加藤忠広
加藤 忠広（かとう ただひろ）は、江戸時代前期の大名。肥後熊本藩の第2代藩主。
生涯
相続と改易
慶長6年（1601年）、加藤清正の三男として生まれる。兄の虎熊、熊之助（忠正）が早世したため、世子となる。
慶長16年（1611年）、父の清正が死去したため跡を継いだ。11歳の若年であったため、重臣による合議制となり、藤堂高虎が後見人を務めたと言われている。家臣団を完全に掌握することができず、牛方馬方騒動など重臣の対立が発生し、政治は混乱したと言われている。また、細川忠興は周辺大名の情報収集に努めていたが、忠広の行状を「狂気」と断じて警戒していた[1]。
寛永9年（1632年）5月22日、江戸参府途上、品川宿で入府を止められ、池上本門寺にて上使稲葉正勝より改易の沙汰があり、出羽庄内藩主・酒井忠勝にお預けとなった。
流人の生活
その後、出羽丸岡に1代限り1万石の所領を与えられ、母・正応院や側室、乳母、女官、20名の家臣とともに50人の一行で江戸を立ち（細川忠興書状）、肥後に残していた祖母（正應院母）も呼び寄せて丸岡で22年間を過ごした。丸岡は堪忍料であり、年貢の取立てなどは庄内藩の代官が行ったので、配所に赴いた家臣20名はもっぱら忠広の身辺に仕えた。忠広は、文学や音曲に親しみ、書をしたり、和歌を詠んだり、金峯山参拝や水浴びなどをしたり、かなり自由な生活の様子が諸史料に見える。配流の道中に始めた歌日記1年余の319首を「塵躰和歌集」に編んでいる。
徳川義宣の研究によれば、「小倉百人一首」で耳馴れた語句を用いた歌が数多く、「伊勢物語」にも大きく影響を受け、東国へ下った業平をわが身に比べ感慨にふけった様子が伺え、同様に光源氏にわが身を映したものか「源氏物語」の引用も多く見られるようであるテンプレート:要出典。尺八など楽器に親しむ歌もある。表には小姓たちがおり、奥では母や乳母、祖母、愛妾、侍女たちに包まれて歌を詠み、源氏を読み、楽器を演奏し、花鳥風月を愛でて酒に酔う、華やいだ生活が見えてくる。
20年を過ごした慶安4年（1651年）6月に母が没し、2年後の承応2年（1653年）に死去した。享年53。遺骸は忠広の遺言が聞き届けられ、屋敷に土葬してあった母・正應院の遺骸と一緒に本住寺（現・山形県鶴岡市）に葬られ、墓も並んで造られた。家臣の加藤主水は剃髪をし僧侶となり、忠広の墓守になったテンプレート:要出典範囲。家臣のうち希望した6人が庄内藩に召抱えられ、その子孫は幕末まで庄内藩に仕えた。
改易の理由
嫡男・光広が諸大名の名前と花押を記した謀反の連判状の偽物を作って遊んだことが、改易の理由であるとされるが、他にも改易の理由には諸説ある。忠広が家臣団を統率できなかったためとも、法度違反のためとも、駿河大納言事件に連座したためとも言われているテンプレート:要出典。春日局の兄・斎藤利宗は父の清正により5,000石で召し抱えられ、忠広にも仕えていたが、徳川忠長と親交が深まると暇を請い熊本より退去し、旗本として幕府に同石高で召し抱えられている。
また、加藤氏が豊臣氏恩顧の有力大名、しかも豊臣氏と血縁関係にあったために幕府に警戒され、手頃な理由をつけられて取り潰されたという説もあるテンプレート:要出典。
子孫
正室の崇法院は忠広の配流に同行しなかった。
嫡男の光広は飛騨高山藩主・金森重頼にお預けとなり、堪忍料として月俸百口を給され、天性寺に蟄居したが、配所にて過ごすこと1年後の寛永10年（1633年）に病死した。これには自刃説、毒殺説もある。
次男の正良は藤枝姓を名乗り、母である忠広の側室・法乗院と真田氏へ預けられていたが、父の後を追って自刃した。これにより加藤氏の後継者がなくなり、領地は収公された。娘の献珠院は忠広の死から6年後に許され、叔母の瑤林院（忠広の姉、徳川頼宣正室）のはからいで旗本・阿倍正之の五男・正重に嫁したが、約3年後、正重が家督を相続直後に32歳で死去した。
丸岡において2子を儲けた（熊太郎光秋、女子某）といわれているが、公にはできなかった。女子某の子孫は5000石相当の大庄屋・加藤与治左衛門（または与一左衛門ともいう）家として存続し、明治年間に屋敷へ明治天皇が行幸する栄誉に浴している。しかし、この家系を最後に継いだ加藤セチ（1893年 - 1989年、日本人の既婚女性としては理学博士号取得者の第1号として知られる）の死去により、その本家筋は断絶した。筆頭分家の加藤与忽左衛門家を始めとするその他の子孫は、山形県を中心に全国各地に散らばっている。
逸話
- 父の清正と違って暗愚だったという。ある夜、老臣の飯田直景を呼んで「わしは力を持ちたいと思う。十人力もあれば、重い鎧が2着は着れる。それならば矢や弾丸も決して通さないだろう」と述べた。飯田は「父君の清正公は薄い鎧を着て多くの合戦に出て、一度も怪我などされませんでした。それに用心しても運命次第で怪我などします。そのような力など必要ございません」と諫めた。飯田は退出後「これでは加藤家も末よ」と嘆いたという（神沢杜口の翁草）。
- 一方で忠広には思いやりがあったとされる。庄内に流されると、この豆は西国には産しないからと肥後時代に懇意にあった知人に贈った。この豆は西国で広まるが、忠広が農事に心がけていたことを示す逸話となっている（広瀬旭荘の九桂草堂随筆）。
