三好実休

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三好 実休(みよし じっきゅう)は、戦国時代武将三好元長の次男で三好長慶の弟、安宅冬康十河一存野口冬長の兄にあたる。

名前

実休は旧字体では實休で、これは生前に名乗った戒名であり、同時代の一次資料に見える俗名の之虎[1][2]である。ただし、書籍によっては実休の俗名を義賢之康としている。

三好義賢

『三好記』『阿州足利平島傳来記』『平島殿先祖並細川家三好家覚書』『阿州古戰記』などではよしかた(義賢、義形)としている。

しかし、福島克彦らの調査によるとこの名は一次資料では確認されておらず、天野忠幸は十河存保の別名で自署も残っている「三好義堅」(十河義堅)が後世に混同されたものとしている[3]。また、天野は将軍足利義輝と対立していた時期の三好氏が、足利氏の通字の「義」の字を名乗るとは考えづらいとも指摘する[4]

『古城諸将記』では、三好豊前守義賢は長慶の子で足利義輝を殺したとしており、甥の三好義継との混同がある。

三好之康

俗名を「之康」としている場合がある[5]が、これは「康」の字と「虎」の字が、共に崩すと類似することから誤謬を招いた結果とされる[6]

生涯

大永7年(1527年)、三好元長の次男として生まれる(生年には大永6年(1526年)説もある)。

天文13年(1544年)、兄に従って京都に入る。兄・長慶は細川氏の当主・細川晴元に仕えたが、実休は晴元の従兄弟で分家の阿波守護である細川讃州家の当主細川持隆に仕えた。四国における影響力を保持する狙いがあったと見られる。

天文16年(1547年)、細川晴元らと対立する細川氏綱畠山政国遊佐長教らに舎利寺の戦いで大勝した。その後は兄・長慶の勢力拡大に従って伊予讃岐和泉など各地に転戦している。また、弟の十河一存が和泉岸和田城主となったため、讃岐も事実上支配下に組み込むなど、三好家の四国方面の政治・軍事を担当した。

天文22年(1553年)6月に一存と共に細川持隆を見性寺で殺害し、その子・細川真之を傀儡の守護として擁立した。この時、持隆派であった久米義広佐野丹波が反抗したが(鑓場の義戦)、実休はこれも打ち破り、細川讃州家の実権を完全に掌握、阿讃衆と呼ばれる国人衆を三好政権の統制下においた。実休は、持隆とその一党を、兄長慶の政権安定の為に排除し、阿波を掌握しようとした。しかし、実休を憎む者、妬む者、また持隆の遺子細川真之に接近するものが少なくなく、その者達との暗闘を実休は強いられ、完全に阿波を掌握することは出来なかった[7]

天文23年(1554年)から天文24年(1555年)の播磨遠征、永禄元年(1558年)の北白川の戦いでは四国勢を率いて参戦。永禄3年(1560年)に兄と共に河内守護畠山高政安見宗房らと戦い大勝し、彼らを追放した後の河内の守護を任された。しかし永禄5年(1562年)、紀伊根来衆の援助を得た畠山高政の反撃を受け、久米田の戦いで戦死した。享年36[8]。また、寵愛小姓近習らも悉く討ち死にしたという。跡を子の三好長治が継いだ。

実休が討死した際、長慶は飯盛山城で連歌の会の最中であった。実休の訃報を聞いた長慶は動ずることなく、「蘆間に混じる薄一むら」(「薄に交わる蘆間のひとむら」とも)という前句に対して、「古沼の浅き潟より野となりて」と返し、参加者達を感嘆させた[9]

人物

『昔阿波物語』は、実休を「猛将ではあるが文化とは程遠い人物」として描いている[10]。この文献によって、実休は主の細川持隆を殺した陰湿な武将としての印象が世に伝播してしまった[11]。しかし、実際には武野紹鴎に茶道を学び、妙国寺を創建したりと文化への造詣は深く、文化面で残した功績も大きい。父の三好元長が堺の町衆との間に深い人脈を持っていたことが、実休が茶人達と交流する切っ掛けとなった[12]。堺の有名人の内、最も実休と親しくしていたのは津田宗達(津田宗及の父)であった[13]。宗達の他には、今井宗久北向道陳千利休などとも交流し、彼らを自室に招いている[14]

実休は自らが帰依していた妙国寺の開山である法華宗日珖に、堺にある別邸を寄進している[15]。敷地の広さは東西が300メートル、南北が500メートルである[16]。長慶や十河一存、三好義興が臨済宗大徳寺北派の笑嶺宗キン大林宗套に帰依しており、他の三好一族と信仰の対象が異なるが、これには経済的・文化的双方の側面が影響していると指摘される[17]。実休が出家したのはかつての主君細川持隆を殺害した直後であり、出家及び日珖への帰依の背景には、持隆を殺してしまったことへの懺悔の心が読み取れると言われる[18]

実休は兄の長慶ほど和歌・連歌には傾倒しなかったが、その分茶道に強く傾倒した。山上宗二は『山上宗二記』において、「名物を五十種類も所持していた」「実休は武士でありながら数奇者だ」と評した[19][20][21]。山上宗二が数奇者と認め称賛した武士は、実休ただ一人であった[22]千利休とも交流があり、1558年以来度々実休が催した茶会に利休が参加していることが確認されている[23]。実休所持の名物茶器の中でも、三日月の壺は、山上宗二が『山上宗二記』において、「天下無双の名物」と称賛したほどのものであった。三日月の壺については、松永久秀が高屋城を攻撃した折に割れてしまい、それを利休が継ぎ接ぎをして修復したと言う逸話がある[24]。その後、三日月の壺は他の実休所有の多くの茶器と共に織田信長の手に渡り、本能寺の変で焼失した[25]


和歌においては、辞世の歌として伝わる、

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が知られている[26](安宅冬康の項目も参照)。

その死に際して、武野紹鴎が惜しみ追悼の歌を詠ったという逸話がある(武野紹鴎#逸話参照)が、紹鴎は実休の戦死以前に没しており、この逸話は事実ではない[27]

家族

殺害した旧主君・細川持隆の妻(小少将・佐野山陰著の『阿波志』や『三好記』は岡本牧西の娘と伝える[28]。)を強奪したという話が『昔阿波物語』、『三好記』などに描かれている[29]。しかし、小少将にまつわる話の多くは江戸時代以降に成立した軍記物を出典とするところが多く、信憑性を欠く[30]

子は三好長治、十河存保、安宅家を継承した安宅神五郎の三人がいる[31]。1568年に催された実休の七回忌について、日珖の日記『己行記』に言及があるが、その記述から、三好長治と十河存保は異母兄弟であることが判明している[32]

家臣

注釈

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参考文献

  • 今谷明・天野忠幸監修『三好長慶』宮帯出版社、2013年。ISBN 978-4-86366-902-4
  • 今谷明『戦国 三好一族』(洋泉社) ISBN 978-4-86248-135-1
  • 長江正一『三好長慶』 吉川弘文館〈人物叢書〉、1968年(新装版、1989年4月、ISBN 978-4-642-05154-5)
  • 天野忠幸『三好長慶』(ミネルヴァ日本評伝選) 2014年 ISBN 978-4-623-07072-5
  • 別冊歴史読本37 戦国武将96人の真実 ISBN 978-4-404-03637-7
  • 若松和三郎『戦国三好氏と篠原長房』 中世武士選書シリーズ17 ISBN 978-4-86403-086-1 戒光祥出版
  • 村井康彦『千利休』(講談社学術文庫) ISBN 4-06-159639-X

関連項目

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外部リンク

  • 安宅冬康が顕本寺に宛てた『顕本寺文書』「安宅冬康判物」など。
    テンプレート:Cite book
  • 天野(2014)・141頁
  • 天野(2014)・142頁
  • 天野(2014)・142頁。長慶嫡男・三好興が名前に「義」の字を入れるのは義輝との和睦後。
  • テンプレート:Cite bookなど。
  • 天野(2014)・142頁
  • 長江・131頁
  • 享年37とも(『妙国寺過去帳』『妙泉寺墓碑銘』)『三好長慶』〈人物叢書〉207頁。
  • 大月ひさ「英雄の片影」、今谷・240頁
  • 誰も書かなかった戦国武将96人の真実・170頁
  • 誰も書かなかった戦国武将96人の真実・170頁
  • 誰も書かなかった戦国武将96人の真実・170頁
  • 誰も書かなかった戦国武将96人の真実・170頁
  • 千宗室「堺と茶道」
  • 長江・251頁
  • 長江・251頁
  • 天野(2014)・142頁
  • 誰も書かなかった戦国武将96人の真実・171頁
  • 村井・112頁
  • 誰も書かなかった戦国武将96人の真実・171頁
  • 千宗室「堺と茶道」
  • 天野(2014)・144頁
  • 村井・112頁
  • 村井・112頁
  • 村井・112頁
  • 長江・251頁
  • 長江・253頁
  • 若松・48頁
  • 天野(2014)・144頁、若松・48頁
  • 天野(2014)・144頁
  • 天野(2014)・145頁
  • 天野(2014)・145頁