龍口寺

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
（竜口寺から転送）
移動先: 案内、 検索

テンプレート:日本の寺院

ファイル:Ryukoji02.jpg
龍口刑場跡
ファイル:龍口寺仏舎利塔.JPG
仏舎利塔
ファイル:Ryukoji04.jpg
島村采女墓
ファイル:Ryukoji05.JPG
大書院（旧松代藩藩邸）

龍口寺（りゅうこうじ）は、神奈川県藤沢市片瀬の龍口刑場跡に建つ日蓮宗の本山（霊蹟寺院）。山号は寂光山（じゃくこうさん）。略字体を用いて「竜口寺」と称す場合もある。

縁起

この地はかつて刑場跡で文永8年（1271年）9月12日に日蓮宗の開祖日蓮が処刑されそうになった。この事件を日蓮宗では龍ノ口法難と呼ぶ。

その後延元2年（建武4年、1337年）に日蓮の弟子、日法がこの地を「龍ノ口法難霊蹟」として敷皮堂という堂を建立し、自作の祖師像（日蓮像）と首敷皮を置いたのが龍口寺の始まりと伝わる。

なお、本格的な寺としての格式を整えたのは腰越・津 (鎌倉市)の国人で日蓮宗の信奉篤い島村采女が慶長6年（1601年）に土地を寄進して以来のこととされている。

明治19年（1886年）までは選任住職を置かず、片瀬八ヶ寺が輪番で維持していた。

現住は15世本間日恩貫首（台東区善慶寺より晋山）、池上法縁五本山の一つ。

伽藍・史蹟

本堂
天保3年（1832年）竣工。法難時に日蓮が足元に敷いていた敷皮が安置されているため、敷皮堂ともよぶ。木造欅造り。
五重塔
明治43年（1910年）竣工。木造ケヤキ造で五重塔としては神奈川県で唯一。建造には竹中工務店が携わった。彫刻は一元流（藤沢彫川）の一元安信。全国的にも数少ない明治期の五重塔だが、近年老朽化が目立つ。
仏舎利塔
昭和45年（1971年）9月12日竣工。龍口法難700年を記念し日本山妙法寺（藤井日達上人）が建立。塔内には仏舎利が安置されている。龍口寺裏山（龍口山）の高台にあり、かつては江ノ島や相模湾を一望のもとにできたが、国道134号・国道467号沿いに複数の高層ビルが建って以降、視界がビルにさえぎられるようになった。
御霊窟
龍ノ口法難の際に日蓮が入れられていたとされる土牢。中には祖師像が安置されている。
島村采女墓
龍口寺に寺領を寄進した島村采女はじめ、島村家代々の墓。本堂すぐ脇にある。
大書院
昭和初年長野県（信濃国）松代藩の藩邸を移築、（通称：養蚕御殿）現在は大書院として使用。
七面堂
光松妙見堂（旧法善坊）
萬人歯骨塚
明治14年（1881年）、水野房吉という入歯師が、歯・入歯の供養と入歯師の技術向上を願って建立したもの。（社）藤沢市歯科医師会では10年前に整備し、以来毎年6月の第一日曜日に供養祭を開催している。

片瀬八ヶ寺

片瀬八ヶ寺は、龍口寺を交代で管理した、片瀬、津村、腰越の8つの寺院で、いずれも山号を龍口山という。龍口寺輪番八ヶ寺とも呼ばれる。文化財指定なし。

この輪番制度は、1337年（延元2年）の敷皮堂建立から1886年（明治19年）太政官布達により龍口寺に住職を置くまでおよそ550年存続した。龍口寺建立以前から、日蓮宗徒から龍口刑場の地は神聖視され、護持のため腰越の六寺が順次建立された。その後、片瀬の寺院が日蓮宗に改宗され、輪番に追加された。

なお、類似の輪番制度は、佛現寺や、身延山久遠寺の日蓮廟でも行われた。

旧末寺

日蓮宗は昭和16年に本末を解体したため、現在では、旧本山、旧末寺と呼びならわしている。

  • 妙鏡山川合寺（横浜市西区元久保町）
    • 川合寺末：長国山妙松寺（甲府市朝日）
    • 川合寺末：本光山燈明寺（木津川市加茂町兎並）
  • 妙見山上原寺（埼玉県北葛飾郡杉戸町鷲巣）

行事・イベント

龍口法難会
日蓮の龍ノ口法難を記念して毎年9月11日～13日に行われる。12日の夜18時、13日の夜0時に大法要が営まれ、参拝者には難除け牡丹餅が振舞われる。万灯練供養は12日夜に行なわれる。
湘南龍の口大骨董市
毎月第三日曜日に境内で開かれる骨董市。近辺の骨董品店を中心に出店している。
毎年8月27日の片瀬諏訪神社例大祭ではパレード前の夕刻に片瀬の山車、屋台、下社神輿が龍口寺門前に集結する。

交通

鉄道

バス

テンプレート:Sister

参考資料

  • 『鎌倉の寺小事典』かまくら春秋社

外部リンク

「http://wikippe.e-do-match.com/index.php?title=龍口寺&oldid=170477」から取得