金葉和歌集
『金葉和歌集』（きんようわかしゅう）とは、平安時代後期に編纂された勅撰和歌集。全十巻。『後拾遺和歌集』の後、『詞花和歌集』の前に位置し、第五番目の勅撰集に当たる。略称『金葉集』（きんようしゅう）。
成立
白河院は第四番目の『後拾遺和歌集』編纂ののち、ふたたび勅撰和歌集の編纂を計画し、源俊頼一人に編纂の院宣を下した。俊頼は勅撰集編纂の事業に取掛かり、 天治元年（1124年）のころに『金葉和歌集』を完成させた。
ところがそうして出来た『金葉和歌集』は、白河院の奏覧に供するも俊頼のもとへ返されてしまった。そこで俊頼は天治2年4月頃、内容を改訂して再び奏覧する。しかしこれもまた白河院には受け入れられず俊頼のもとへと返された。大治元年（1126年）か翌年の頃、更に内容を改めたものを俊頼は奏覧し、それがようやく白河院のもとに納められた。しかしこの三度目の奏覧本は清書される前の俊頼自筆の稿本で、「造紙」（草紙＝冊子本）の形態であった。それを内々に白河院が目にして納められたのである。
これにより『金葉和歌集』には、大まかに分けて3種類の系統の伝本がある。すなわち最初に奏覧した本を「初度本」と称し、二度目に奏覧した本を「二度本」、そして三度目に奏覧して納められたものを「三奏本」と称している。撰集経緯からすれば三奏本を最も正式のものとすべきであるが、三奏本は人知れず宮中に秘蔵されたままとなり、二度本が早くに流布し主流の本文とされ、現在に至っている。
奏覧に供しながら撰者のもとに返され、三度も大きな改編と奏覧がなされたという勅撰和歌集は、あとにもさきにもこの『金葉和歌集』だけである。その事情について伝わるところによれば、初度本は紀貫之の歌を巻頭として撰んだが、これが「古めかしい」として白河院の不興を被ったという（『今鏡』）。ただし初度本の巻頭は貫之の歌ではなく、三宮こと輔仁親王の歌だったとも伝わっており、『増鏡』には輔仁親王のことを白河院が嫌い、この初度本を俊頼に返したという話がある。二度本は藤原顕季の歌を巻頭に置き当代歌人の歌を主軸にして編纂されたが、白河院は「これも特にいいとは思えない」と却下し、ようよう納められた三奏本は源重之の歌を巻頭に置いたものだったが、この重之の歌はじつはすでに『拾遺和歌集』に収録された歌であった。ほかにもこの重之の歌と合わせて５首の歌が『拾遺和歌集』にありながら三奏本には入っている。勅撰集を編纂する際には、その以前の勅撰集に採られた和歌は再び採らないという決まりがあった。
構成と内容
構成は以下の通りで序文はない。収められた和歌は短歌形式のものがほとんどで、巻第十に「連歌」の題を設けて連歌10首余りを収めている。
- 巻第一 春部
- 巻第二 夏部
- 巻第三 秋部
- 巻第四 冬部
- 巻第五 賀部
- 巻第六 別部
- 巻第七 恋部 上
- 巻第八 恋部 下
- 巻第九 雑部 上
- 巻第十 雑部 下
十巻という構成の勅撰集はこの『金葉和歌集』と次の『詞花和歌集』しかない。それまでの『古今和歌集』をはじめとする勅撰集が二十巻だったのを十巻としたのは、『拾遺抄』にならったものだという。部立も『拾遺抄』そのままである。当時は『拾遺和歌集』ではなく、『拾遺抄』を正当視する向きがあった。二度本では源経信・俊頼父子、そして六条藤家の顕季らが主要歌人である。
評価
『金葉和歌集』は、同時代の歌人たちからの評判は芳しくなかったようである。『袋草紙』などの伝えるところによれば、『金葉和歌集』は世に出た当時「ひじつきあるじ」とあだ名されていたという。「ひじつき」とは「えせ」いかがわしい物、まがいものという意味で「あるじ」は「集」、つまり「えせ集」（いかがわしい歌集）ということである。また『袋草紙』の『金葉和歌集』の項には、「…時に基俊といふ者あり、和漢を兼ねて尤も選者に便（びん）あり。然りといえどもこれを奉らず」ともある。同じことなら撰者は藤原基俊のほうがよかった、俊頼には任すべきではなかったという批判である。上で述べた『拾遺和歌集』にある歌が再録されたことも問題とされたようである。ほかには藤原俊成も「当時の人のみ初めより続きだちたるやうにて、すこしいかにぞや見え侍るなるべし」、巻頭から同時代の人の歌ばかりが続いているのはどうかと思うと『古来風体抄』で述べている。
俊頼にしてみれば、勅撰集の撰者という名誉に預かりながら三度も内容の改編を行うことになり、その挙句は散々の言われようとなってしまった。しかし『金葉和歌集』自体は『古今和歌集』以来の伝統にとらわれず、それまで取り上げられなかった題材や言葉など新奇な作風の歌を多く取り入れ、当時の歌壇に新風を吹き入れた。俊頼はその後編纂された『千載和歌集』において最も多くその歌が採られ、藤原定家の撰とされる『百人一首』には『金葉和歌集』の和歌が4首採られている。
伝本
『金葉和歌集』の伝本は上で述べた成立に至るまでの複雑な経緯を反映し、初度本、二度本、三奏本の系統に分けられる。現存する伝本のほとんどは二度本で、一般に流布する『金葉和歌集』の本文もこの二度本に拠るが、同じ二度本でも伝本のあいだで収める和歌におよそ660首から680首の違いがある。初度本は零本として伝わる孤本で三奏本は2種類現存し、初度本・二度本・三奏本の3系統は曲がりなりにも伝えられている。
初度本
- 伝冷泉為相筆本 - 静嘉堂文庫所蔵。巻第一から巻第五までの零本だが、初度本の伝本については現在これしか知られていない。『今鏡』が伝える通り、巻頭は貫之の歌から始まっている。
二度本
二度本についてはさらに数種類の系統に分けられる。これは俊頼が二度本を編纂する際に、数度にわたって改編し出来た途中の稿本が書写されて伝わったものである。その系統については歌数の相違などから細かく区別されているが、以下はいくつかの主要な伝本を列記するにとどめる。
- 橋本公夏筆本 - 桂宮家旧蔵。
- 伝二条為明筆本 - ノートルダム清心女子大学所蔵。『新編国歌大観』、『新日本古典文学大系』底本。
- 板本系 - 江戸時代に刊行され流布した『二十一代集』（正保版）と『八代集抄』の本文。
三奏本
三奏本の伝本については、以下のふたつが知られている。
- 伝後京極良経筆本 - 近世になって発見された伝本で、天保9年（1883年）に板本として刊行され流布した。ただし本文に落丁や誤脱がある。『新編国歌大観』と『新日本古典文学大系』に三奏本として二度本とともに翻刻し収める。
- 伝二条為遠筆本 - 近年に発見された伝本。本文は伝良経筆本の誤脱等を補う。
参考文献
- 正宗敦夫 『金葉和歌集講義』 自治日報社、1968年
- 新編国歌大観編集委員会編 『新編国歌大観』（第一巻） 角川書店、1983年
- 川村晃生・柏木由夫・工藤重矩校注 『金葉和歌集 詞花和歌集』〈『新日本古典文学大系』9〉 岩波書店、1989年
