近世部落のソースを表示

'''近世部落'''（きんせいぶらく）とは、[[豊臣]]時代から[[江戸時代]]にかけての被差別民の集落を指す。

== 被差別民の種類 ==
「[[士農工商]]穢多非人」のイメージが強いが、実際には[[穢多]]、[[非人]]以外にも[[非人番]]、[[藤内]]（とうない）、[[夙]]（しゅく）、[[佐々羅]]（ささら）、[[茶筅]]、[[物吉]]（ものよし）、下層芸能民である[[乞胸]]（ごうむね）といった多様な人々がいた。

== 職業 ==
死牛馬の遺体を利用した[[皮革]]業、[[履物]]業、[[太鼓]]製造が主であったが、[[農業]]や[[漁業]]に従事する者も少なくなかった。関東では、灯心の生産と販売を[[弾左衛門]]が独占的に行っていた。

== 村との関係 ==
[[地方]]（じかた）の近世部落は、次の二つのタイプがあった。どちらの場合も穢多（えた）身分の者が[[高請地]]を名請しており、年貢を負担していた。しかし、[[役負担]]では身分の差がある。
* 本村付（ほんそんつけ）
:穢多（えた）身分で構成される近世部落が枝郷として、本村（本郷）の[[百姓]]身分の村（百姓村）に附属する形である。独自に[[地方三役]]を置くことはできず、本村を通じて支配（人別・年貢など）を受けた。
* 一村立（いっそんだて）
:穢多（えた）身分で構成される近世部落が単独で一つの村を構成する形である。



== 義務 ==
近世部落の人々は、斃牛馬（たおれぎゅうば）の処理、皮革の上納、[[刑務]]、[[警察]]、[[消防]]、[[清掃]]、野番、川番、牢番等の義務を課せられた。

== 特徴 ==
[[近世]]は、日本史上最も身分が固定化された時代であり、近世部落の人々は世襲化された被差別階級から逃れるチャンスは殆どなかった。

== 近年の研究 ==
近年の研究で、江戸時代においては、'''近世部落の人口増加率が農民のそれよりも高い'''ことが明らかになり、近世部落民は蔑視されていたものの、多様な産業を持つ職能民であり、「部落＝貧困」という図式が成立したのは[[明治時代]]以降であるという説が有力となっている。一方、近世部落と[[中世日本の被差別民]]との歴史的連続性については、未だに議論が続いている。

== やくざ ==
江戸時代後半には身分制が崩壊し始め、[[やくざ]]が誕生するが、近世部落民がやくざになる事が可能であったか否かについては、[[カプランとデュブロ]]説と[[猪野健治]]説とで意見が分かれている。

== 関連項目　==
* [[部落問題]]
* [[五色の賤]]
* [[中世日本の被差別民]]
* [[部落の起源論争]]
* [[死牛馬取得権]]
* [[ヤクザ]]

[[Category:被差別部落|きんせいふらく]]
[[Category:江戸時代|きんせいふらく]]