八大竜王
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テンプレート:Sidebar 八大竜王、八大龍王(はちだいりゅうおう)は、天竜八部衆に所属する竜族の八王。法華経(序品)に登場し、仏法を守護する。 霊鷲山にて十六羅漢を始め、諸天、諸菩薩と共に、水中の主である八大竜王も幾千万億の眷属の竜達とともに釈迦の教えに耳を傾けた。釈迦は「妙法蓮華経」の第二十五 観世音菩薩普門品に遺されているように「観音菩薩の御働き」を説いた。その結果、「覚り」を超える「阿耨多羅三藐三菩提(あのくたらさんみゃくさんぼだい、原語Anuttara samyaksaMbodhi)、無上正等正覚(むじょうしょうとうしょうがく)」を得て、護法の神となられるに至った。
古代インドではナーガ(नाग, Nāga)という半身半蛇の形であったが、中国や日本を経て今の竜の形になった。
一覧
一般的に次の順に番号がふられている。
- 難陀(ナンダ、なんだ - आनंद Ānanda)
- 訳:歓喜。難陀と跋難陀は兄弟竜王で娑伽羅(サーガラ:大海)竜王と戦ったことがあった。『不空羂索神変真言経』(T1092)第十六章「広博摩尼香王品」にて。
- 跋難陀(ウパナンダ、ばつなんだ - उपनन्द Upananda)
- 娑伽羅(サーガラ、しゃから - सागर sāgara)
- 和修吉(ヴァースキ、わしゅきつ - वासुकि Vāsuki)
- 「婆素鶏(ばすけい)」とも漢語に音訳された。サンスクリット語 वासुकि Vāsukiの意味は、「宝 (खजाना Khajānā)」と ほとんど同じである。よって、「宝有(ほうゆう)」、「宝称(ほうしょう)」とも別称された。陽の極まりである「九」、数が極めて大きく強力であるという意で「九」を冠し九頭とされることもあった。よって「九頭竜王(くずりゅうおう)」、「九頭龍大神」等 呼ばれることが日本では多く、九頭一身と言われ考えられるようになった。元の伝説では千あることから「多頭竜王(たとうりゅうおう)」と呼ばれることも稀にあった。もともとは、須弥山を守り細竜を取って食していたという。
- 徳叉迦(タクシャカ、とくしゃか - Taksaka)
- 阿那婆達多(アナヴァタプタ、あなばだった - अनवतप्त Anavatapta)
- 摩那斯(マナスヴィン、まなし -मनस्विन Manasvin)
- 訳:大身、大力。阿修羅が海水をもって喜見城を侵したとき、身を踊らせて海水を押し戻したという。
- 優鉢羅(ウッパラカ、うはつら - Utpalaka)
- Asakusa sensoji06s3200.jpg
沙竭羅龍王(浅草寺 頭部に龍を頂いて居る事に注目。)
- 龍王名1.jpg
仏教における様々な龍王の名。
- HachidaiRyuou01.JPG
【妙法蓮華経 第九品 授学無学人記品 埋納地】和泉葛城山 八大竜王神社
八大龍王を祀る社寺
昔から雨乞いの神様として祀られ、日本各地に八大竜王に関しての神社や祠がある。
- 宮崎県西臼杵郡高千穂町岩戸の 天岩戸神社から東南 1km程の所、永の内集落に 八大竜王水神社が、さらに北に1km程の馬生木(もうぎ)集落にも同名の社が坐し、女神(永の内)・男神(馬生木)の対を成すとされている[1]。特に永の内の社は水神としての信仰のみならず勝負事や商売の神様としても信仰を集め、地元住民に加え遠来の参拝客も多く、参道に並ぶ献灯には有名スポーツ関係者の名も見受けられる。両社とも境内に井戸があり、御神水として持ち帰る参拝者も多い。
- 宮崎県日向市日向岬米の山 日向岬の最高所 海抜192mの「米の山展望所」の西側に八大竜王の石碑がある。
- 葛城山系(和泉山脈~金剛山地)に役小角が28ヶ所築いたとされている、法華経二十八品の埋納地【葛城二十八宿】。その一つである和泉葛城山山頂付近には、古くから八大竜王神社が建立されている。【第八番経塚】(五百弟子受記品)である犬鳴山には、九頭龍大神(ヴァースキ竜王)が祀られている。
- 奈良県吉野郡天川村の大峯山龍泉寺では、本尊が弥勒菩薩、八大龍王尊となっている。10月の第二日曜日に毎年、八大龍王大祭が執り行われている。
- 秩父今宮神社には、八大龍王宮がある。
文学
源実朝の金槐集(雑部)に、次の一首がある。大雨を疎んじて八大龍王に「止めてくれ」と頼む趣旨。
- 「時により過ぐれば民の嘆きなり 八大龍王雨やめたまへ」
脚注
- ↑ 『天磐戸 案内図及由緒略記』天岩戸神社社務所
関連項目
- 仏の一覧
- ナーガラージャ(नाग राजा Nāga Rāja 龍 王)
- ナーガ(नाग Nāga 龍)
- 密教
- 七面天女
- 九頭竜伝承 - 日本各地の九頭龍伝承(ヴァースキ伝説)
- 霊界物語六十巻九章 「タクシャカ竜王の歌 伊太彦の歌への返答」
- 龍人