伊東忠太

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テンプレート:Infobox 建築家 伊東 忠太（いとう ちゅうた、1867年11月21日（慶応3年10月26日） - 1954年（昭和29年）4月7日） は、明治～昭和期の建築家、建築史家である。山形県米沢市出身。号は紅雲。位階・勲等・学位・称号は、正三位・勲二等瑞宝章・工学博士・東京帝国大学名誉教授・米沢市名誉市民・第1号。早稲田大学教授。叔父（父の弟）に、官僚・政治家の平田東助がいる。

人物

少年時代を東京、佐倉で過ごす。帝国大学工科大学（現在の東京大学工学部）卒業して同大学大学院に進み、のちに工学博士・東京帝国大学名誉教授となる。西洋建築学を基礎にしながら、日本建築を本格的に見直した第一人者で、法隆寺が日本最古の寺院建築であることを学問的に示し、日本建築史を創始した。また、それまでの「造家」という言葉を「建築」に改めた。「建築進化論」を唱え、それを実践するように独特の様式を持った築地本願寺などの作品を残す。1943年（昭和18年）には建築界ではじめて文化勲章を受章した。

経歴

  • 1867年（慶応3年） 米沢に生まれる
  • 1871年（明治4年） 藩学・興譲館入学（5歳）
  • 1873年（明治6年） 父・祐順が軍医を志願し家族と共に上京、番町小学校入学
  • 1878年（明治11年） 父が下総佐倉の連隊附の軍医になったため佐倉へ移り、鹿山小学校に編入（13歳）
  • 1879年（明治12年） 旧制鹿山中学校（現在の千葉県立佐倉高等学校）入学
  • 1881年（明治14年）東京外国語学校独逸語科入学
  • 1885年（明治18年） 同校の廃止により第一高等中学校編入。一高在学中には米沢出身の同級生達と共同下宿生活をおくり、郷党会の発起人になる
  • 1892年（明治25年） 帝国大学工科大学（現在の東京大学工学部）卒業、卒論は「建築哲学」、同期生に山下啓次郎らがいた。伊東は大学院に進む
  • 1893年（明治26年） 「法隆寺建築論」を発表
  • 1897年（明治30年） 帝国大学工科大学講師
  • 1899年（明治32年） 帝国大学工科大学助教授
  • 1901年（明治34年） 工学博士
  • 1902年（明治35年） 建築学研究のため3年間留学（中国、インド、トルコ）
  • 1905年（明治38年） 欧米経由で帰国、東京帝国大学教授
  • 1923年（大正12年） 明治以降老朽化し取り壊しの決まった首里城正殿の保存に尽力（鎌倉芳太郎らとともに）
  • 1928年（昭和3年） 帝国大学を定年、東京帝国大学名誉教授。早稲田大学教授（1940年 - 、講師）
  • 1937年（昭和12年） 帝国芸術院会員
  • 1943年（昭和18年） 文化勲章受章
  • 1954年（昭和29年）

主な作品

ファイル:Gionkaku.jpg
祇園閣
ファイル:Kanematsu auditorium.jpg
一橋大学兼松講堂
ファイル:Okura Shukokan.jpg
大倉集古館
ファイル:The Great Kanto Earthquake. at Tokyo Memorial Hall for the Casualties.jpg
震災祈念堂
ファイル:Tsukiji Honganji 200902.jpg
築地本願寺

著書

  • 余の漫画帖から 実業之日本社 1922年（大正11年）
  • 琉球紀行 1925年（大正14年）
  • 木片集 万里閣書房 1928年（昭和3年）
  • 支那建築史 東洋史講座 第11巻 雄山閣 1931年（昭和6年）
  • 神社建築に現れたる日本精神 日本文化協会出版部 1935年（昭和10年）
  • 伊東忠太建築文献（全6巻） 1936-1937年（昭和11-12年）
  • 法隆寺 創元社 1940年（昭和15年）
  • 琉球-建築文化 1942年（昭和17年）
  • 建築の学と芸 三笠書房 1942年（昭和17年）
  • 支那建築装飾東方文化学院 1941年（昭和16年）
  • 白木黒木 北光書房 1943年（昭和18年）
  • 日本建築の美 社寺建築を中心として 主婦之友社 1944年（昭和19年）
  • 日本建築の実相 新太陽社 1944年（昭和19年）
  • 西遊六万哩 北光書房 1947年（昭和22年）
  • 伊東忠太著作集（全11巻） 1982-1983年（昭和57-58年）

ほか多数

エンタシスのギリシャ起源説

円柱の中央部に膨らみをつけて立体感を付ける技法をエンタシスという。法隆寺の支柱の胴張りとギリシャ建築のエンタシスを関連づけた忠太の学位論文（1893年（明治26年））は、具体的証明を示していない。和辻哲郎の『古寺巡礼』（1919年（大正8年））で広まり、日本はシルクロードの終着点、といった言説とともに日本でよく語られる説であるが、学問的には立証されていない。

その他

  • 「Architecture」は「造家」と訳され、建築関係の団体も造家学会（1886年（明治19年）創立）と称していたが、忠太は、「造家」では芸術的な意味合いが抜けているので「建築」と訳すべきと提唱した（1894年（明治27年））。これを受けて造家学会が「建築学会」に（1897年（明治30年））、東京帝国大学工科大学造家学科が建築学科に（1898年（明治31年））改称した（もっとも、造家学会の機関誌は1887年（明治20年）の創刊時から「建築雑誌」であった）。
  • 当時、学問のためには欧米へ留学するのが常識だったが、日本建築のルーツを訪ねるため、アジアへの留学を選び、中国からインド・トルコを旅した。中国では雲岡石窟を発見している。
  • 新しい建築物像を模索する中でも、神社に関しては「神霊住ます宮居であり、木造である」と述べ、神社の設計に関しては古典的なスタンスを指向していた節がある。しかしながら1926年に関東大震災で消失した神田神社復興の設計顧問（設計監督は大江新太郎）に迎えられた際には、不燃耐震化の必要性から鉄骨鉄筋コンクリート造りを採用している[1]。
  • 妖怪好き。兼松講堂や震災祈念堂などには摩訶不思議な動物の彫刻が付けられている。
  • もともと画家（漫画家）になりたかったということで、本格的な日本画や、妖怪などを描いた軽妙な漫画も多く残している。
  • 図面にはモダンな人物像を書き加えることがよくあった[2]。

関連文献

  • 『伊東忠太建築文献』同編纂会・竜吟社・1937年（昭和12年）
  • 『建築学者・伊東忠太』岸田日出刀著・乾元社・1945年（昭和20年）
  • 『伊東忠太先生』松野良寅編・米沢我妻栄記念館・1992年（平成4年）
  • 『建築巨人・伊東忠太』読売新聞社編・読売新聞社・1993年（平成5年） ISBN 978-4643930405
  • 『伊東忠太動物園』伊東忠太・藤森照信・増田彰久著・筑摩書房・1995年（平成7年）
  • 『日本の建築と思想-伊東忠太小論-』丸山茂著・同文書院・1996年（平成8年）
  • 『伊東忠太を知っていますか』鈴木博之著・王国社・2003年（平成15年） ISBN 4860730127
  • 倉方俊輔 『伊東忠太の建築理念と設計活動に関する研究』(Study on the architecture and philosophy of Chuta Ito)　2004年3月　早稲田大学 より学位論文[3]

脚注

  1. ↑ [sabo vol.105p10新春随想]
  2. ↑ 京都新聞 2009年（平成21年）5月21日（木）
  3. ↑ 学位論文書誌データベース

関連項目

外部リンク

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