https://wikippe.e-do-match.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%E6%80%A7%E6%82%AA%E8%AA%AC
性悪説 - 版の履歴
2026-08-27T21:17:55Z
このウィキのこのページに関する変更履歴
MediaWiki 1.44.2
https://wikippe.e-do-match.com/index.php?title=%E6%80%A7%E6%82%AA%E8%AA%AC&diff=60372&oldid=prev
133.218.159.141: /* 関連項目 */
2014-05-20T06:18:42Z
<p><span class="autocomment">関連項目</span></p>
<p><b>新規ページ</b></p><div>{{出典の明記|date=2012年3月20日 (火) 16:40 (UTC)}}<br />
'''性悪説'''（せいあくせつ）とは、[[紀元前3世紀]]ごろの[[中国]]の[[思想家]][[荀子]]が、[[孟子]]の[[性善説]]に反対して唱えた[[人間]]の本性に対する主張。「人の性は[[悪]]なり、その善なるものは偽（ぎ）なり」（『荀子』性悪篇より）から来ている。<br />
<br />
ここで言う悪とは、「'''（人間は様々な意味で）弱い存在'''」という程度の意味であり、「悪＝[[罪]]（[[犯罪]]あるいは[[悪事]]）」という意味では無い（「弱い存在」である人間が、犯罪や悪事に手を染めずに一生を終える、という事もありうる）。<br />
<br />
いわゆる「[[厳罰]]主義」や「[[厳罰化]]」のバックボーンとして性悪説が指摘される事がしばしばあるが、本来の性悪説に厳罰は含まれておらず（むしろ後述するように教育に力点を置いている）、性悪説を解釈する側の二義的な問題である。また、「人間を信用する／しない」という問題も性悪説自体には含まれておらず、やはり解釈する側の二義的な問題である。<br />
<br />
また、[[キリスト教]]における[[原罪]]とも根本的に異なる概念である。<br />
<br />
荀子は、人間の本性はこのように[[欲望]]的存在にすぎないが、後天的[[努力]]（すなわち[[学問]]を修めること）により公共善を知り、（人間の本性は根本的に変えられないとしても）[[礼儀]]を正すことができるとして、（性善説同様に）[[教育]]の重要性を説いた。<br />
<br />
<!-- == 脚注 ==<br />
{{脚注ヘルプ}}<br />
{{Reflist}} --><br />
<!-- == 参考文献 == {{Cite book}}、{{Cite journal}} --><br />
<br />
== 関連項目 ==<br />
<!-- {{Commonscat|}} --><br />
* [[倫理学のトピック一覧]]<br />
* [[保守|保守主義]] - 欧州（とくにイギリス）における保守主義は性悪説同様に人間を弱い存在（あるいは不完全な存在）とみなす事が多い。<br />
* [[社会愛国主義#その他|反米愛国路線]]<br />
<br />
* [[性善説]] - 対義語<br />
<br />
<br />
<!-- == 外部リンク == {{Cite web}} --><br />
<br />
{{Reli-stub}}<br />
{{Philos-stub}}<br />
<br />
{{デフォルトソート:せいあくせつ}}<br />
[[Category:儒教]]<br />
[[Category:倫理]]</div>
133.218.159.141