久邇宮朝彦親王

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テンプレート:基礎情報 皇族・貴族 久邇宮朝彦親王(くにのみや あさひこしんのう、文政7年2月27日1824年3月27日) - 明治24年(1891年10月25日)は、幕末から明治時代初期の皇族伏見宮邦家親王の第四王子。「ともよし」とも読む。通称に中川宮

生涯

幕末

天保7年(1836年)、仁孝天皇猶子となり、翌・天保8年(1837年)に親王宣下、成憲(なりのり)の名を下賜される。天保9年(1838年)に得度して尊応(そんおう)の法諱を賜り、奈良興福寺塔頭・一乗院の門主となる。嘉永5年(1852年)、青蓮院門跡門主の座に就き、法諱を尊融(そんゆう)と改める。青蓮院が宮門跡で、また粟田口の地にあったことから、歴代門主同様青蓮院宮または粟田宮と称される。後には天台座主にも就く。

尊融法親王は日米修好通商条約の勅許に反対し、将軍・徳川家定の後継者問題では一橋慶喜を支持したことなどから大老・井伊直弼に目を付けられ、安政6年(1859年)には安政の大獄で「隠居永蟄居」を命じられる。このため青蓮院宮を名乗れなくなった尊融法親王は、相国寺塔頭の桂芳軒に幽居して獅子王院宮と称した。

文久2年(1862年)に赦免されて復帰した尊融法親王は、同年には国事御用掛として朝政に参画、翌・文久3年(1863年8月27日には還俗して中川宮の宮号を名乗る。一般にはこの中川宮の名が知られている。

文久3年(1863年)前半は親長州系を中心とした尊攘派公卿が朝廷の主流であった。そして、尊攘派の志士たちの朝廷工作活動は、いかに朝廷に幕府を制御させるかという点に目標が移っていた。それが大和行幸の詔であった。孝明天皇の大和行幸の際に、天皇自ら攘夷のための軍議を開き、軍議を開くことによって自動的に幕府から軍事権および施政権を取り返すということを企てていた。同時に、征夷大将軍が率いる幕府軍こそ最も攘夷を実行すべき責任があり、当然取るべき責任を取らせようという算段でもあった。

公武合体派の領袖であった尊融親王は長州派公卿や尊攘討幕派の志士たちから嫌われ、真木保臣らの画策によって「西国鎮撫使」として都から遠ざけられそうになった。しかし親王は西国鎮撫使の就任を固辞し、政敵であり長州派の最有力者の一人であった大宰帥有栖川宮熾仁親王にその役目を渡した。

さらに尊融親王は京都守護職を務める会津藩やこの時期会津藩と友好関係にあった薩摩藩と手を結び、急進的な倒幕と攘夷決行を唱える長州派公卿と長州藩を京から排除しようとし、彼らを嫌い幕府を信頼していた孝明天皇から内意を引き出し、八月十八日の政変を行う。同年、元服を済ませて朝彦の諱を賜り、二品弾正尹に任ぜられる。以後は、弾正尹の通称である尹宮(いんのみや)と称される(弾正尹は親王が任命される事が通例だった)。

八月十八日の政変により長州派公卿および長州藩が朝廷から退くと、朝彦親王や関白・二条斉敬は孝明天皇の信任を受けるが、これは同時に、下野した長州藩士や長州系尊攘志士たちの恨みを買うことにもなる。

元治元年(1864年)、鳥取藩士・河田景与らを中心とした一部の尊攘派は、朝彦親王邸への放火や京都守護職・松平容保の襲撃を計画、長州藩と長州派公卿との連絡役でもあった古高俊太郎に大量の武器を用意させた。しかし、計画途上で古高が新選組に捕らえられ、その日の夜に関与していた者の多くが池田屋事件で闘死、もしくは捕縛された。

この年、宮号を中川宮から賀陽宮(かやのみや)に改めた。京都御所南方の旧・恭礼門院の女院御所跡地に屋敷が与えられ、賀陽宮家は、宮家の列に新しく加わった(家禄1,500石)。同年禁門の変が発生、その報復として二度にわたる長州征伐が試みられたが、幕府は将軍の徳川家茂を病で失い、戦闘でも敗北した。さらに後を追うように孝明天皇が崩御し、尊攘派公卿が逐次復権する。このため、朝彦親王らは朝廷内で急速に求心力を失ってゆく。

慶応3年(1867年)12月9日、小御所会議において、長州藩主父子(毛利敬親毛利広封)やすべての長州派公卿(討幕・尊攘派公卿)が復権する。有栖川宮熾仁親王・中山忠能三条実美岩倉具視ら討幕・尊攘派公卿は、朝彦親王を明治元年(1868年)、広島藩預かりとした。

明治5年(1872年)正月、伏見宮に復籍。

明治

明治8年(1875年)、新たに久邇宮家を創設。維新前後の経緯から新政府の中枢には入らず、また東京へ移住することもなかった。こうした経緯や扱いが、のちに久邇宮邦彦王東久邇宮稔彦王ら子息たちの感情や行動に、複雑な影響を与えたとの指摘もある。

公家社会に隠然たる勢力を保ち伊勢神宮祭主を務めるなどした。かつて天台座主を務めたこともあることから、神道界と仏教界の両方における要職を務めた珍しい例といえる。

神職を育成する数少ない大学、皇學館大学の創始者としても知られるほか、親王が書き残した日記は『朝彦親王日記』と呼ばれ、幕末維新史料として重視されている。

血縁

朝彦親王は父の邦家親王と同様に相当な精力家であり、若年時には神社巫女を孕ませるなどの逸話を持つ。還俗してからも子を多く作った。今上天皇以下の皇族は、香淳皇后を介して朝彦親王の血統を継いでいる。

両親
兄弟(女子省略)
妻子

参考文献


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|style="width:30%"|先代:
(創設) |style="width:40%; text-align:center"|久邇宮
初代:1875 - 1891 |style="width:30%"|次代:
邦彦王

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