坐摩神社
テンプレート:神社 坐摩神社（いかすりじんじゃ）は、大阪府大阪市中央区にある神社。式内社（大社）で、摂津国一宮を称する。旧社格は官幣中社で、現在は神社本庁の別表神社。神紋は「白鷺」。
正式な読み方は「いかすりじんじゃ」だが、一般には「ざまじんじゃ」と読まれることが多く、地元では「ざまさん」の通称で呼ばれる。
目次
概要
大阪市中心部の船場にある古い神社で、同地の守護神的存在である。南御堂の西隣に位置し、境内は東向きで、入口では大小3つの鳥居が横に組み合わさった珍しい「三ツ鳥居」が迎える。
住居守護の神、旅行安全の神、安産の神として信仰されている。最終の神階は従五位下。
祭神
祭神は以下の5柱で、「坐摩神」と総称している。
- 生井神 （いくゐのかみ） - 井水の神（生命力のある井戸水の神）
- 福井神 （さくゐのかみ） - 井水の神（幸福と繁栄の井戸水の神）
- 綱長井神 （つながゐのかみ） - 井水の神（「釣瓶を吊す綱の長く」ともいわれ、深く清らかな井戸水の神）
- 波比祇神 （はひきのかみ） - 竃神（屋敷神。庭の神）
- 阿須波神 （はすはのかみ） - 竃神（足場・足下の神。足の神であり旅の神）
祭神の5柱の神は、『古語拾遺』等によると神武天皇が高皇産霊神・天照大神の神勅を受けて宮中に祀ったのが起源とされ、神祇官西院で坐摩巫（いかすりのみかんなぎ）によって祀られていた。
『延喜式』によれば、坐摩巫には都下国造（つげのくにのみやつこ）の7歳以上の童女を充てるとされ、西から来る穢れを祓う儀式を行うといわれる。なお、都下とはこの神社が最初にあった淀川河口の地で、摂津国の菟餓野（とがの、都下野とも書く。現在の上町台地一帯）を指すと見られ、世襲宮司の渡辺氏はこの都下国造の末裔でもあり、滝口武者の嵯峨源氏の流れを汲むともいわれる。
「いかすり（ゐかすり）」の語源には諸説あるが、坐摩神社では、「居住地を守ること」という意味の「居所知」（ゐかしり）の転と説明している。また、『延喜式』には「さかすり」の訓も記されている。
歴史
神功皇后の創建
当社の始まりは、神功皇后が三韓征伐より帰還したとき、淀川河口の地に坐摩神を祀ったことだとされる。今でも旧社地であった坐摩神社行宮には「神功皇后の鎮座石」と言われる巨石が祀られている。延喜式神名帳では摂津国西成郡唯一の大社に列し、住吉大社と同じく摂津国一宮を称している。『万葉集』の中には、難波津から西国へ向かう防人が旅の安全を坐摩社に祈る歌がある。
渡辺津の守護神
創建時の社地は現在と異なり、渡辺津・窪津・大江などと呼ばれたかつての淀川河口である。旧社地は遷座後に御旅所が置かれた現在の中央区石町（こくまち）に推定され、天神橋 - 天満橋間の南、近世以降「八軒家」と呼ばれる地に概ね該当する。なお、石町には摂津国の国府も置かれており、町名は国府の転訛と言われている。平安時代後期には源融にはじまる嵯峨源氏の源綱（渡辺綱）が渡辺津に住んでこの神社を掌り渡辺を名字とし、渡辺氏を起こした。渡辺綱の子孫は渡辺党と呼ばれる武士団に発展し、港に立地することから水軍として日本全国に散らばり、瀬戸内海の水軍の棟梁となる。
渡辺津は窪津ともよばれ、京からの船が着く熊野古道の基点でもあった。熊野三山への参詣道沿いに立っていた「熊野九十九王子」のうち、最初の「窪津王子」はこの坐摩神社行宮の場所にあったと思われる。
船場への移転
天正11年（1583年）の大坂城築城に際して、西横堀川に近い現在地に遷座した。本町通にも近く、多くの物売りや見せ物が門前に集まった。特に古着屋は「坐摩の前の古手屋」として名高く、上方落語にも「古手買」「壺算」などで登場する。また初代桂文治が始めてこの神社で寄席を開いたとされている。この神社の近くで後の「そごう」が古手屋として生まれ、船場が繊維の町として発展するきっかけになった。また西横堀川沿いには陶器問屋が並んだが、当社の末社に陶器神社があることによる。
所在地の現在の町名は「久太郎町四丁目渡辺」と、番地ではなく「渡辺」となっている。神社と氏子が渡辺津から移転してきたことで、江戸時代から既に「北渡辺町」「南渡辺町」という町名になっており、1930年（昭和5年）に「渡辺町」となった。
しかし、1988年（昭和63年）に旧南区・東区の統合に伴う地名変更の際、「渡辺町」は統合されて消えることとなった。そこで、渡辺姓の末裔で作る「全国渡辺会」が渡辺の名のルーツである渡辺町の消滅に対し反対運動を起こした。結局市は苦肉の策により、丁目の次の街区番号に「渡辺」の名を残すことで決着をみた[1]。
明治以降
1871年（明治4年）に府社に列したが1936年（昭和11年）には官幣中社に昇格し、官幣社にふさわしい新社殿が造営された。しかし1945年（昭和20年）の第一次大阪大空襲で焼失した。現在の社殿は1960年（昭和35年）に外観を1936年の社殿に模して再建された鉄筋コンクリート造りのものである。今も陶器祭りが行われている。
2011年（平成23年）10月19日、桂文治（初代）が寄席を開いた故事に則り、坐摩神社境内に「上方落語寄席発祥の地」の顕彰記念石碑が建立され、除幕式が執り行われた[2]。
境内
境内に大阪府神社庁があり、神社庁のビルが当社の社務所を兼ねている。
摂末社
境内社
- 陶器神社 - 周辺の陶器問屋の守護神
- 繊維神社 - 周辺の繊維問屋の守護神
- 相殿神社
- 天満神社
- 大國主神社
- 大江神社
- 稲荷神社
境外社
- 摂社
- 坐摩神社行宮 （大阪市中央区石町） - 祭神：豐磐間戸神、奇磐間戸神
- 大隅宮 （大阪市中央区石町）
- 末社
現地情報
- 所在地
- 交通アクセス
脚注
関連図書
関連項目
外部リンク
- ↑ テンプレート:Cite book
- ↑ 桂三枝さんらが除幕「上方落語寄席発祥の地」顕彰碑 産経新聞 2011年10月19日閲覧
