折伏
テンプレート:複数の問題 テンプレート:Sidebar 折伏（しゃくぶく、しゃくふく）は、破折屈伏（はしゃくくっぷく）の略。日蓮系で概ね富士門流系の宗派における布教姿勢の一つで、摂受（しょうじゅ）に対する語。相手の間違った思想に迎合することなく、正しいものは正しいと言い切り、相手と対話を通じて日蓮の仏法を伝えること。
概要
「勝鬘経（しょうまんぎょう）」の「我得力時。於彼処見此衆生。応折伏者而折伏之。応摂受者而摂受之。何以故。以折伏摂受故令法久住」を出典とし、悪人を折伏し善人を摂受することで、この二門は仏道の大綱であるとされる。また折伏を智慧門、摂受を慈悲門に配す解釈もあるテンプレート:要出典。
日蓮がその著作『開目抄』において、摂受よりも折伏の方が末法時代の日本においては適した布教法であると判定していることから、法華宗各派では特によく使用される言葉である。
日蓮は、当時の仏教界に互いに矛盾する多くの教えがあり、どれもが釈尊の教えと称していることに疑問を持っていた。釈尊の真の教えを求めて比叡山にて修行を積んだ結果、智顗（天台大師）のいう教相判釈（五時八教説）が正しいものと考え、法華経が釈尊の真の教えであるとの結論に達し、五時八教説に依って四箇格言を掲げて折伏を行うようになった。これが今日まで続く折伏の始まりであるテンプレート:要出典。
日蓮以降、日蓮法華宗はその教えに随い各地で辻説法を行い折伏に励んだ。しかし、この折伏活動が弾圧される契機になった例も少なくない。世に知られる織田信長の安土宗論もその最たる例であるといわれる。また慶長13年（1608年）には、日蓮宗常楽院の日経が、尾張（愛知県）で浄土宗を批判したため、訴追されて江戸幕府に召還され、江戸城で浄土宗と問答を行うよう命じられたが、その前夜に暴徒に襲われ負傷した、もしくは病を称して問答に十分応えず、浄土宗の勝利に終わった。翌年、日経は宗門に勝ったと民衆に偽ったために耳と鼻を削がれるという処刑に遇った。徳川家康はこれを機に、京の法華宗に四箇格言の「念仏無間」の文証はないという念書を書かせて提出させている。これにより日蓮法華宗はその折伏という手段を大きく抑制されてしまう結果となった。なお、日蓮宗ではこれを慶長法難と呼んでいる。
折伏が一般的に知られるようになったのは、創価学会が1951年以降に始めた「折伏大行進」キャンペーンである。現在の創価学会ではそのような大々的な布教活動は比較的影を潜めているが、当時は現在と比べても極めて激しいものであったことを非信者はもちろん、信者側も認めた上で誇りとする人も少なくない。当時の信者は「折伏教典」を片手に片っ端から折伏した。この折伏教典は創価学会独自のもので現在は刊行されていないが、そこには割合世俗派の日蓮宗各派、天台宗、真言宗、禅宗、念仏宗、キリスト教などありとあらゆる宗教哲学に対して徹底的に批判・断罪した内容であった。
当時から折伏を批判している人の多くは、この当時の活動の過激さに加え「言論出版妨害事件」なども相まって、創価学会に対するアレルギーや警戒感を現在でも絶えず持っている。
近年では、顕正会他の急進派団体信者の折伏によって、警察沙汰にまで発展したことがマスコミで報じられている。
しかし折伏は、仏の教えをある程度理解している人、もしくは同門（その宗派）の教えで理解が進んだ人に対して行われる手法であり、仏教を知らない人に使う手法ではない、といった主張や解釈の違いもある。また折伏と摂受は正反対な手法とされるが、化導法（仏の教えを理解せしめていく上）では、どちらも切っても切れない不二の法門である、という指摘もなされているテンプレート:要出典。
なぜ折伏するのか
法華宗各派における折伏に対する姿勢の違いを見ていくと、世俗派、穏健派の身延系（日蓮宗など）では折伏・摂受の二門の状況に応じた使い分けを強調するのに対し、富士系（日蓮正宗など）では、あくまでも折伏を宗祖の正意としている。
ただし日蓮宗も、当初は折伏一辺倒であったとされる。日蓮宗が摂受も行うようになったのは、安土問答の法論で浄土宗に負けてからと一般にはいわれる。
富士系が折伏を行う背景には
- 釈迦の教えは去年の暦と同じで、末法の世では無益どころか有害となる
- 日蓮こそ真の本仏であり、釈迦よりも優れている
- 間違った教えを信じている（＝外道に進む）と人や国が滅びる
- 謗法者(日蓮以外を拝む人)を責めずに放置すると、謗法に与同したことになり自身も無間地獄に堕ちる
といった、先鋭的かつ原理的理念の側面が一つの原因と見られている。
その他・転用
- 転用として、実際の目的を告げず気の弱い消費者を取り囲んだり承諾するまで決して帰らない、帰らせない。決定を急がせる、せかすなどの点から展示会商法（絵画商法など）や催眠商法等の悪質商法の勧誘方法、または最初の段階で事実を隠して勧誘することから風俗店のスカウト等を業者側が自嘲的に「折伏」と表現することがある。
