風土記
風土記（ふどき）とは、一般には地方の歴史や文物を記した地誌のことをさすが、狭義には、日本の奈良時代に地方の文化風土や地勢等を国ごとに記録編纂して、天皇に献上させた報告書をさす[1]。正式名称ではなく、ほかの風土記と区別して「古風土記」ともいう。律令制度の各国別で記されたと考えられ、幾つかが写本として残されている。
目次
古風土記
風土記（ふどき）とは、奈良時代初期の官撰の地誌。元明天皇の詔により各令制国の国庁が編纂し、主に漢文体で書かれた。律令制度を整備し、全国を統一した朝廷は、各国の事情を知る必要があった。中国の事例に倣い、風土記を編纂させ、地方統治の指針とした。テンプレート:Sfn
『続日本紀』の和銅6年5月甲子（ユリウス暦713年5月30日）の条が風土記編纂の官命であると見られている。ただし、この時点では風土記という名称は用いられておらず、律令制において下級の官司から上級の官司宛に提出される正式な公文書を意味する「解」(げ)と呼ばれていたようであるテンプレート:Sfn。なお、記すべき内容として下記の五つが挙げられている[2]。
- 郡郷の名（好字を用いて）
- 産物
- 土地の肥沃の状態
- 地名の起源
- 伝えられている旧聞異事
写本として5つが現存し、『出雲国風土記』がほぼ完本、『播磨国風土記』、『肥前国風土記』、『常陸国風土記』、『豊後国風土記』が一部欠損して残る[3]。その他の国の風土記も存在したと考えられているが、現在は後世の書物に逸文として引用された一部が残るのみである。ただし逸文とされるものの中にも本当に奈良時代の風土記の記述であるか疑問が持たれているものも存在する。
各国の風土記
- 太字は写本として現存するもの、※は逸文として他の書物に残っているもの、無印は逸文であるか疑わしいものしか残っていないか、未発見のもの。
畿内
東海道
東山道
北陸道
- 若狭国風土記
- 越前国風土記
- 越後国風土記※
- 佐渡国風土記
山陰道
山陽道
南海道
西海道
中国の風土記
中国の書籍の名。晋の平西将軍の周処による『周処風土記』に始まり、盧植による『冀州風土記』、沈瑩による『臨海風土記』、陸恭之によるとされる風土記、『後魏風土記』などが存在するとされる。辺境生活の見聞をまとめたものであろうといわれるが、詳細は不明。
古風土記以外の風土記
『三河後風土記』、『東北後風土記』、『斐太後風土記』、『新編武蔵風土記』、『新編相模風土記』、『新編会津風土記』、『今日の風土記』等が挙げられる。
脚注
注釈
参照
参考文献
- 植垣節也・橋本雅之編『古事記を学ぶ人のために』世界思想社、2001年8月10日。 ISBN 4-7907-0887-X
- 荊木美行著『風土記逸文研究入門』国書刊行会、1998年5月12日。 ISBN 4-336-03931-3
- テンプレート:Cite book
