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荘子 - 版の履歴
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<p><span class="autocomment">関連文献</span></p>
<p><b>新規ページ</b></p><div>{{Otheruses|人名|本項の人物が著した哲学書|荘子 (書物)}}<br />
[[File:Zhuangzi.gif|thumb|荘子]]<br />
[[File:Zhuangzi.jpg|thumb|荘子]]<br />
'''荘子'''（そうし、生没年は厳密には不明だが、[[紀元前369年]] - [[紀元前286年]]と推定されている）は、[[中国]]の[[戦国時代 (中国)|戦国時代]]の[[宋 (春秋)|宋]]国の蒙（現在の[[河南省]][[商丘]]あるいは[[安徽省]][[蒙城]]）に産まれた思想家で、[[道教]]の始祖の一人とされる人物である。荘周（姓＝荘、名＝周）。[[字]]は子休とされるが、字についての確たる根拠に乏しい。<br />
<br />
== 人物 ==<br />
荘子の伝記は『史記』巻63にあるものの、明らかではない。そのことから架空説も存在するほどである。<br />
<br />
== 思想 ==<br />
荘子の思想は無為自然を基本とし、人為を忌み嫌うものである。老子との違いは、前者は政治色が濃い姿勢が多々あるが、荘子は徹頭徹尾にわたり俗世間を離れ無為の世界に遊ぶ姿勢で展開される。<br />
<br />
軸となる傾向は徹底的に価値や尺度の相対性を説き、逆説を用い日常生活における有用性などの意味や意義にたいして批判的である。<br />
<br />
こうした傾向を、脱俗的な超越性から世俗的な視点の相対性をいうものとみれば、従来踏襲されてきた見方であるが、老荘思想を[[神秘主義]]思想の応用展開として読むことになる。他方で、それが荘子の意図であったかはもちろん議論の余地があるが、近年の思想研究の影響を受けつつ、また同時代の論理学派との関連に着目して、特権的な視点を設定しない内在的な相対主義こそが荘子の思想の眼目なのであり、世俗を相対化する絶対を置く思想傾向にも批判的であるという解釈もなされている。<br />
<br />
荘子の思想を表す代表的な説話として[[胡蝶の夢]]がある。「荘周が[[夢]]を見て蝶になり、[[チョウ|蝶]]として大いに楽しんだ所、夢が覚める。果たして荘周が夢を見て蝶になったのか、あるいは蝶が夢を見て荘周になっているのか。」この説話の中に、無為自然、一切斉同の荘子の考え方がよく現れている。<br />
<br />
近年では、方法としての寓話という観点や、同時代の論理学派や言語哲学的傾向に着目した研究もあらわれている。<br />
<br />
== 著書『荘子』 ==<br />
著書とされる『荘子』（そうじ）は、内篇七篇、外篇十五篇、雑篇十一篇で構成され、内篇のみ荘子本人の手によるものされ、外篇・雑篇は弟子や後世の手によるものとされている（異説あり）。<br />
<br />
荘子「内篇」は逆説的な[[レトリック]]が随所に満ち満ちており、多くの[[寓話]]が述べられ、読者を夢幻の世界へと引きずり込む。<br />
<br />
== 孔子と儒教 ==<br />
荘子は[[孔子]]を批判しているとされているが、文章をよく読むと孔子を相当重んじており、[[儒家]]の経典類もかなり読んだ形跡がある。このことから、古来より、荘子は儒家出身者ではないかという説があり、内容も本質的には儒教であると[[蘇軾]]が『荘子祠堂記』に於いて論じているほどである。[[白川静]]は孔子の弟子[[顔回]]の流れを汲むのではないかと推定している。<br />
<br />
== 道教 ==<br />
[[老荘思想]]が道教に取り入られ老荘が道教の神として崇められる様になっているが、老荘思想と道教の思想とはかけ離れているとされている。しかし、これに反対する説もある。<br />
<br />
=== 後世への影響 ===<br />
老子と荘子の思想が[[道教]]に取り入られる様になると、荘子は道教の祖の一人として崇められるようになり、道教を国教とした[[唐]]代は、皇帝[[玄宗]]により神格化され、742年に南華真人(なんかしんじん)の敬称を与えられた。また[[南華老仙]]とも呼ばれた。著書『荘子』は『[[荘子 (書物)|南華真経]](なんかしんきょう)』と呼ばれるようになった。『[[三国志演義]]』の冒頭に登場する南華老仙は荘子をさしている。<br />
<br />
== 著名な語句 ==<br />
*[[衛生]] 庚桑楚篇から<br />
*[[胡蝶の夢]]<br />
*[[木鷄]]<br />
*知魚楽<br />
*[[万物斉同]]<br />
*[[江湖]] 莊子内篇 逍遥游第一<br />
*庖丁解牛<br />
*寿（いのちなが）ければ則（すなわ）ち辱（はじ）多し 荘子・天地篇<br />
*己を虚しくする 荘子・山木篇<br />
*嚆矢 荘子・在宥篇<br />
*無用の用 荘子・人間世篇<br />
*萇弘は蜀に死す。其の血を蔵すること三年にして、化して碧と為る」(萇弘死于蜀，藏其血三年而化為碧) 荘子・外篇 ([[碧血碑]]・[[碧血剣]])<br />
*心斎坐忘 - [[修行]]の方法<br />
<br />
== 関連項目 ==<br />
*[[荘子 (書物)]]<br />
*[[老子道徳経]]<br />
*[[老子]]<br />
*[[列子]]<br />
*[[道教]]<br />
*[[老荘思想]]<br />
*[[禅]]－多くの交流影響がある<br />
<br />
== 関連文献 ==<br />
※購入しやすい書籍のみ。<br />
*[[金谷治]]訳注 『荘子』 [[岩波文庫]]（全4巻）－ 同ワイド版でも刊<br />
*[[森三樹三郎]]訳注 『荘子』 [[中公クラシックス]]（全2巻）－ 旧版・[[中公文庫]]（全3巻）<br />
*[[福永光司]]・[[興膳宏]]訳注 『荘子』 [[ちくま学芸文庫]]（全3巻）、2013年。福永の訳稿を、興膳が改訂<br />
*[[池田知久]]訳注 『荘子 <small>全訳注</small>』 講談社学術文庫（上下）、2014年<br />
*『荘子 新書漢文大系12』 市川安司・[[遠藤哲夫 (漢文学者)|遠藤哲夫]]訳注 （石川泰成編、[[明治書院]]、2002年）<br> 抜粋訳、原文・読み下し・訳注解説による詳細な完訳版は、『[[新釈漢文大系]] 7 老子、荘子 <small>上</small>』、『同 8 荘子 <small>下</small>』<br />
<br />
*森三樹三郎 『老子・荘子』 [[講談社学術文庫]]、1994年<br />
*[[諸橋轍次]] 『荘子物語』 講談社学術文庫、1988年 <br />
*[[蜂屋邦夫]] 『荘子＝超俗の境へ』 [[講談社]]選書メチエ、2002年<br />
*[[中島隆博]] 『荘子 <small>鶏となって時を告げよ</small>』 [[岩波書店]]〈書物誕生〉、2009年 <br />
*金谷治 『老荘思想がよくわかる本』 [[新人物往来社]]〈新人物文庫〉、2012年。講座での講義録<br />
*[[湯浅邦弘]] 『入門 老荘思想』 [[筑摩書房]]〈[[ちくま新書]]〉、2014年<br />
*[[蔡志忠]]・[[和田武司]]訳 『<small>マンガ</small> 老荘の思想』 講談社＋α文庫、1994年<br />
<br />
== 外部リンク ==<br />
*[http://ctext.org/zhuangzi/zh?en=on 『莊子』中英対照版]<br />
*[http://www.konton.net/naihen.html 『荘子』内篇の素読]<br />
<br />
{{wikiquote|荘子}}<br />
{{DEFAULTSORT:そうし}}<br />
[[Category:道家の人物]]<br />
[[Category:紀元前の学者]]<br />
[[Category:道教に関連する人物]]<br />
[[Category:春秋戦国時代の人物]]<br />
<br />
{{Link GA|eo}}</div>
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