日興

テンプレート:Sidebar 日興（にっこう、寛元4年3月8日（1246年3月26日） - 元弘3年／正慶2年2月7日（1333年2月21日））は、鎌倉時代の僧侶。日蓮の弟子で、日蓮六老僧の一人。白蓮阿闍梨と称する。

略歴

• 寛元4年（1246年）3月8日、甲斐国大井庄鰍沢（山梨県富士川町鰍沢）で誕生。
• 正嘉2年（1258年）、富士岩本の実相寺へ入室。名を伯耆房と賜わる。2月、日蓮が『立正安国論』の執筆に際し大蔵経を閲覧するため岩本の実相寺へ入った折、弟子となった。
• 弘長元年（1261年）5月12日、日蓮が伊豆に配流（伊豆流罪）され、日蓮正宗の文献『日興上人詳伝』によると、日興が同行して常随給仕をしたとされる（日蓮宗では否定）。また伊豆宇佐美・吉田の地を弘教した。
• 弘長2年（1262年）、熱海真言僧金剛院行満が、日興の折伏により改衣して日行と名乗り、自坊を大乗寺と号した（日興上人詳伝）。
• 文永8年（1271年）10月10日、日蓮が相模依智本間邸を発し佐渡に向かった際（佐渡流罪）、日興が同行して常随給仕をしたとされる（日興上人詳伝）。
• 文永11年（1274年）、佐渡一ノ谷を出発し、日蓮身延山に入る。甲斐、駿河で布教をした。このころ日目、はじめて日興に謁す。
• 建治元年（1275年）1月下旬、南条家に到り故兵衛七郎行増の墓に代参し、富士下方を弘教した。日興の教化により、駿河熱原滝泉寺寺家下野房日秀・越後房日弁・少輔房日禅・三河房頼円、及び在家若干が帰伏して弟子となった。日興及び日向・覚乗房富士加島高橋家で弘教した。
• 建治2年（1276年）4月8日、日目、伊豆走湯山円蔵坊において日興により得度。
• 弘安2年（1279年）1月、興津時業、日興書写の法華経一部を請く。9月20日、日蓮、書を日興に与える。10月12日、日蓮、書を日興のほか、日秀・日弁等に報じ滝泉寺申状草案を与う。10月15日、日興等、鎌倉より日蓮に法難の状を急報する。10月17日、日蓮、書を日興はじめ日秀・日弁等に報ず。『三大秘法口決』を記す。日興に文永11年（1274年）12月の本尊〔万年救護本尊〕を与える。
• 弘安3年（1280年）1月11日、日蓮より法華本門宗血脈相承『百六箇抄』を相伝す。2月、日興、遠江の新池家に在り。
• 弘安4年（1281年）、日興、園城寺申状を代奏す〔初度天奏〕。
• 弘安5年（1282年）9月、日蓮は『日蓮一期弘法付嘱書』（身延相承）をもって日興を本門弘通の大導師と定め、10月13日、『身延山付嘱書』（池上相承）をもって身延山久遠寺の別当職（貫主）と定めて遷化したと冨士門流では主張している。富士門流では、日蓮が『日蓮一期弘法付嘱書』（身延相承）と『身延山付嘱書』（池上相承）をもって日興に付嘱されたため、両書をあわせて『二箇相承』というが、いずれも同門他派からは疑義の強い書として批判されている。
• 弘安10年（1287年）10月13日、初めて大曼荼羅本尊を書写（宮城県登米市・上行寺所蔵）。

その後、日向や、身延の地頭・波木井実長との意見の相違から、日興は身延山を降りた〔身延山離山〕。

• 正応元年（1288年）12月16日、身延山久遠寺を出立、越前房の私坊に逗留する。
• 正応2年（1289年）6月5日、富士河合の由比入道の家に逗留する。しばらくして駿河国上野郷の南条時光の館（現在の下之坊）に逗留する。
• 正応3年（1290年）10月12日、南条時光の寄進により大石寺が建立し、翌日の10月13日、日興は日目に内々に法を付し、大石寺学頭として、第三祖日目が一門の統率をした。同年、弟子らにより宿坊が建立し、数年後に日興は重須談所（大石寺近郊、現在の北山本門寺）に移った。
• 正慶2年（1333年）1月13日、二十六箇条の『日興遺戒置文』をもって将来の指針を示し、2月7日、88歳をもって遷化した。

五一相対

日蓮の六人の直弟子は、日興と他の五人の弟子（日昭、日朗、日向、日頂、日持の五僧、以下「五人」と記す。）との間で、次に対比されるように、考えが大きく異なる。両者の違いが、日興の身延離山の遠因となる。

• 五人は、日蓮の法門は天台宗で、天台沙門と名乗ったのに対し、日興は、天台の法門は、迹門であり、日蓮の法門は本門であるので、これを認めない。
• 五人は、伊勢神宮などの神社の参拝を認めたのに対し、日興は、謗法の国では善神がおらず、悪鬼神が住んでいるので、これを認めない。
• 五人は、如法経を勤行し、書写し供養するなどの修行をするのに対し、日興は、そうした修行は、末法の時代の修行ではないので、これを認めない。
• 五人は、日蓮の法門は天台宗なので、比叡山で出家受戒を認めるが、日興は、日蓮の法門は法華本門なので、これを認めない。

（『富士一跡門徒存知の事』）

本六

本六（ほんろく）とは、日興の本弟子6人のことである。永仁6年（1298年）の『弟子分本尊目録』に日興第一の弟子として6人記載されている。

• 蓮蔵房日目 - 上条大石寺第2代
• 寂日房日華 - 下条妙蓮寺開基、上条大石寺塔中寂日坊開基
• 下野房日秀 - 上条大石寺塔中理境坊開基
• 少輔房日禅 - 上条大石寺塔中南之坊開基
• 上蓮房日仙 - 讃岐本門寺開基、上条大石寺塔中百貫坊開基
• 了性房日乗 - 鎌倉常在寺開基、上条大石寺塔中了性坊開基

新六

日興は重須談所にて弟子の育成に努めたが、日興の晩年には本六も高齢となり新たに6人の高弟を定め、最初の高弟と区別するため新六（しんろく）と呼ばれた。

• 日代 - 西山本門寺開基
• 日道 - 上条大石寺第3代、上条大石寺塔中浄蓮坊開基
• 日澄 - 重須初代学頭
• 日妙 - 北山本門寺第2代
• 日郷 - 保田妙本寺開基
• 日助 -

著書

• 『御義口伝（口述）』
• 『百六箇抄（口述）』
• 『宗祖御遷化記録』
• 『弟子分本尊目録』
• 『遺戒置文』
• 『佐渡国法華講衆御返事』
• 『富士一跡門徒存知事』
• 『五人所破抄』など

本尊（曼荼羅）書写

全部で300体ほど書写したといわれている。

関連項目

• 日蓮正宗 - 大石寺住職一覧
• 日蓮本宗
• 北山本門寺
• 要法寺

外部リンク

• 富士山重須法華本門寺根源（重須本門寺、北山本門寺）