193.204.248.132: ユタ州の地名についての曖昧さ回避

2013-06-17T10:01:11Z

ユタ州の地名についての曖昧さ回避

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'''モアブ'''とは、[[カナン|古代イスラエル]]の東に隣接した地域の古代の地名であり、[[死海]]の東岸、[[アルノン川]]（現[[ヨルダン・ハシェミット王国]]のワディ・アル・ムジブ）以南からゼレド川以北（現ヨルダンのワディ・アル・ハサ）の高原地帯に広がる地域を指す。この地域は、現在のヨルダン・ハシェミット王国のカラク高原地域（[[カラク県]]）にほぼ等しい。
なおモアブと呼ばれた地域は、中世イスラム期には'''マアブ'''（Maāb）と呼ばれていたことが、9世紀のアラブ人地理学者[[ヤクービ]]（al-Yaqubi）の記述から分かる。

[[旧約聖書]]によれば、[[ロト (聖書)|ロト]]とロトの長女との間に生まれた息子モアブ（מואב [[ヘブライ語]]で「父によって」の意）に由来し、その子孫がモアブ人となって[[エミム人]]を打ち払ってその地域に定住したとされている<ref>[[申命記]] 2:11</ref>。

== 考古学による検証 ==
モアブ人の存在は多数の考古学調査の結果によって証明されている。モアブ人は[[鉄器時代]]にはカラク地域に王国を築いており、同地域がイスラム教の影響下に置かれる前には「モアブ」と呼ばれていたことも突き止められている。カラク高原地域に存在するBalu'a等の鉄器時代の集落遺跡が、モアブ王国の集落であったと考えられている。また、ヨルダン川東岸の地域、つまりアルノン川より北の地域のうち[[ヨルダン川]]を西の境界とし[[ヤボク川]]を東の境界とする地域については、「モアブの野」「モアブの平野」<ref>[[民数記]] 21:13, 20, 22:1</ref>などと表現される。この地域はかつて[[アンモン]]人の支配下にあり<ref>[[士師記]] 11:13</ref>、後に[[アムル人|アモリ人]]の支配下に移ったとされる。

モアブ人の実在を証明する最大の証拠は、[[メシャ王]]の時代に作成されたとされる[[メシャ碑文]]で、[[紀元前850年]]の「[[イスラエル王国|イスラエル]]の王[[オムリ]]」に対するモアブ人の勝利が記され、モアブの主神[[ケモシュ]]が称えられている。メシャ碑文に加えて、[[1958年]]にはヨルダン南部の都市'''[[カラク (ヨルダン)|カラク]]'''でモアブ文字で書かれた碑文の断片が発見されている（カラク碑文）。この碑文にもモアブの主神ケモシュの神殿に関する言及がある。カラクは聖書のキル・ヘレス（Kir Heres）であるとされるが、ここがモアブの首府であったとする説もある。カラク碑文は現在、カラク考古博物館（カラク城内）に展示されている。

== 聖書のモアブ人 ==
[[聖書]]ではモアブ人に対する拒絶的な記述が目立つが、考古学的に見れば、モアブ人とイスラエル人（[[ユダヤ人]]）は通婚や交流が絶え間なく続いたとする意見が多い。聖書に於いても、モアブ人女性[[ルツ]]はダビデの祖先であるとされ、[[イエス・キリスト]]の家系図へも登場する<ref>[[マタイによる福音書]] 1:5</ref>。このような記述から、モアブ人に対しての聖書の視点には、多少のズレが生じている。

イスラエル人が荒野の[[カデシュ]]から[[カナン]]に向かう際に、モアブ人は彼らが自分たちの土地を通行することを許可しなかった。しかし、神からエドム人・モアブ人・[[アンモン]]人とは争わないよう警告されていたため、イスラエル人はモアブの領土の東を迂回してアルノン川の北へと移動する。この頃すでに、アルノン川以北の「モアブの平野」はアモリ人によって支配されており、ここを通過する許可を得ようとしたイスラエル人とアモリ人との間に戦闘が起こり、結果としてこの地域のアモリ人は滅ぼされる。これを目の当たりにした当時のモアブ人の王[[バラク (モアブ王)|バラク]]は、イスラエル人を呪わせるために[[バラム]]を雇い、バラムの策略によって大勢のイスラエル人が[[バアル]]に崇拝を捧げ、2万4千人のイスラエル人が民の間から絶たれる。この出来事は、聖書の他の記述において、「ペオルの事件」「[[ベルフェゴール|ペオルのバアル]]」などと呼ばれている。

その後の記述では、士師エフドがモアブのエグロン王と戦ったことや、[[サウル]]王がモアブ人と戦ったことが記されている。また、[[ダビデ]]王の時代になると、モアブ人はイスラエル人に隷属するようになる。[[聖書]]の[[列王記]]下 3章では、北[[イスラエル王国]]の[[アハブ]]王の死後、モアブのメシャ王が反乱を起こし、北イスラエル王国のヨラム王がメシャ王を迎え討ったとされる。これはメシャ碑文の記述と同一の事柄を指しているとされるが、ヨラム王はオムリ王の孫であるため、若干ズレが発生している。

== 関連項目 ==
* [[ベルフェゴール]]
* [[王の道 (パレスチナ)]]

== 脚注 ==
{{Reflist}}

{{DEFAULTSORT:もあふ}}
[[Category:古代イスラエル・ユダ]]
[[Category:旧約聖書]]
[[Category:古代オリエント]]
[[Category:ヨルダンの歴史]]
[[Category:カナン]]

モアブ - 版の履歴

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