<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ja">
	<id>https://wikippe.e-do-match.com/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%E4%BD%95%E6%99%8F</id>
	<title>何晏 - 版の履歴</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://wikippe.e-do-match.com/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%E4%BD%95%E6%99%8F"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikippe.e-do-match.com/index.php?title=%E4%BD%95%E6%99%8F&amp;action=history"/>
	<updated>2026-08-20T12:21:56Z</updated>
	<subtitle>このウィキのこのページに関する変更履歴</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.44.2</generator>
	<entry>
		<id>https://wikippe.e-do-match.com/index.php?title=%E4%BD%95%E6%99%8F&amp;diff=63431&amp;oldid=prev</id>
		<title>2014年2月7日 (金) 10:21に121.84.134.40による</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikippe.e-do-match.com/index.php?title=%E4%BD%95%E6%99%8F&amp;diff=63431&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2014-02-07T10:21:39Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新規ページ&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;[[File:Commentaries of the Analects of Confucius.jpg|thumb|何晏著「論語集解」明刊本。山東省博物館蔵。]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;何 晏&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;（か あん、? - [[249年]]）は、[[中国]][[後漢]]末期から[[三国時代 (中国)|三国時代]]の[[魏 (三国)|魏]]の政治家、学者。[[字]]は&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;平叔&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;。祖父は[[何進]]。父と子の名は不詳&amp;lt;ref&amp;gt;何晏は『論語集解』を著しているが、他の学者の説を引用する時は皆本名を書いているのに、苞咸のみ「苞氏」と書く。これについて皇侃『論語義疏』学而篇では、何家の[[諱]]（即ち何晏の父の名）を避けたためだと解説している。これが正しければ何晏の父の名は「何咸」であったことになる。&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;また、何晏の子として「何魏」なる人物がいたと紹介されることがあるが、これは『[[三国志 (歴史書)|三国志]]』蜀志「[[費イ|費禕]]伝」注の、殷基の『[[通語]]』に記されている「何晏子魏之親甥」という一文を、「何晏の子（何）魏」と誤読したものである。確かに何晏に息子はいたが、その名は不詳で「何魏」なる人物は存在しない（この一文は「何晏の子は魏の親甥」と読むべきで、「何晏の子（何）魏」と読んでは「之親甥」の意味が通じなくなる）。&amp;lt;/ref&amp;gt;。「諸夏侯曹伝」の[[曹真]]の伝に付伝されている。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 生涯 ==&lt;br /&gt;
=== 曹操の養子 ===&lt;br /&gt;
祖父らが[[十常侍]]らに殺害されると、生母の尹氏が[[曹操]]の妾となったため、その関係で曹操の下において成長した（後に尹氏は[[曹矩]]を産む）。同じく養子として引き取られた[[秦朗]]がおとなしい性格であったのに対し、才気煥発であり、太子と同様の身なりをしていたという（『魏略』）。曹操にはその才能を認められ、娘の金郷公主を妻に娶るなど極めて厚遇されたが、[[曹丕]]（文帝）には憎まれ、しばらくの間、政界では活躍の場を得られず、[[曹叡]]（明帝）の時代にも上辺だけ華やかで内実に乏しい人物として、閑職にとどまっていた。何晏は文学や思想の世界に活躍の場を見出し、多数の作品や著述を残した。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 権勢の座 ===&lt;br /&gt;
曹叡の死後、養子で年少の[[曹芳]]（斉王）が即位すると、その後見役として[[曹爽]]が政権を握った。曹爽とかねてより親しかった何晏は、散騎常侍・[[尚書]]に任命され、一躍政権の中枢に躍り出た。曹爽を唆し、同じ後見役であった[[司馬懿]]を遠ざけさせ、[[吏部]][[尚書]]として人事の実権を握り、多くの知人を政権に参加させている。同じ尚書であった丁謐や鄧颺は、共に曹爽の取り巻きグループの一人であり、当時の落書で三匹の犬に例えられたという（『魏略』）。彼等は我が儘勝手に振舞う一方で、仲間同士でも人事面で何度か対立していた。このため何晏の推薦した学者仲間の[[王弼]]は、丁謐の推す王黎のために曹爽から任用されなかった（[[鍾会]]伝の注の引く王弼伝）。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== 失脚 ===&lt;br /&gt;
249年、病気と称して引退状態だった司馬懿が、曹爽不在の隙に[[クーデター]]を起こした。何晏を含む曹爽派の主だった人物は捕らえられ、処刑された。この曹爽らの破滅は[[管輅]]が予言していた（管輅伝）。『魏氏春秋』によると、司馬懿は最初に何晏に曹爽らの裁判を担当させた。何晏が助かりたい一心で曹爽らの裁判を厳しく行なったが、司馬懿は最後に、罪人の中に何晏の名も書き加えるよう言い放ったという。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
曹爽らの一派が三族皆殺しとなったが、何晏の母である尹氏は、当時5･6歳であった孫の助命を嘆願して許されたという（『魏末伝』）。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 人物像 ==&lt;br /&gt;
* 『[[論語集解]]』・『[[老子道徳論]]』を編纂し、[[清談]]の気風を開いたことでも知られ（[[正始の音]]）、これは後世の[[李白]]らに大いに影響を与えた。何晏は王弼とともに[[玄学]]の創始者とされる。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 相当な[[ナルシスト]]であったとされる。顔には常に[[白粉]]を粉飾し（本当に真っ白な肌だったとも）、手鏡を携帯し、自分の顔を見る度にそれに「うっとり」としていたという。歩く際にも、己の影の形を気にしつつ歩んだと伝えられている。また、[[夏侯玄]]や[[司馬師]]と親しくし、優れた評価を与える一方で、自分自身のことは神に等しい存在だと準えていたという（『魏氏春秋』）&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 相当な好色漢であったとされる。妻の金郷公主は、杜夫人が産んだ娘で沛穆王の[[曹林]]（曹操十男）の同母妹であり、何晏と直接の血縁関係はないのだが、『魏末伝』では「実は尹氏の生んだ何晏の同母妹であった」という説が紹介されている。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* 『[[世説新語]]』によると、「[[五石散]]」という[[麻薬]]を愛用していたとされる。何晏がこの評判を吹聴しており、流行の一助となった。「散歩」の語源は「五石散を服用して歩き回ること」に由来するとの説がある。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== 脚注（父と子などについて） ==&lt;br /&gt;
{{reflist}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{DEFAULTSORT:か あん}}&lt;br /&gt;
[[Category:中国の儒学者]]&lt;br /&gt;
[[Category:1世紀から5世紀の学者]]&lt;br /&gt;
[[Category:三国志の登場人物]]&lt;br /&gt;
[[Category:刑死した人物]]&lt;br /&gt;
[[Category:249年没]]&lt;br /&gt;
[[Category:南陽出身の人物]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>121.84.134.40</name></author>
	</entry>
</feed>