遊びのソースを表示

{{Redirectlist|遊戯|ドビュッシーのバレエ音楽|遊戯 (ドビュッシー)|[[遊☆戯☆王]]の登場人物|武藤遊戯}}
{{otheruseslist|[[行動]]としての「遊び」|工学における「遊び」|遊び (工学)|増村保造の映画|遊び (映画)}}

{{出典の明記|date=2013年1月}}

[[ファイル:Pieter Bruegel the Elder - Children’s Games - Google Art Project.jpg|thumb|right|270px|[[ピーテル・ブリューゲル]] 『[[子供の遊戯]]』<br />[[1560年]]に描かれた[[油絵|油彩画]]で、当時の[[ヨーロッパ]]における様々な遊びを網羅しようとした[[風俗画]]の傑作。]]

'''遊び'''（あそび）とは、[[知能]]を有する[[動物]]（[[ヒト]]を含む）が、[[生活]]的・生存上の実利の有無を問わず、[[心]]を満足させることを主たる目的として行うものである。基本的には、[[生命]]活動を維持するのに直接必要な[[食事]]・[[睡眠]]等や、自ら望んで行われない[[労働]]は含まない。[[類義語]]として'''遊戯'''（ゆうぎ）があるものの、原義は大きく異なる（[[#遊戯|後述]]）。

遊びは、それを行う者に、充足感や[[ストレス (生体)|ストレス]]の解消、安らぎや高揚などといった様々な利益をもたらす。ただし、他者にとってその行動が何を意味するかは問わないのであり、たとえ他者への[[悪意]]に基づく行動であっても当人が遊びと[[認識]]するのであれば、当人に限ってそれは遊びである（むろん、他者はそれを容認しない）。

== 動物の遊び ==
{{節stub}}<!--※動物としての人、すなわち「ヒト」も含む動物全般が対象（個別での解説を含む）。高度な社会性を獲得したヒトである「人間」の遊びについては別節で。-->
[[ファイル:American Foxhound and Labrador Retriever playing.jpg|thumb|right|250px|[[本能]]に裏打ちされた遊び<br />[[イヌ|犬]]たちは棒切れで遊びまわり、それとは知らぬまま、生活に欠かせない運動能力や[[狩り (曖昧さ回避)|狩り]]の技術の習得あるいは鍛錬に励む。ここでは棒切れが遊び道具であるが、狩りをする[[野生動物]]であれば獲物がそれに当たることも多い。]]

'''遊び行動'''<ref name="Fujita, et.al">{{Cite web |author=藤田和生[http://www.educ.kyoto-u.ac.jp/gcoe/research/unitA/per_fujita.php]、中村哲之[http://researchmap.jp/nakamuranoriyuki2010/]、ほか |title=遊び行動と認知機能の関係性についての比較認知科学的・比較認知発達科学的研究 |url=http://repository.kulib.kyoto-u.ac.jp/dspace/bitstream/2433/143130/1/H20_GCOE_colloquium_004_022.pdf |format=PDF |work=京都大学学術情報リポジトリ 紅（公式ウェブサイト）|publisher=[[京都大学]] |accessdate=2013-01-12}}</ref>は、高度な[[知能]]を具えた[[動物]]において、[[成長]]途上にある[[個体]]に多く見られるほか、成熟個体にも少なからず見られるものである<ref name="HU about01">
{{Cite web |title=“動物の心”に関する研究 |url=http://www.agr.hokudai.ac.jp/macro/kawamori.pdf |format=PDF |work=（ウェブサイト）|publisher=[[北海道大学]][[農学部]] |accessdate=2013-01-12}}</ref>。
これは、動物が生きてゆく上で必要な身体能力（[[筋力]]・心肺能力〈[[持久力]]〉・[[運動]]能力等を意味する[[体力]]、[[免疫力]]等を意味する基礎的体力）・[[知識]]・[[経験]]などを、おのずから習得する、あるいは鍛錬するために具わった[[性質]]と考えられる。動物は遊びのなかで[[狩り (曖昧さ回避)|狩り]]や[[コミュニケーション]]の方法を学んでゆく。[[ヒト]]は成熟後も遊びを行なうのが一般的である一方、ヒト以外の動物は成熟するとあまり遊ばなくなると言われてきたが、必ずしも研究者はそのようには捉えていない<ref name="YYNet">
{{Cite web |author=加藤由子 |date=2009-10-05 |title=平成21年度横浜市立小学校長全体研修会 講演「動物学からみたヒトの子」 加藤由子先生 |url=http://web.edu.city.yokohama.jp/sch/kenkyu/es-kocho/h21/txt/kenkyuubu/14kensyuu.pdf |format=PDF |work=Y・Y NET（公式ウェブサイト）|publisher=[[横浜市教育委員会]] |accessdate=2013-01-12}}</ref>。また、[[家畜]]化および[[ペット]]化された動物、特に[[イヌ]]や[[ネコ]]などは、成熟後も遊びたがる傾向があるように見える。[[野生動物]]でも、遊び行動は[[哺乳類]]と[[鳥類]]に広く見られ<ref name="Hayaki about01, p-52">[[#Hayaki about01|早木仁成 「霊長類の遊びと人類の進化」（公式ウェブサイト）- 交替劇A02]], 52頁。</ref>、成熟した個体であってもそれが見られる。哺乳類の中でも[[サル目|霊長類]]はよく遊び、霊長類の中でも[[類人猿]]はよく遊ぶ<ref name="Hayaki about01, p-52" />。哺乳類では他に、[[クジラ]]はよく遊び、クジラの中でも[[ハクジラ亜目|ハクジラ類]]がよく遊ぶが、ハクジラ類の中でも[[イルカ]]の遊び行動は[[観察]]機会が多いこともあってか一般にまで広く知られている。現生[[ゾウ目]]（長鼻目）の[[ゾウ]]2[[属 (分類学)|属]]（ロクソドンタ属〈[[アフリカゾウ]]属〉とエレファス属〈[[アジアゾウ]]属〉）もよく遊ぶ。また、[[デグー]]のような一部の[[ネズミ目|齧歯類]]でも「'''物体遊び'''である可能性がある行動」が確かめられている<ref name="Fujita, et.al" />。鳥類では、[[オウム目]]<ref name="HU about01" />はよく遊ぶことで知られている。[[スズメ目]]に属する数[[科 (分類学)|科]]もよく遊ぶが、中でも[[カラス科]]はよく遊び<ref name="HU about01" />、カラス科の中でも[[カラス属]]はよく遊ぶことで知られている（観察機会が多いこともあって一般にも広く知られている）。

== 霊長類の遊び ==
{{節stub}}<!--※霊長類全般と初期ホモニド（初期人類）を主体に解説する節。上下2節の橋渡し的位置づけ。-->
霊長類（霊長目、[[サル目]]）の遊びは、その形態的特徴から、「'''[[運動]]遊び''' (locomotor play, locomotor-rotational play, exercise play)」、「'''[[物体]]遊び''' (object play)」、激しく[[格闘|取っ組み合う]]「'''闘争遊び''' (play-fighting, rough and tumble play)」、[[ごっこ遊び]]に代表される「'''[[想像]]的な遊び''' (pretend play, fantasy play, imaginative play, symbolic play)」等に大別することができ<ref name="Hayaki about01, p-49">
[[#Hayaki about01|早木仁成 「霊長類の遊びと人類の進化」（公式ウェブサイト）- 交替劇A02]], 49頁。</ref>、他にも、未成熟個体による[[擬似]][[動物の性行動|性行動]]や[[子守|子守り]]行動を遊びと見なす研究者もいる<ref name="Hayaki about01, p-49" />。

他者と遊ぶにあたって、掴む、叩く、突き放す、[[蹴る]]、[[かむ|咬む]]、追う、逃げるなどといった闘争時にこそ執ることの多い行動に及ぶ際は、「本気ではない」旨を確実に伝えておくことが必要不可欠であり<ref name="Hayaki about01, p-52">
[[#Hayaki about01|早木仁成 「霊長類の遊びと人類の進化」（公式ウェブサイト）- 交替劇A02]], 52頁。</ref>、このような遊びのための[[信号|シグナル]]（プレイシグナル、プレイマーカー）として、最も明瞭なものに、遊び顔、遊び声、および、遊びたいとき以外で使われることの無い特別な行動がある<ref name="Hayaki about01, p-52" />。

== 人間の遊び ==
{{節stub}}
[[ファイル:Soapbubbles-SteveEF.jpg|thumb|right|250px|無邪気な遊び<br />[[シャボン玉]]を作って遊ぶ少女。このように、[[美意識]]や[[好奇心]]・[[探究]]心・[[想像力]]などといったものが楽しみの動機となっている遊びも多い。他にも例を挙げるなら、初めて[[磁石]]を手に入れた子供が身の周りのあらゆる物を「くっつくかどうか」確かめて回るのも、探究心が発露した遊びである。]]
[[ファイル:Chess-king.JPG|thumb|right|250px|[[知能]]で優劣を競う遊び／[[チェス]]。]]
[[ファイル:BRU - CHD 41.jpg|thumb|right|250px|一方的かも知れない遊び<br />最上段に示した名画『子供の遊戯』の一部分。これは[[髪]]を引っ張り合う遊びを描いたものと解釈されているが、1人の男の子が集中的に攻められている。作者以外の何人も状況の真相を知り得ないことを前提として、一つの[[思考実験]]をするならば、攻められている子がこの状況を遊びと感じていないと仮定した場合、一転して、この光景は[[いじめ]]の一場面ということになる。]]

これ以降は[[人間]]（[[社会]]にある[[ヒト]]）の遊びについて解説するが、遊びは様々な局面において人間性と関連付けて扱われる傾向も見られる。

他の高度な知能を有する動物に比べて、ヒトは特に遊びが多様化・複雑化しており、成熟後も遊びを多く行ない、生きていく上ではまったく不要と思われるような行動も多く見受けられる。これを他の動物ないし[[生物]]との区別と捉える考えがある。遊びは大きな[[文化]]として確立しており、また商品の売り手にとっても[[市場]]を左右する要因としても重要である。個人の日常化した遊びを特に[[趣味]]と呼ぶ。遊びは個人の性質に大きく左右される<!--ので、{{要出典範囲|全ての人間に共通して楽しまれる遊びは無い|date=2013年1月}}-->。

誰しも勉強や訓練を他者から強要されるのは苦痛であるが、遊びのなかで習得していくことは楽しい。そのため、遊びながら[[学習]]する方法が採用されることがある。

[[オランダ]]の[[歴史家]][[ヨハン・ホイジンガ|ホイジンガ]]（ハイツィンハ）は著書『ホモ・ルーデンス』で、[[子供]]の遊びだけでなく、[[企業]]活動、[[議論]]、[[戦争]]、人間の活動のあらゆる局面に遊びのようなルールと開始と終わりのある[[ゲーム]]的性格が見られると指摘しており、「人は遊ぶ存在である」という所説が評判を呼んだ。[[フリードリヒ・フォン・シラー|フリードリッヒ・シラー]]も、「人は遊びの中で完全に人である」という有名な言葉を著書『人間の美的教育について』において残している。

=== 遊びの類型 ===
人間が行う遊びは非常に多岐にわたっており、適当に分類することは難しい。遊びには自然発生的に形成され、[[世代]]や地域ごとに伝えられていくものと、[[パッケージ]]化・[[商品]]化して提供されるものがある。パッケージ化されたものは人間の[[創造]]力の成長を阻害するとして批判の対象にされることもある一方で、広大で多様な[[市場]]を形成しており、いわゆる[[玩具]]など遊びに用いる器具は、素朴なものから複雑で最新の技術を導入したものまで、様々な物品が[[流通]]している。また、この玩具と遊びを通して[[教育]]や能力開発を行おうという考え方もあり、[[知育玩具]]のように遊びを通して成長を促そうという分野も存在する。

[[フランス]]の[[思想家]][[ロジェ・カイヨワ]]は[[ヨハン・ホイジンガ|ホイジンガ]]の著書『ホモ・ルーデンス』に影響を受け、「遊びと人間」を執筆した。その中でカイヨワは遊びを次の4つ要素に分類している。
* アゴン（[[競争]]） ：[[運動]]や[[格闘技]]、子供の[[かけっこ]]、ほか。
* アレア（[[偶然]]） ：[[くじ]]（[[宝くじ]]など）、[[じゃんけん]]、[[ギャンブル]]（[[競馬]]など）、ほか。
* ミミクリ（[[模倣]]） ：[[演劇]]、[[物真似]]、[[ごっこ遊び]]（[[ままごと]]など）、ほか。
* イリンクス（[[めまい]]） ：[[メリーゴーランド]]、[[ブランコ]]、ほか。

=== 幼児のごっこ遊び ===
[[ごっこ遊び]]は、ふり（pretending)とごっこ遊び（make believe）に分けられる。ふりは、ふり行動（pretend behavior）とも呼ばれるが、日本ではみたて（見立て）といわれる。Aを「B」と見なすためである。小石を「あめ玉」と見立てて遊んだり、コップに泥水を入れて「ジュース」というためである。物を物としてしか扱えない感覚運動期（[[乳児期]]）から、物を別の物として扱える[[表象]]（representation）の時期に入ったことを示している。<ref>ピアジェ, J. 『遊びの心理学』（1967）黎明書房。</ref>。

=== 幼児の行うルール遊び ===
{{See also|鬼ごっこ}}
子どもの遊びにはさまざまなものがある。ここではルールが明確なオニごっこについて記述する。

==== 1-2歳児が行うルールのある遊び ====
1対1のオニごっこが基本である。ルールとしては、オニが逃げるコを追いかけて捕まえるという遊びである。保護者や保育士といった大人が子どもを追いかけて、捕まえることが多い。繰り返して遊び、ルールの上では終わりがない。疲れるか、飽きるまで行われる。

子ども同士で遊ぶ場合、目印が必要なこともある。目印の例として、タオルをズボンにはさんでしっぽにするなどがある。しっぽをとられたら終わりなので、しっぽオニと呼ばれることもある。オニのお面をつけることも役割を意識させる上で有効である。逃げるコには、誰がオニかわかるため逃げやすい。また、オニ（オニの役割）ができなくて、コといっしょに逃げてしまう子どもやみんなが自分から逃げるから泣いてしまう子どもにとって、お面をつけることでオニ意識（役割意識）を持つ手助けとなる。大人は、オニのしぐさをしたり、「ガオー」という声をつけてオニであることを示す必要がある。この年齢の子どもは、目印がないと役割（オニ、コ）を維持できない。

また、オニにつかまると本当に泣いてしまったり、逆にオニに殴りかかったりする子どももいる。役割（ごっこ）の要素が強く、タッチされるだけでオニとコの役割を交代するのはまだ難しい。

==== 3歳ごろからのルール遊び ====
オニがコを捕まえる点は変わらないが、逃げるコは3－10人になる。集団遊びと言われるようになる。オニの数が増えたり（手つなぎオニ）、捕まると除外されたり（ためおに）、捕まった子どもを助けるルールが追加される（助けオニ）などの発展をする。地域によって名称やルールは異なるが、代表的な遊びをあげる。

;高おに:オニは1人。高いところにいるときは捕まらない。
;すわりおに:オニは1人。座っていると捕まらない。
;鉄おに:オニは1人。鉄に触っていると捕まらない。
;色おに:オニは1人。指定された色に触っていると捕まらない。
;[[かくれんぼ]]:オニは1人。隠れている者を見つける。見つかると終わるまで遊びから除外される。溜めオニの一種。
;ためおに:オニは1人。捕まったら牢屋などに入れられ、終わるまで遊びから除外される。
;手つなぎおに:オニは1人から複数へ。捕まったらオニといっしょに手をつなぎオニとなる。
;[[どろけい]]（どろぼうとけいさつ）:警察と泥棒の2つのチーム。捕まっても助けることができる。
;ネコとネズミ:ネコとネズミの2つの集団。捕まっても助けることができる。

これらの遊びは、ルールの違いによって3種類に分けることができる。

;安全地帯のある遊び
:高オニから色オニまでの4つは、何かしていれば捕まらないという安全地帯が入った遊びである。集団で遊ぶが、基本的にはオニとコの1対1の遊びである。オニはコの誰か1人を捕まえれば交代することができ、コは自分が捕まらなければよいのである。ただ、コは誰がオニになったのか常に注意しなければない。ルール上、遊びの終わりはないため疲れるか、飽きるまで行われる。遊ぶ人数は、多くて10人であり、ふつう4-5人である。
:安全地帯というルールが入っているが、コが安全地帯から離れなければ遊びは成り立たない。コを安全地帯から離すために10数えるうちに別の場所に逃げなければないという10秒ルールが導入されることが多い。また、オニが遠くにいる時、あえて安全地帯を離れて、はやし立てる場合もある。
;オニがコを全員捕まえる遊び
:かくれんぼから手つなぎオニは、オニがコを全員捕まえる遊びである。コは、自分が最後まで捕まらなければよい。そのためオニもコも集団全体を意識することが必要となる。遊びの終わり方が、ルール上はっきりしている。コは、捕まると遊びから除外されて減ってゆくので、人数が多くとも遊ぶことができる。遊びを指導する際は、最後まで捕まらなかった子を「チャンピオン」として褒めることで、子どもたちは最後まで逃げようとがんばるようになる。
;助けオニ
:どろけい（[[けいどろ]]、泥棒と警察）やネコとネズミは、集団意識が明確でチーム対チームの戦いとなる。オニは複数でチームを作り、コの全員を捕まえるという目的がある。コは、コ全員が捕まらないようにするという目的があり、助けに行くことができる。したがってルールの上で遊びの終わりは明確だが、オニチームの守りが下手だったり、コのチームの作戦がうまい場合は終わらないこともある。コを全員捕まえられない場合は、オニが降参して終わる。
:オニチームは捕まえにゆく役割と牢屋を守る役割に分かれる。挟み撃ちや包囲などの作戦も使うようになる。コ側は、捕まったコを助けるために囮（おとり）を使ったり、オニのふりをして近づくなどの作戦を立てる。
:かつては「[[水雷艦長]]」や「[[駆逐水雷]]」と呼ばれる水雷艇と駆逐艦と戦艦の三つ巴の遊びへ発展したこともあったが、現在ではドッチボール、サッカーなどのルールが明確なスポーツで遊ぶようになった。<ref>河崎道夫『子どもの遊びと発達』（1983）ひとなる書房。</ref>。

== 語としての遊び ==
{{anchors|あそび}}[[和語]]「'''あそび'''」の[[語源]]について定説というべきものは無いが、[[大喪儀]]の際などに[[殯]]（もがり）の[[神事]]に従事することを職とした[[品部]]である「'''遊部'''（あそびべ）」<ref name="広辞苑">『[[広辞苑]]』</ref>が[[古代]]に存在したことなどを論拠に、その本義を[[神道]]の神事に関わるものとする説がある<ref name="世百典">『[[世界大百科事典]]』 第二版</ref>。

{{anchors|遊}}[[漢字]]の「'''[[wikt:遊|遊]]'''」は、「[[wikt:辵|辵]]」と「ゆれ動く」意と音とを示す「[[wikt:斿|斿]]（ゆう）」によって構成され、「ゆっくり道を行く」意を持つと共に、「あそぶ」意をも表わしている<ref name="新字源">『角川 新字源』</ref>。

{{anchors|遊戯}}'''遊戯'''（ゆうぎ、[[wikt:遊戯|wikt]]）は、第1義に、遊びたわむれること<ref name="広辞苑" /><ref name="大辞泉">『[[大辞泉]]』</ref><ref name="大辞林">『[[大辞林]]』 第二版</ref>。第2義には、[[子供]]たちが行う、[[音楽]]に合わせた[[踊り]]や[[運動]]であり、[[敬語#美化語|美化語]]で「おゆうぎ」とも言う<ref name="大辞泉" /><ref name="大辞林" />。 ただし、「ゆうぎ」と読むようになったのは[[明治]]時代以降であり、それ以前は「ゆげ」（ときに「ゆけ」）もしくは「ゆうげ」と読んでいた<ref name="世百典" />。さらに元を正すと'''遊戯'''（ゆげ、古くは「ゆけ〈'''遊化'''〉」<ref name="大辞泉" />）は[[仏教用語一覧|仏教用語]]であり、いっさいの[[精神]]的[[束縛]]から脱した「[[自在]]の境地」に達していること、あるいは、その境地に至った人、すなわち[[仏陀|仏]]や[[菩薩]]およびそれに近い[[修行|修行者]]が自由自在にふるまうことを意味する<ref name="世百典" /><ref name="大辞林" />。その意味においても、[[神道]]の[[神 (神道)|神]]と交わることを原義とする[[和語]]「あそび」に由来する'''遊び'''（あそび）とは異なる<ref name="世百典" />。

{{anchors|遊山|物見遊山|春遊|遊覧|遊歴|漫遊|吟遊|外遊|遊学}}'''遊山'''（ゆさん<ref name="広辞苑" />、ゆうざん<ref name="新字源" />）は、他の語義もあるが、一義に、気の向くまま[[山野]]に出かけて遊ぶこと<ref name="新字源" />（現代[[日本語]]で言うところの、[[行楽]]、[[ピクニック]]、[[ハイキング]]に近い<ref name="新字源" />）、一義に、気晴らしに遊びに出かけることを言う。'''物見遊山'''（ものみゆさん）は、物見（見物）して遊山すること<ref name="大辞泉" />。気の向くままに見物して遊び歩くこと<ref name="大辞泉" />。'''春遊'''（しゅんゆう）は、野外に出かけて[[春]]を楽しむこと<ref name="大辞泉" />。以下は「'''遊'''」の原義に近い「道を行く」意が強まって、'''遊覧'''（ゆうらん）は、見物して回ることを、'''遊歴'''（ゆうれき）は、[[旅行|旅]]をして各地を巡ること<ref name="大辞泉" /><ref name="大辞林" />を、'''漫遊'''（まんゆう）は、気の向くままに旅をして各地を巡ること<ref name="大辞泉" /><ref name="大辞林" />を、'''吟遊'''（ぎんゆう）は、各地を巡りながら[[詩歌]]などを詠むこと<ref name="広辞苑" />を指す。'''[[外遊]]'''（がいゆう）は、[[外国]]を旅すること<ref name="広辞苑" /><ref name="大辞泉" /><ref name="大辞林" />、外国に[[留学]]すること<ref name="大辞泉" /><ref name="大辞林" />、および、[[昭和]]・[[平成]]時代に見られる用法としては、[[研究]]・視察・[[交渉]]等々何か重大な目的や使命を帯びて外国を旅することをも意味する。'''遊学'''（ゆうがく）は、故郷を離れて他の地域・他国で学問すること<ref name="大辞泉" /><ref name="大辞林" />を意味する。

{{anchors|遊興}}'''遊興'''（ゆうきょう）は、面白く遊ぶこと<ref name="広辞苑" /><ref name="大辞林" />。遊び興じること<ref name="広辞苑" /><ref name="大辞泉" /><ref name="新字源" />。特に、[[料理店|料理屋]]や[[待合]]などで酒を飲んだりして遊ぶこと<ref name="広辞苑" /><ref name="大辞林" />。または特に、[[酒]]と[[色事]]に興じること<ref name="大辞泉" /><ref group="*">『角川 新字源』では、第2義に「[[花柳界]]に遊ぶ」</ref>を意味する。

{{anchors|遊人|遊び人}}'''遊人'''（ゆうじん、[[wikt:遊人|wikt]]）は、一義に、[[旅人]]<ref name="新字源" />。一義に、遊侠（ゆうきょう。おとこだて、[[任侠]]）<ref name="新字源" />。一義に、定職に就かず遊び暮らしている人<ref name="広辞苑" /><ref name="大辞泉" /><ref name="大辞林" />。[[道楽|道楽者]]<ref name="大辞泉" />。一義に、物見遊山に出かける人<ref name="広辞苑" /><ref name="大辞泉" /><ref name="大辞林" />。一義に、[[遊女]]<ref name="大辞林" />を意味する<ref group="*">他にも、[[漫画家]]のペンネーム「[[遊人]]」がある。</ref>。'''遊び人'''（あそびにん）は、第1義に、定職に就かず遊び暮らしている人<ref name="広辞苑" /><ref name="大辞泉" /><ref name="大辞林" />。第2義には、遊興を好み、その種の遊びに慣れている人や入り浸っている人<ref name="大辞泉" />。[[放蕩|放蕩者]]<ref name="大辞泉" /><ref name="大辞林" />。第3義には、[[賭博|博打]]打ち（ばくちうち）、[[博徒]]<ref name="広辞苑" /><ref name="大辞泉" /><ref name="大辞林" />。第4義には、[[ヤクザ|やくざ]]<ref name="広辞苑" />を指すが、'''遊人'''<ref name="広辞苑" />/'''遊び人'''<ref name="大辞泉" />（あそびびと）と読む場合は、第1義に、[[宮中]]などで音楽（[[雅楽]]）を[[演奏]]する人を指し、楽人（がくにん、がくじん）、伶人（れいじん）、遊男（あそびお）<ref name="広辞苑" />とも称される[[古語]]<ref name="大辞泉" /><ref name="広辞苑" />であり、第2義には、現代語で、遊び好きの人、遊び上手な人<ref name="広辞苑" />を意味している。

== 脚注 ==
{{脚注ヘルプ}}
=== 注釈 ===
{{Reflist|group="*"}}
=== 出典 ===
{{Reflist}}

== 参考文献 ==
<!--※個人名・アルファベット順。-->
{{参照方法|date=2013年1月}}
* {{Cite book|和書 |author=[[ロジェ・カイヨワ]] |translator=[[多田道太郎]]・[[塚崎幹夫]] |date=1971 |title=遊びと人間 |edition=増補改訂版 |publisher=[[講談社]] |ref=Caillois 1971}}{{ASIN|B000J9C802}}
* {{Cite book|和書 |author=ジャック・アンリオ (Jacques Henriot) |translator=[[佐藤信夫]] |date=2000-06-05 |title=遊び―遊ぶ主体の現象学へ |edition=新装復刊版 |publisher=[[白水社]] |isbn=4-5600-2426-X ISBN-13 978-4-5600-2426-3 |ref=Henriot 2000}}
* {{Cite book|和書 |author=[[ヨハン・ホイジンガ]] |translator=[[高橋英夫 (評論家)|高橋英夫]] |date=1963 |title=ホモ・ルーデンス ― 人類文化と遊戯 |publisher=[[中央公論社]] |ref=Huizinga 1963}}{{ASIN|B000JAGM0I}}
* {{Cite book|和書 |author=[[増川宏一]] |date=2006-05 |title=遊戯―その歴史と研究の歩み |series=ものと人間の文化史 |volume=134 |publisher=[[法政大学出版局]] |isbn=4-5882-1341-5 ISBN-13 978-4-5882-1341-0 |ref=Masukawa 2006}}
* {{Cite book|和書 |author=[[西村清和]] |date=1989-05-10 |title=遊びの現象学 |publisher=[[勁草書房]] |isbn=4-3261-5218-4 ISBN-13 978-4-3261-5218-6 |ref=Nishimura 1989}}
* {{Cite book|和書 |author=[[多田道太郎]] |date=1974 |title=遊びと日本人 |publisher=[[筑摩書房]] |ref=Tada 1974}}{{ASIN|B000J92AX2}}
* {{Cite book|和書 |author=[[安田武]] |date=1968 |title=「遊び」の論 |publisher=永田書房 |ref=Yoshida 1968}}{{ASIN|B000JA4B42}}

== 関連項目 ==
{{Wiktionary}}
{{Wiktionary|play#動詞}}
{{Commonscat|play}}
{{Wiktionary|遊}}
{{Wiktionary|游}}
* [[遊び場]] - [[大人の遊び場]]
: 遊ぶための専用の場所・施設・地域が設けられる場合もある。ただし「[[大人]]の遊び場」では[[フラストレーション]]発散などの、別の意味を含む。
* [[遊戯療法]]
: 遊びを通して[[治療]]を行おうという考え方。
* [[動物行動学]] / [[人間行動学]]
* [[霊長類学]]
* [[ゲーム]] - [[学び]]
* [[こどもの文化]]
* [[余暇]]・[[趣味]]・[[賭博]]
* [[メディア (媒体)|メディア]]

== 外部リンク ==
* {{Anchors|Hayaki about01}}{{Cite web |author=早木仁成[http://www.kobegakuin.ac.jp/general-information/soran/04_jinbun/28.html] |date= |title=霊長類の遊びと人類の進化 |url=http://www.koutaigeki-a02.org/drupal/sites/default/files/documents/%E6%97%A9%E6%9C%A8%E4%BB%81%E6%88%90.pdf |format=PDF |work=Research Team A02 狩猟採集民の調査に基づくヒトの学習行動の特性の実証的研究（公式ウェブサイト）|publisher=交替劇A02 |accessdate=2013-01-12}}
* {{Anchors|NRAJ}}{{Cite web |title=あそびネット |url=http://asobi.recreation.jp/ |work=（公式ウェブサイト）|publisher=公益財団法人 [[日本レクリエーション協会]] |accessdate=2013-01-12}}
* {{Cite web |author=山川学而 |title=『遊びと文化』山川学而 |url=http://homepage1.nifty.com/monet2/play/asobi-mok.html |work=ピエロの館（ウェブサイト）|publisher=山川学而 |accessdate=2013-01-12}}
* {{Anchors|Ogawa 2000}}{{Cite web |author=小川純生[http://ris.toyo.ac.jp/details/index.php?user_id=1241] |date=2000-02 |title=カイヨワの遊び概念と消費者行動 - 経営研究所論集 第23号（2000年2月）|url=http://www2008.toyo.ac.jp/fba/keieironshu/pdf23/09_ogawa.pdf |format=PDF |work=（公式ウェブサイト）|publisher=[[東洋大学]] |accessdate=2013-01-12}}
* {{Anchors|Ogawa 2001}}{{Cite web |author=小川純生 |date=2001-02 |title=カイヨワの遊び概念と消費者行動 - 経営研究所論集 第24号（2001年2月）|url=http://www2008.toyo.ac.jp/fba/keieironshu/pdf24/16_ogawa.pdf |format=PDF |work=（公式ウェブサイト）|publisher=東洋大学 |accessdate=2013-01-12}}
* {{Anchors|Ogawa 2003}}{{Cite web |author=小川純生 |date=2003-02 |title=遊び概念 ―面白さの根拠― - 経営研究所論集 第26号（2003年2月）|url=http://www2008.toyo.ac.jp/fba/keieironshu/pdf26/10_ogawa.pdf |format=PDF |work=（公式ウェブサイト）|publisher=東洋大学 |accessdate=2013-01-12}}
* {{Anchors|Omori 1997}}{{Cite web |author=大森隆子[http://www.sugiyama-u.ac.jp/daigaku/gakubu/pdf/kyouiku/gyouseki_oomori.pdf] |date=1995 |title=保育のための“遊び”研究考（Ⅶ）―「子とろ子とろ」について（下）― - 1995, No.12, 135-145 |url=http://www2.sozo.ac.jp/pdf/kiyou12/06%20Omori.pdf |format=PDF |work=（公式ウェブサイト）|publisher=[[椙山女学園大学]][[教育学部]] |accessdate=2013-01-12}}
* {{Anchors|Omori 1997}}{{Cite web |author=大森隆子 |date=1997 |title=保育のための“遊び”研究考（IX）―再び「はないちもんめ」について（上）― - 1997, No.14, 29-36 |url=http://www2.sozo.ac.jp/pdf/kiyou14/omori.pdf |format=PDF |work=（公式ウェブサイト）|publisher=椙山女学園大学教育学部 |accessdate=2013-01-12}}
* {{Anchors|MLIT about01}}{{Cite web |date= |title=1. 子どもの遊びにおける危険性と事故 |url=http://www.mlit.go.jp/kisha/kisha02/04/040311/040311_07.pdf |format=PDF |work=（公式ウェブサイト）|publisher=[[国土交通省]] |accessdate=2013-01-12}}
* {{Anchors|KAYDA about01}}{{Cite web |date= |title=伝承遊び（昔あそび）|url=http://www.amakusa1.com/kayda/pdf/child.pdf |format=PDF |work=（公式ウェブサイト）|publisher=熊本県青少年育成アドバイザー連絡協議会[http://www.amakusa1.com/kayda/] |accessdate=2013-01-12}}
<!--* [http://www.kamit.jp/11_information/asobi/asobi.htm インド建築における遊び （日本語）]|※語義違いでは？-->

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{{デフォルトソート:あそひ}}
[[Category:動物行動学]]
[[Category:人間行動学]]
[[Category:心理学]]
[[Category:遊び|*]]