僧籍にあり、瀬高上庄の来迎寺の第四世住職を勤めていたが、柳川藩主となった立花宗茂に招かれ、宗茂の正室の誾千代の菩提寺である良清寺を開き、その初代住職となる。応誉の子孫は蒲池氏を再興し、江戸時代は柳川藩主の立花氏の家老格となる(家老ではなくて家老格であるのは、蒲池氏が元は柳川の領主であり、立花氏の譜代の家臣筋ではなかったからである)。歌手の松田聖子(蒲池法子)はこの子孫である。

蒲池分家(上蒲池)の動向(蒲池鎮運、蒲池正定)

一方、蒲池親広にはじまる山下の蒲池氏(上蒲池)は、蒲池鎮運豊臣秀吉九州進攻の時、島津氏方にあり、秀吉から領地没収され大名家としては滅びるが、復活し、立花宗茂の弟の高橋統増(立花直次)の与力となり三千石を領した。鎮運は、秀吉の朝鮮の役に出陣するが釜山で病死する。蒲池氏(上蒲池)は、秀吉から大名家としての再興の内諾を受けていたというが、沙汰のないうちに肝心の秀吉が死去。関ヶ原の戦いでは、鎮運の子の蒲池吉広は立花氏与力として西軍に属して戦うが、石田三成率いる西軍敗北により、今度は徳川家康により領地没収される。その後、蒲池吉広は、黒田長政福岡藩に召抱えられ、その子の蒲池重広は500石を与えられ、後に郡奉行となった。鎮運の弟の蒲池鎮行の5代後の蒲池正定(蒲池崑山)は、肥後細川藩の藩士となり、宝暦の改革に参加し、その後、奉行を経て中老(年寄)となり900石の知行を与えられた。

累代

累代系統

(前蒲池:嵯峨源氏

(前蒲池:嵯峨源氏渡辺党松浦氏

(後蒲池:宇都宮氏筑後宇都宮氏:蒲池氏嫡流・下蒲池)

(後蒲池:蒲池氏分流・上蒲池)

系図

実線は実子、点線(縦)は養子、点線(横)は婚姻関係。

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子孫たち(大木喬任、広津和郎、宇都宮徳馬、松田聖子、他)

蒲池氏やその係累の子孫は多い。主なものは下記のとおり。

その他の有名な蒲池氏

関連項目

文献

  1. 『柳川市史・史料編Ⅲ 蒲池氏・田尻氏史料』柳川市史編纂委員会
  2. 『柳川藩史料集・第三編 天正時代 郷土の動乱と蒲池氏』永井新著
  3. 『蒲池物語』蒲池豊庵著
  4. 『筑後争乱記・蒲池一族の興亡』河村哲夫著 ISBN 487415428X
  5. 『筑後戦国史』吉永正春著 ISBN 4751205420
  6. 筑後武士江崎龍男著 ISBN 4-905897-57-2
  7. 『徳川最後の西国代官』西澤隆治著 ISBN 479470271X
  8. 『蒲池氏家記』蒲池雅徳著
  9. 『蒲池氏の歴史』蒲池大気・猷介著
  10. 「蒲池物語」多田紀子著(『東大陸』)
  11. 「蒲池氏考─文書と系図から─」田渕義樹著(『柳川市史』)
  12. 『蒲池氏と田尻氏』(柳川の歴史2)大城美知信・田渕義樹著

脚注

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外部リンク

  • 東海大学遺伝子工学実験動物研究センター・組織