七高僧

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七高僧(しちこうそう)とは、浄土真宗の宗祖とされる親鸞が選定した7人の高僧のこと。「正信念仏偈」の依釈段や、『高僧和讃』に示してある。

選定の理由
願生浄土者
自らが、阿弥陀仏の本願を信じた上で、念仏し生きたこと。
自力による行・念仏によって浄土往生しようとした者は、選定されていない。
開顕の釈功
阿弥陀仏の本願を顕かにする上で、先人の踏襲ではなく、独自の教義展開(発揮)があること。
諸説の了否
阿弥陀仏の本願の趣旨に相応していること。
製作の有無
書物を著し後世に弘伝したこと。
七高僧の著述を総称して、「七祖聖教」(しちそしょうぎょう)・「七高僧論釈章疏」[1]とよぶ。


天竺印度

龍樹

テンプレート:Sister テンプレート:Sister 龍樹を「第一祖」とする。

尊称
龍樹菩薩」、「龍樹大士」と尊称する。(『高僧和讃』〈以下、略す。〉)
発揮
難易二道
著作
十住毘婆沙論』全17巻
『十住毘婆沙論』全17巻三十五品の内、浄土真宗の依拠聖典として用いられるのは、巻第五「易行品第九」のみである。『十住毘婆沙論』「易行品」と呼称する。
『十二礼』

天親

テンプレート:Sister 天親(世親)を「第二祖」とする。

尊称
天親菩薩」と尊称する。
発揮
宣布一心
著作
『無量寿経優婆提舎願生偈』(『浄土論』)


震旦中国

曇鸞

テンプレート:Sister 曇鸞を「第三祖」とする。

尊称
曇鸞大師」、「曇鸞和尚」と尊称する。
発揮
顕示他力
著作
『無量寿経優婆提舎願生偈註』(『浄土論註』・『往生論註』)
『讃阿弥陀仏偈』

道綽

道綽を「第四祖」とする。

尊称
道綽襌師」、「道綽大師」と尊称する。
発揮
二門廃立
著作
安楽集

善導

善導を「第五祖」とする。

尊称
善導大師」、「善導和尚」と尊称する。
発揮
古今楷定(ここんかいじょう)
著作
『観無量寿経疏』(『観経疏』・『観経四帖疏』・『観経義』)[2]
『往生礼讃偈』(『往生礼讃』)
『法事讃』[3]
『般舟讃』[4]
『観念法門』[5]


和朝(日本)

源信

源信を「第六祖」とする。

尊称
源信和尚」、「源信大師」と尊称する。
発揮
報化弁立(ほうけべんりゅう)
著作
往生要集

源空

親鸞の師、法然房源空を「第七祖」とする。

尊称
源空聖人」、もしくは「聖人」と尊称する。『歎異抄』第二章においては、「ヨキヒト」(よき人)とも敬称している。
一般には「源空上人」、「法然上人」と表記・尊称する。
発揮
弘興選択
著作
『選択本願念仏集』(『選択集』)

脚注

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参考文献

外部リンク

テンプレート:浄土教2

テンプレート:Buddhism2
  1. 七高僧論釈章疏…『真宗大谷派宗憲』第11条「正依の聖教」二 七高僧論釈章疏より
  2. 『観無量寿経疏』の各巻題は、『観経玄義分 巻第一』・『観経序分義 巻第二』・『観経正宗分定善義 巻第三』・『観経正宗分散善義 巻第四』である。
  3. 『法事讃』…上巻の首題は、『転経行道願往生浄土法事讃』、尾題は『西方浄土法事讃』で、下巻は首題・尾題ともに『安楽行道転経願生浄土法事讃』である。
  4. 『般舟讃』…首題は『依観経等明般舟三昧行道往生讃』、尾題は『般舟三昧行道往生讃』である。
  5. 『観念法門』…首題は『観念阿弥陀仏相海三昧功徳法門』、尾題は『観念阿弥陀仏相海三昧功徳法門経』である。