称光天皇
称光天皇（しょうこうてんのう、正字体：稱光天皇、応永8年3月29日[1]（1401年5月12日） - 正長元年7月20日（1428年8月30日）； 在位： 応永19年8月29日（1412年10月5日） - 正長元年7月20日（1428年8月30日）は、室町時代の第101代天皇である。諱ははじめ躬仁（みひと）、のち實仁（みひと）に改めた。
目次
[非表示]系譜
後小松天皇の第1皇子。母は、権大納言日野資教の養女、光範門院・藤原資子[1]（日野西資子。実父は日野資国）
- 典侍：藤原（日野）光子（権大納言典侍） - 日野勝光女
- 内侍：源（五辻）朝子（新内侍） - 五辻朝仲女
- 皇女（1418-?） - 天皇は認知せず
- 内侍：藤原氏 - 高倉永藤女
- 宮人：藤原氏（伊予局・別当局） - 持明院基親女、正親町実秀猶子
- 皇女（1426-?）
- 宮人：鴨氏（紀伊局） - 鴨祐有女
系図
生涯
即位
応永18年（1411年）11月25日、親王宣下を受ける[1]。この3日後に11歳で元服し、加冠役は第4代将軍で内大臣の足利義持が務めた[1]。応永19年（1412年）8月29日に後小松天皇の譲位を受けて即位する[1]（即位日は応永21年（1414年）12月19日）[2]。室町幕府の第3代将軍・足利義満とは日野家を挟んで外戚関係にあり、叔母の日野業子は義満の正室だった。『看聞日記』によれば、第4代将軍・足利義持が当初の諱である躬仁の「躬」の字には“身に弓があるのは難がある”として鄂隠慧奯に相談し、「躬」と同音の「實」とすることにした。
病弱と継承問題・崩御
朝廷では後小松上皇が院政を行っていたが、称光天皇は生来病気がちであり[註 1]、嗣子に恵まれなかった。応永29年（1422年）4月半ばから体調を崩し、6月になるとますます病気が進行した。この時の病は10月に回復したが、このため後小松上皇は後継者の不在を心配し、足利義持とも何度も相談し、そして称光天皇の弟である小川宮を「儲君」（事実上の皇太子）とした[註 2]。しかし小川宮も称光天皇と同じように奇行が多く兄弟仲も悪く、さらに天皇は若くまだ皇子に恵まれる可能性もあったので、この後継者指名はかえって上皇と天皇の関係を険悪にする事になった[3]。小川宮は応永32年（1425年）2月16日に早世し、後継者は再び不在となった[3]。さらに同年6月に称光天皇は上皇に対する反発から退位を企てるという行動に出ている[3]。さらに天皇は内裏を出奔しようとしたため[註 3]、上皇の要請を受けた義持の仲介を受けて上皇と和睦している[4]。
7月、天皇は重病に倒れ、義持や中山定親らが慌てて参内するほどだったという[5]。7月29日には天皇も死を覚悟したのか、生母の資子（二位殿）の院号定を行なうよう勅定を出している[6]。しかし義持からこれを聞いた上皇は「卒璽（軽率な行ない）」であるとして難色を示して同意しなかった[6]。この時は義持の説得で[6]、資子には准三后宣下、光範門院の女院号が定められた[7]。8月1日になると称光天皇は重篤となり、母親の看病や義持の参内を受けた[7]。このため回復の見込みは無いとして義持は葬儀の準備を始めていたほどであったが[註 4]、8月2日になると天皇は快方に向かい、8月5日には全快した。この時の病気は邪気（風邪）だったという[8]。
しかし天皇は若いとはいえ病弱で皇子の誕生は絶望的であった。このため上皇・義持共に後継者を持明院統光厳天皇流で唯一の男児（他にも男児はいたが僧籍に入っていた）である伏見宮家の伏見宮貞成親王に求めていた[9]。しかし、貞成は54歳の応永32年（1425年）4月に親王宣下を受けたが年齢的な問題があり、また貞成を後継者にしようとした事で上皇・天皇間の確執が再燃したため、貞成の皇子・彦仁親王（後の後花園天皇）を猶子に迎え後継者とした[註 5]。
天皇に見るべき実績がなく、さらに室町幕府の意向で代始改元が認められなかった（16年目に実現するが、その3か月後に崩御する）。
人物・逸話
称光天皇は行状に問題が多く、後小松上皇や足利義持をたびたび悩ませたと伝わる。主なものでは天皇は太刀や刀、弓の扱いを好んでそれをもて遊ぶ事に拘泥し、金の鞭で近臣や女官を打ち据えたため、その行状を聞いた義持が上皇に苦情を提言したり[10][註 6]、天皇の寵愛を受けた内侍が懐妊したのを自分の子では無く他人の子だと騒いだため、上皇が義持に密かに調査を依頼し、その結果義持より事実無根として処理されるなどしている[11][註 7]。
諡号・追号・異名
追号「称光院」は、天武系の第48代称徳天皇と天智系の第49代光仁天皇の一字ずつを取ったものである。
在位中の元号
陵・霊廟
陵（みささぎ）は、京都府京都市伏見区深草坊町にある深草北陵（ふかくさのきたのみささぎ）に治定されている。公式形式は方形堂。
また皇居では、皇霊殿（宮中三殿の1つ）において他の歴代天皇・皇族とともに天皇の霊が祀られている。
脚注
註釈
出典
参考文献
- 書籍
- 伊藤喜良『足利義持』（人物叢書）吉川弘文館、2008年 ISBN 978-4-642-05246-7
- 史料
- 『看聞日記』
- 『薩戒記』
- ↑ 以下の位置に戻る: 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 伊藤喜良 著『人物叢書‐足利義持』吉川弘文館、2008年、p.59
- 元の位置に戻る ↑ 伊藤喜良 著『人物叢書‐足利義持』吉川弘文館、2008年、p.24
- ↑ 以下の位置に戻る: 3.0 3.1 3.2 伊藤喜良 著『人物叢書‐足利義持』吉川弘文館、2008年、p.169
- 元の位置に戻る ↑ 伊藤喜良 著『人物叢書‐足利義持』吉川弘文館、2008年、p.170
- 元の位置に戻る ↑ 伊藤喜良 著『人物叢書‐足利義持』吉川弘文館、2008年、p.171
- ↑ 以下の位置に戻る: 6.0 6.1 6.2 伊藤喜良 著『人物叢書‐足利義持』吉川弘文館、2008年、p.172
- ↑ 以下の位置に戻る: 7.0 7.1 伊藤喜良 著『人物叢書‐足利義持』吉川弘文館、2008年、p.173
- 元の位置に戻る ↑ 伊藤喜良 著『人物叢書‐足利義持』吉川弘文館、2008年、p.174
- 元の位置に戻る ↑ 伊藤喜良 著『人物叢書‐足利義持』吉川弘文館、2008年、p.177
- 元の位置に戻る ↑ 伊藤喜良 著『人物叢書‐足利義持』吉川弘文館、2008年、p.167
- 元の位置に戻る ↑ 伊藤喜良 著『人物叢書‐足利義持』吉川弘文館、2008年、p.168
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