平泉澄

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テンプレート:Infobox 学者 平泉 澄(ひらいずみ きよし、 1895年(明治28年)2月15日 - 1984年(昭和59年)2月18日)は、福井県大野郡平泉寺村平泉寺(現在の福井県勝山市)出身の歴史学者。専門は日本中世史。代表的な皇国史観の歴史家といわれる[1]東京帝国大学教授平泉寺白山神社第3代宮司、名誉宮司。玄成院第二十四世。皇學館大学学事顧問。文学博士。号は布布木の屋・寒林子・白山隠士。名前の「澄」の一字は、白山の開祖泰澄に由来する。近衛文麿など政界とのつながりも深かった。[2][3]

略歴

  • 1901年(明治34年)4月、龍池尋常小学校入学。
  • 1905年(明治38年)4月、成器高等小学校進学。
  • 1907年(明治40年)4月、大野中学校入学。
  • 1912年(明治45年)白山神社の歴史を纏めた『白山神史』編集。
  • 1911年(明治44年)十時進とともに意見書(「秋霜帖」)を大野中学校長に提出。
  • 1912年(明治45年)大野中学校卒業。無試験で石川県金沢市第四高等学校入学。
  • 1915年大正4年)、東京帝国大学文科大学国史学科入学[4]
  • 1918年(大正7年)、東京帝国大学文科大学国史学科を首席で卒業[5]、東京帝国大学大学院に進学[6]
  • 1923年(大正12年)「中世に於ける社寺と社会の関係」を東京帝国大学に提出。東京帝国大学講師就任。
  • 1926年(大正15年)3月文学博士の学位授与。題は「中世に於ける社寺と社会との関係」。 助教授昇任。
  • 1925年(大正14年)より1年間、自宅に学生を集め洞院公賢の日記『園太暦』の講読会を行う。
  • 1927年(昭和2年)秩父宮雍仁親王、1929年(昭和4年)高松宮宣仁親王に謁見[7]
  • 1930年(昭和5年)〜1931年(昭和6年)7月、歴史研究法の追求と大学の史学研究室の在り方、フランス革命の研究を目的に欧米外遊[8]
  • 1932年(昭和7年)東京帝大の学生団体「朱光会」会長に就任。昭和天皇に「楠木正成の功績」を進講。
  • 1933年(昭和8年)4月に「青々塾」開塾。軍の教育機関で講義を行う。満洲視察。満洲国執政溥儀と会見。
  • 1935年(昭和10年)2月、史学会の常務理事に就任。同年3月には東京帝国大学教授に昇任。
  • 1938年(昭和13年)満洲建国大学の創設に参画。
  • 1940年(昭和15年)3月、満洲で皇帝溥儀に「日本と支那及西洋諸国との国体及び道義の根本的差異に関する講話」を進講。
  • 1941年(昭和16年)12月、海軍勅任嘱託就任[9]
  • 1945年(昭和20年)8月17日、東京帝国大学教授辞職[10]
  • 1945年(昭和20年)〜1974年(昭和49年)福井と東京を往復するなど、各地の青々塾での講義を続ける。
  • 1946年(昭和21年)白山神社第3代宮司就任。
  • 1948年(昭和23年)〜1952年(昭和27年)公職追放
  • 1954年(昭和29年)東京銀座に国史研究室を設置。
  • 1958年(昭和33年)東京都品川区に転居。講演活動のため全国を巡る。
  • 1974年(昭和49年)銀座の国史研究室閉鎖。
  • 1984年(昭和59年)2月18日肺炎のため平泉寺白山神社に死去。テンプレート:没年齢

家族・親族関係

関連文献

著作

平泉の著作の全容は、田中卓によって以下の文献にまとめられている。

  • 『平泉史学と皇国史観』田中卓著、青々企画、2000年。
  • 『平泉澄博士全著作紹介』田中卓編著、勉誠出版、2004年。
    • 肖像と略歴、著作年譜のほか研究文献目録も収められている。
    • ほかに錦正社で、約十冊が新版再刊されている

評伝

  • 神道史学会『神道史研究・平泉澄博士と神道』 1985年1月
  • 日本学協会『日本・平泉澄先生を偲ぶ』 1985年2月
  • 藝林会『藝林・平泉澄先生追悼』 1986年3月
  • 今谷明「平泉澄」(今谷明・大濱徹也ら編『20世紀の歴史家たち』(1)所収。刀水書房、1997年7月)
  • 田々宮英太郎『神の国と超歴史家・平泉澄』 雄山閣出版、2000年11月
  • 田中卓『平泉史学と皇国史観』 青々企画 2000年12月
  • 植村和秀『丸山眞男と平泉澄』(パルマケイア叢書) 柏書房 2004年10月
  • 若井敏明『平泉澄』(ミネルヴァ日本評伝選) ミネルヴァ書房 2006年4月
  • 田中卓『平泉史学の神髄』 国書刊行会 2012年12月

脚注

  1. 平泉自身は、自ら皇国史観を称したことはない
  2. 立花隆『天皇と東大』下巻第48章
  3. 近衛は内大臣湯浅倉平を通して平泉を昭和天皇に近づけようとしたが、建武の中興の進講で後醍醐天皇を讃えて不快にさせたことから反対したと原田熊雄に語っている。筒井清忠『近衛文麿 教養主義的ポピュリストの悲劇』岩波現代文庫、139p
  4. 同年12月、東大内の山上御殿で開催された国史談話会で越前国の郡数増加と僧天海の名の起源の研究発表。その後、「頼朝と年号」(黒板勝美へのリポート)、「座管見」、「中世に於ける兵農僧の区別」を『史学雑誌』に発表。
  5. 卒業論文は「中世に於ける社寺の社会的活動」。大正天皇より恩賜の銀時計を受けた。平泉は最後の銀時計組。
  6. 史料編纂掛や図書館を中心に勉学に励む一方、史学会委員として『史学雑誌』の編纂に従事したり、日光東照宮社史の編纂や帝国学士院の推薦によって五辻宮守良親王亀山天皇第五皇子)の事蹟の研究、宗教制度調査嘱託となる。
  7. 二・二六事件事件直後、秩父宮雍仁親王・高松宮宣仁親王に対し事件が鎮静化するまで、昭和天皇を補佐することを述べ、近衛文麿を中心に荒木貞夫末次信正を補佐として、事態を収拾すべきであるという考えを示した。
  8. ドイツではハインリッヒ・リッケルトベネデット・クローチェを訪ね、フランスではフランス革命の研究、イギリスでは、エドマンド・バークの思想研究や、エドマンド・ブランデンを訪ねた。外遊後は学生の思想教導に携わり、特別講師として全国の高等学校や専門学校で「日本精神の復活」や「神皇正統記と日本精神」と題した講義を行う。
  9. 東條内閣が倒れ、小磯内閣が成立後、平泉は国家総力戦に備えるべく、陸海軍を統合して皇族を総参謀長にする体制作りと、特攻作戦の実施を門下の島田東助に伝え、1945年(昭和20年)になると、陸軍大臣阿南惟幾に昭和天皇の松代大本営行幸案に対して反対の意を示し、アメリカ本土への空爆を主張。ポツダム宣言が受諾された8月10日以降は、「承詔必謹」(天皇の命令には必ず従わなければならない、という意味)を唱えた。
  10. 辞表の日付は昭和20年8月15日付

外部リンク