マヤ神話
テンプレート:出典の明記 マヤ神話（マヤしんわ）とは、一般に、マヤ文明の広範囲に派生した固有の宗教的神話のことを指す。
この神話はメソアメリカ人によって約三千年以上前から9世紀にかけて信仰されてきた。他の神話の例に漏れず、世界の誕生、神々が人間を創造する話などが伝わっている。この神話には方角、色、数字、星、カレンダー、食物の収穫等についての重要性が示されている。大半はスペインによる征服の歴史の中で消失したため、現在明らかにされているマヤ神話は断片的である。生け贄の人間から心臓をえぐり出し、祭壇に供え、後に神官が生け贄から剥ぎ取った皮を着用して舞踏する儀式が有名。
あらまし
あらゆるものに神を見いだす汎神的な世界観をもち、世界の四隅に住み異なる姿を持つ神チャク（Chac）などのほか、13の天に住む13の神、9の暗黒に住む9の神がいる。また自然のエレメント（元素）、星や惑星、数、作物、暦や日時などに固有の神々がいる。現在のグアテマラあたりにいたとされる原住民族テンプレート:仮リンクに伝わるマヤ神話の創世神話に『テンプレート:仮リンク』（Popol Vuh or Popol Wuj）がある。それによれば、世界はマヤの聖域の神々の意思によって無から生み出されたとされる。人は泥で作られ、また木で作られたが失敗であり、やがてトウモロコシで作られたものが神々を敬うという当初の計画にそう出来となった。それが銀細工師や宝飾師、石工や陶工である。創世神話のあとポポル・ブフの物語は伝説の双子の英雄フンアフプー（Hunahpu）とイシュバランケー（Ixbalanque）の物語『フンアフプーとイシュバランケー』、地底世界シバルバー（Xibalba）の主フン・カメーとヴクブ・カメーを退治する冒険譚を語る。この創世神話と英雄譚がマヤ神話の焦点であり、しばしばマヤ芸術の題材として見いだすことができる。（ローマ字表記はスペイン語による）
創世神話
マヤの神話では、テペウ(Tepeu) とグクマッツ（トルテカ神話及びアステカ神話のケツァルコアトル神Quetzalcoatlに相当）が創造主、創世主、始祖とされている。彼らが最初の「在りて在る者」であり、賢者と等しい賢明さを兼ね備えた者であったとされる。またカクルハー(雷)・フラカン（Huracan 一本足の意）あるいは単に「天の心」と呼ばれる者が存在しテペウと同一視、または分身とされる。フラカンは嵐と雷を象徴する神格とされている（ハリケーンの語源）。
テペウとグクマッツは集まりを持ち、彼らを崇拝することのできる種族を作らなければならないと合意する。テペウとグクマッツの分身ともいえる「天の心」及び「地の心」によって実際の創造をおこなわれる。大地が作られ、動物が備えられる。人間ははじめ泥で作られるのだが、すぐに壊れてしまう。別の神々が召集されて、つぎは木で作られるが、これは魂を持たない代物であった。そうして人はトウモロコシから作られ神々とその行いは完成にいたる。
主な神
- キニチ・アハウ - 太陽の神
- チャク - 雨の神
- フラカン - 風、嵐の神、創造神
- ヤム・カァシュ - トウモロコシの神
- テペウ - ナウア語で「王」の意
- ククルカン - 翼を持った蛇の神。グクマッツ
- イシュムカネーとイシュピヤコック - 創造神
- イシュバランケー - ジャガーの神
- フン・アフプー
- フン・フンアフプー
- フナブ・クー - 創造神
- シバルバー - 死の神
- イシュ・チェル - 月の神
- イシュタム - 自殺の神
- イツァムナー - Reptile Creator God
- ボロン・ツァカブ (Bolon tza cab) - Ruling God of All
- バカブ - 4つの方角の神
- ア・プチ
