一条兼定

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テンプレート:基礎情報 公家 一条 兼定(いちじょう かねさだ)は、戦国時代から安土桃山時代にかけての大名土佐国国司土佐一条氏の事実上の最後の当主である。

生涯

天文12年(1543年)、一条房基の嫡男として生まれる。天文18年(1549年)、父・房基が自殺したため7歳で家督を継いだ。このため、土佐一条氏出身で関白となっていた大叔父(兼定の祖父・一条房冬の弟)の一条房通が養父となって後見する。房通が亡くなった弘治2年(1556年)以後に元服、房通の跡を継いだ義兄の一条兼冬より偏諱(「兼」の字)を受けて兼定と名乗る。

永禄元年(1558年)に伊予国宇都宮豊綱の娘を娶るが、永禄7年(1564年)に離別して豊後国大友義鎮の次女を娶り大友氏と結んだ。また、伊予国の覇権をめぐって永禄11年(1568年)には豊綱を支援して伊予に進出するが、安芸国毛利氏の援兵を受けた河野氏と戦って大敗した(毛利氏の伊予出兵)。また、京都の一条家本家(当主は兼冬の弟・内基)とも次第に疎遠になってきていた。

この頃から土佐国において長宗我部元親が台頭すると、妹婿の安芸国虎と呼応してこれを討とうとしたが、永禄12年(1569年)に国虎が逆に元親に討たれた。その後は長宗我部氏によって領土を侵食され、また重臣の土居宗珊を無実の罪で殺害したために信望を失い、他の三家老である羽生、為松、安並などの合議によって天正元年(1573年)9月に隠居を強制され[1]天正2年(1574年)2月に豊後臼杵へ追放されて大友氏を頼った。兼定の追放を知り憤慨した加久見城主・加久見左衛門は平素から一条氏老臣に反感を抱いていた大岐左京進、大塚八木右衛門、江口玄蕃、橋本和泉らと謀りに挙兵して中村を襲い一条氏の老臣を討伐した。この混乱に乗じ、叛乱鎮定に名を借りた元親により中村を占領されることになった。

翌天正3年(1575年)、キリスト教入信し、宣教師ジョアン・カブラルから洗礼を受けた。洗礼名ドン・パウロ。同年7月、兼定は大友氏の助けを借り再興を図って土佐国へ進撃したが、四万十川の戦いで大敗し戦国大名としての土佐一条氏は滅亡した。その後は瀬戸内海戸島に隠棲したが、旧臣に暗殺されかけるなどの苦難にあった様子が[2]アレッサンドロ・ヴァリニャーノの書簡などから伺える。1581年、京都から長崎への帰路の最中ヴァリニャーノは兼定を見舞っているが、その際、兼定は熱心で信心深い信仰生活を送っており、ヴァリニャーノは感嘆したという[3]

天正13年7月1日1585年7月27日)に戸島で死去。

人物

  • 1代で土佐一条氏を滅ぼしたため『土佐物語』など軍記には暗愚な人物として描かれている[4]。ただこれらは時代が下ってから記されたものであるので信用性に疑問が残る。追放後も、四万十川の戦いに際して伊予・土佐の国人領主の支持を受け、更に長宗我部氏の工作に買収された旧臣に殺されかかるなど、兼定は最後まで旧領回復の強い意思を示し、反対に長宗我部氏はその存在を警戒し続けたことがうかがえる[5]
  • 結城了悟は、大名としては寂しさと悲しさを残す生涯を送った兼定だが、その信仰は純粋であり、美しいと評している[6]

偏諱を与えた人物

脚注

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参考文献

  • 結城了悟『キリシタンになった大名』(聖母文庫) ISBN 4-88216-177-X

登場作品

小説

 

ゲーム

 

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  1. この時本家より義弟の一条内基(兼冬の弟)が訪れ、兼定の嫡子・万千代(吉房子とも)の元服を執り行い1字を与えて「内政」と名乗らせている。
  2. 家臣の入江左近に暗殺されかけたといわれており、このときに重傷を負ったともいわれる
  3. キリシタンになった大名・231頁
  4. 「性質軽薄にして常に放蕩を好み、人の嘲を顧みず、日夜只酒宴遊興に耽り、男色女色し諂をなし、又は山河に漁猟を事とし、軽業力業異相を専ら」(『土佐物語』)。「形義荒き人にて、家中の侍共、少しの科にも扶持を放し、腹をきらせなどせらる」(『元親記』)。「軍国の大事はすてて問はず」「将を御するの道は督責を加ふるに在りとて刑罰を苛酷にし」(『海南志』)
  5. 石野弥栄「戦国期南伊予の在地領主と土佐一条氏」(市村高男 編『中世土佐の世界と一条氏』(高志書院、2010年) ISBN 978-4-86215-080-6)
  6. キリシタンになった大名・230頁