アフラ・マズダー

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ファイル:Naqsh i Rustam. Investiture d'Ardashir 1.jpg
アフラマズダー神(右)から王権の象徴を授与されるアルダシール1世(左)のレリーフ(ナグシェ・ロスタム

アフラ・マズダー (Ahura Mazdā)は、ゾロアスター教の最高神である。

宗教画などでは、有翼光輪を背景にした王者の姿で表される。その名は「智恵ある神」を意味し、善と悪とを峻別する正義と法の神であり、最高神とされる。

ゾロアスター教の神学では、この世界の歴史は、善神スプンタ・マンユと悪神アンラ・マンユらとの戦いの歴史そのものであるとされる。 そして、世界の終末の日に最後の審判を下し、善なるものと悪しきものを再び分離するのがアフラ・マズダーの役目である。その意味では、彼は善悪の対立を超越して両者を裁く絶対の存在とも言える。

中世以降の教義では、パフラヴィー語形のオフルマズド (Ohrmazd)と呼ばれ、アムシャ・スプンタの筆頭 スプンタ・マンユと同一視される。 この場合、古典的な教義に於けるアフラ・マズダーの役割(善神と悪神の対立の上にある絶対者)はズルワーンが担う。

起源

テンプレート:Zoroastrianism 起源的には、インド・イラン共通時代の神話に登場する最高神であるヴァルナである。ザラスシュトラの宗教改革によって教理的意味づけがなされ、宇宙の理法の体現者にまで高められたのがアフラ・マズダーである。アフラとアスラ阿修羅)は語源的に同一である。善神であるアフラ・マズダーと対立するダエーワの語源は、インドに於いてアスラと敵対するデーヴァである。古代のイラン・インドの神話共有時代における始源神であるヴァルナは契約の神ミトラとならぶ最高神でもある。ミトラとともに太古のアスラ族、アーディティヤ神群を代表した。 またヒンズー教の太陽神あるいはアスラ王であるヴィローチャナから、火・太陽の属性を受け継いでいるとする説もある。

真言密教の大日如来も、起源をヴィローチャナとする説があり、アフラ・マズダーが大日如来の形成に大きく影響してると言われる事もある。

逸話

かつてのゼネラル・エレクトリックの電球のブランドだったマツダランプ(日本では提携先の東芝の製品が名乗った)、自動車メーカーのマツダの綴り「MAZDA」はここから取ったといわれている。

参考文献

  • メアリー・ボイス 『ゾロアスター教』 筑摩書房 ISBN 4480841245
  • 伊藤義教 『ゾロアスター研究』 岩波書店 ISBN 4000012193
  • エミール・バンヴェニスト&ゲラルド・ニョリ 『ゾロアスター教論考』 平凡社東洋文庫 ISBN 4582806090
  • 岡田明憲 『ゾロアスター教 神々への賛歌』 平河出版社 ISBN 4892030538

関連項目