結婚式のソースを表示

{{Redirect|婚礼|[[リヒャルト・ワーグナー]]の未完のオペラ|婚礼 (ワーグナー)|松本清張の短編小説およびそれを原作とするテレビドラマ|結婚式 (松本清張)}}
[[File:Wedding Lineup.jpg|thumb|西洋の結婚式]]
[[File:Toronto Greek Wedding Photographer.jpg|thumb|ライスシャワーを浴び、教会から退場するギリシャ系の新郎新婦。ギリシャ語で「米」と「ルーツ」はおおよそ[[同音異字]]であり、米は豊作と子孫繁栄を表している。]]
'''結婚式'''（けっこんしき、英：''Wedding''）は、[[婚姻]]を成立させるため、もしくは確認するための[[儀式]]である。カタカナで'''ウェディング'''または'''ウエディング'''と表記することもある。

「儀式としての結婚式」が終了した後の宴会に関しては、「[[結婚披露宴]]」の項を参照のこと。

== 概要 ==
[[File:Boda principios S XX.jpg|thumb|160px|20世紀初頭からのウェディングドレス（1935年）。スペイン・バルセロナ。]]
[[File:Nicholas II marries Alix of Hesse.jpg|thumb|ロシア皇帝[[ニコライ2世]]及び[[アレクサンドラ・フョードロヴナ (ニコライ2世皇后)|アレクサンドラ・フョードロヴナ]]の結婚式]]
古くから世界各地に見られる。地域により様々な様式があるが、どの地域でも喜びの儀式である。一般に、結婚式の後に[[結婚披露宴]]を行うケースでは、結婚式それ自体は比較的少人数でとりおこなわれ、結婚披露宴は親族一同や知人まで含めて数十人～数百人と参加者の人数が膨らむことが多い。

=== 結婚式の様式 ===
民族によって伝統の結婚式がある。宗教によるものとそうでないものがある。

=== 結婚式が行われる場所 ===
宗教的な場で行われるもの、行政的な場で行われるもの、家族の家で行われるもの、商業的な施設で行われるものなどがある。

==== 宗教的な場で行われるもの ====
新郎新婦の双方もしくはいずれかが信者であって、宗教的な施設（[[教会堂]]、[[寺院]]、[[神社]]など）において、宗教的な権威を体現する人によって結婚を宣言してもらう形態。世界中で見られる形態。

==== 行政的な場で行われるもの ====
市庁舎で市長によって結婚の成立を宣言してもらうものなど（[[フランス]]、[[イタリア]]などのヨーロッパ諸国や[[アメリカ合衆国]]で行われている民事婚）。フランスでは[[:fr:mariage_civil|mariage civil]]と呼び、米国ではcivil marriageと呼んでいる。

==== 家族の家で行われるもの ====
新郎新婦のいずれか（通常は新郎）の自宅や本家の屋敷などに親族や知人を招いて行われる。日本でもかつては極めて一般的な形式であったが、住宅事情の変化もあって、現在は一部の地方を除いてめったに行われることはない。

==== 商業的な施設で行われるもの ====
日本において、[[結婚式場]]で行われるものや、[[レストラン]]などで行う人前式、[[客船]]上のウェディングなど{{Refnest|group="注"|船は船でも、宇宙船で行われるものもあるという。[[2008年]][[7月1日]]よりファーストアドバンテージ社とロケットプレーン・キスラー・ジャパン社が宇宙結婚式の申し込み受付を開始している<ref>{{Cite news|url=http://www.sorae.jp/030704/2445.html|title=宇宙ウエディング、2億4000万円|publisher=sorae.jp|date=2008年6月19日|accessdate=2008年7月25日}}</ref>。飛行時間は約1時間で、訓練に4日を要し、費用は2億4000万円となっている<ref>{{Cite web|url=http://spacewedding.jp/|title=宇宙で結婚式! 宇宙ウェディング|publisher=space wedding|accessdate=2008年7月25日}}</ref>。}}、バリエーションがある。

=== 結婚式にまつわる言葉 ===
; 誓いの言葉等
: 「その健やかなるときも、病めるときも、喜びのときも、悲しみのときも、富めるときも、貧しいときも、これを愛し、これを敬い、これを慰め、これを助け、その命ある限り、真心を尽くすことを誓いますか?」（教会式）
<!--以上のように、婚姻においてもヨーロッパ的な契約が行われていることが分かる。
後半に ―その命ある限り― とあるが、つまり夫婦どちらかが死んでしまえばこの契約は破棄されます、といっていることに日本人は少々抵抗を感じる{{要出典}}。-->

=== 「ウェディング」の語源 ===
[[ゲルマニア|古代ゲルマニア]]において婚約や結婚の際に保証金を差し出す習慣があり、抵当・保証を意味する「Wedd」が由来であるとされている<ref>[http://onemovie.jp/blog/%E7%B5%90%E5%A9%9A%E5%BC%8F%E3%81%AE%E3%81%BE%E3%82%81%E7%9F%A5%E8%AD%98/etymology/etymology-wedding-bridal/ ウェディング・ブライダルの語源って？意外な意味が隠れていました！]</ref>。

== 日本における結婚式の歴史 ==
=== 日本神話の国産み ===
『[[古事記]]』、『[[日本書紀]]』一書第一などの[[日本神話]]における伊邪那岐命（[[イザナギ]]）と伊邪那美命（[[イザナミ]]）の[[国生み]]・[[神生み]]神話では[[オノゴロ島]]に天の御柱を建て、イザナギが「私と貴方と、この天之御柱を廻って結婚しましょう。貴方は右から廻り、私は左から廻り逢いましょう」という約束をし、出会ったところで「なんとまあ、かわいい娘だろう」「ほんとにまあ、いとしい方ですこと」と呼び合って結ばれたという描写があり、結婚式の起源ともいわれる<ref>[http://www.asakusajinja.jp/shinzen/yurai.html 浅草神社 神前結婚式の始まりと由来]</ref>。
: 如此應而伊邪那岐又詔 既此,吾倆行繞天之御柱 逢而為婚 伊邪那岐詔約其妹 曰 汝者自右迴逢 吾者自右繞逢 如此依約繞行 方所逢之時 伊邪那美先言 妍哉 汝壯俊男焉 伊邪那岐續言 妍哉 汝麗美人焉 -- 『古事記』
: 即將巡天柱 約束曰 妹自左巡 吾當右巡 既而分巡相遇 陰神乃先唱曰 妍哉 可愛少男歟 陽神後和之曰 妍哉 可愛少女歟 遂為夫婦 -- 『日本書紀』一書第一

=== 平安時代 ===
[[通い婚]]の時代での帝（[[天皇]]）においては、女御と家族が入った宮中の殿舎に、天皇が三夜しのんだ後発見されたという「露顕（露見）」（ところあらわし）という宴をおこなう。これが現在の[[結婚披露宴|披露宴]]に該当する。民間においても、平安期の結婚は男性が女性の下に三夜続けて通う形式であるが、女性の家ではその間訪れる男性と従者を接待する。3日目には露顕（ところあらわし）という[[結婚披露宴|披露宴]]が行われ、新郎新婦が披露される。列席者は妻側の関係者のみに限られる<ref>[http://kakur.eek.jp/f-02.html 民間の行事]</ref>。

=== 室町時代 ===
[[和泉流]]の[[狂言]]『舟渡婿』では通い婚が「露見」した後に嫁と舅の家へ鯛などの魚と酒を持参し祝いをするという式を行うことが前提になっている。

=== 安土桃山時代 ===
[[1563年]]（[[永禄]]6年）に来日し、[[安土桃山時代]]の日本の記録を残した[[ルイス・フロイス]]の書簡によれば、「日本では結婚式をおこなわない」と記述されている。しかし、この時代も有力な武家の婚礼は盛大に行われた。<ref>[http://www.town1.jp/dousuru/kankon/nihon/nihon2.htm 日本の結婚史、5安土桃山時代]</ref>また、高台寺では当時、下級武士だった[[豊臣秀吉]]と[[高台院|ねね]]の結婚について、「土間に藁を引き、その上に薄い敷物を敷いただけのささやかな祝言」を挙げたという記録が残るなど<ref>{{Cite web|url=http://www.kodaiji.com/guide/hide_nene.html|title=高台寺の歴史 1.秀吉と北政所（ねね）|publisher=高台寺|accessdate=2009年5月19日}}</ref>、当然この時代においても身分によらず婚姻に際しての儀式、すなわち結婚式は行われていた。

=== 江戸時代〜明治 ===
[[ファイル:Isaac Titsingh, Bijzonderheden over Japan Een huwelijks protocol.jpg|thumb|江戸時代の結婚式のイラスト（[[イサーク・ティチング]]画）]]
[[ファイル:A_japanese_Wedding-J._M._W._Silver.jpg|thumb|『日本の礼儀と習慣のスケッチ』より、[[1867年]]（[[慶応]]3年）出版]]
婚席に神々が臨在するという考えは中世の床飾りから見られ、[[江戸時代|江戸]]中期の[[貞丈雑記]]に明文化された。新郎の自宅に身内の者が集まり、高砂の尉と姥の掛け軸を床の間に掛け、鶴亀の置物を飾った島台を置き、その前で盃事をして結婚式をする、いわゆる[[祝言]]が行われた。家の床の間は神様が居るとされる神聖な場所で、掛け軸や島台も神さまの拠り所でもあるとされ、当時から結婚式は宗教と密接な関係があった。[[10月 (旧暦)|旧暦の10月]]は「[[神無月]]」であったので、結婚式はこの月を避けて行われた。民俗学者の[[柳田國男]]著の『明治大正史』及び『婚姻の話・定本柳田國男集15』によると、少なくとも幕末から明治初期までの庶民による結婚式は、明治以降に確定した神前式の形式とは同じではなく、自宅を中心とし、婿が嫁方の実家でしばらくの間生活するという「[[婿取婚|婿入り婚]]」と呼ばれる形式であったとしている。この際、新婚生活の初日に嫁方の家で祝いの席がもうけられることがあったが、夜の五つ（現在で言うところの21時頃）から行われることが多かったという。同じく柳田によると、江戸時代であっても、同じ村内の者同士が結婚する場合には祝言が行われないか、あるいは簡素なものであったが、村外の者と結婚する例が増えてくるに従って形式が複雑化し、神前式に近いかたちになっていた、と述べる。また、庶民の結婚式の場合は、神職が吟ずる[[祝詞]]より、郷土歌や民謡、俗謡を歌うことが多かったとされる。[[祝詞]]であっても、現代の神前式のように「天津祝詞」が吟ずられるようになったのは明治以降である。
==== 吉原遊郭 ====
[[吉原遊廓]]で[[遊女]]と馴染みの客が[[熊野神社]]（[[熊野三山]]）の熊野誓紙（[[熊野牛王符]]）3枚に2人の結婚を誓う旨を記載し1枚を神社に収めるという擬似的結婚がなされたという。

=== 近・現代の変遷 ===
[[ファイル:Kitasirakawa-no-miya Nagahisa1935-1.jpg|thumb|220px|[[北白川宮永久王]]・[[北白川祥子|祥子妃]]の結婚式（[[1935年]]（[[昭和]]10年）4月）]]
上記のごとく以前は日本では、少なくとも庶民の間では、結婚式は自宅で行うことが多かった。神社で行う「神前結婚式」はそれ以前にも行われていた<ref>[http://www.sesame-wedding.co.jp/nagomi/kaijou/izanagi.html 「伊弉諾神宮／柳婚礼衣裳室」の歴史]</ref>ものの、数としてはごく少数であった。

[[1885年]]（[[明治]]18年）、元[[日蓮宗]][[僧侶]]であった[[田中智學]]によって創設された「[[国柱会]]」の前身「立正安国会」において日本で最初の正式な結婚式（本化正婚式）の規定が定められた<ref>「国柱会百年史」[[宗教法人]][[国柱会]]</ref>。田中智学の思想「仏教夫婦論」により、[[明治維新]]以降の日本において夫婦の結婚を制度化することは国家の近代化に不可欠であるとされた。この立正安国会による仏前結婚式が、[[仏教]]史上はじめての正式な結婚式である。

[[1900年]]（明治33年）[[5月10日]]に[[皇太子]][[大正天皇|嘉仁親王]]と[[貞明皇后|九条節子]][[公爵]]令嬢が結婚（後の大正天皇・貞明皇后）。皇族の慣例通り、正装した男女が、[[宮中三殿]]に拝礼し、[[神 (神道)|神]]の前で夫婦の誓いを立てる形式の[[皇室の儀式#結婚|結婚の儀]]である。すると市民から神前での挙式を望む声が上がり、神宮奉斎会（現在の[[東京大神宮]]）が結婚の儀を模した形で「神前式」の儀式を新たに創設。国民の間に定着していった。

戦後になり、[[高度経済成長]]期に[[結婚式場]]による「キリスト教式」も流行するようになった。

=== 近年〜最近の傾向 ===
近年日本では、宗教にかかわりなく、教会式、神前式、人前（じんぜん）式、仏前式などの結婚式が自由に選択されている。通常儀式の後[[結婚披露宴|披露宴]]が行なわれるため、結婚式を行う場所も出席者の交通の利便性がよく大広間が利用できる[[ホテル]]の利用者が多く、次に多いのが[[結婚式場]]である。このホテルや結婚式場では、式場側で結婚式に関するほとんど全ての用意を行い華やかな演出まで行ってくれるので、式を主催する側には大変便利になっている。<!--その一方、ホテルや結婚式場の用意するプランでは、女性側を華やかに演出する形式が多いため、近年の日本の結婚式は、海外やかつての日本の形式とは異なり、男女双方の結婚式というよりは、新婦が主役で新郎が脇役となる形式が多いことも特徴である。{{要出典}}-->これらの式場には神社や寺院、キリスト教会の出張先として別室が設けられ、主に両家の親族が入って式が執り行われる。その後併設した宴会場で盛大な披露宴を行うことになる。宴会場を利用した場合、いずれにしても多額の費用が掛かる為、親類縁者だけの小規模な結婚式もある。また、近年ではハウスウェディングと称して一軒家を借り切って親族や友人など身近な者を招待し<ref>[http://allabout.co.jp/gs/weddingplan/subject/msub_mida2cate06.htm 夢を叶える結婚式の会場と挙式スタイル] [[All About]]</ref>、パーティー形式の結婚式・披露宴を行うこともある。

== 現代日本の結婚式（タイプ分類） ==
=== 神前式（しんぜんしき） ===
[[File:Meiji-jingu wedding procession - P1000847.jpg|thumb|[[明治神宮]]における神前結婚式。[[神主]]の先導で新郎新婦が境内を歩くのが一般的。]]
<!--独自研究  神話の時代からの日本の結婚式の歴史を見ればわかる通り、-->前述の通り、日本の結婚式そのものや、行われてきたしきたりは日本独自の宗教である神道から大きな影響を受けているが、結婚式自体は自宅で行われるのが一般的であった。 

「神前結婚式」という形式が明確となり、一般に広まったのは、1900年（明治33年）5月10日に皇室御婚令が発布され、皇太子（後の大正天皇）の御婚儀が初めて宮中賢所大前で行われ、同様の神前結婚式を挙げたいという気運の国民間での高まったことがきっかけである。気運の高まりに応じ、東京の神宮奉賛会（現在の[[東京大神宮]]）が皇室の婚儀を参考にして民間での「神前結婚式」の様式を定め、翌[[1901年]]（明治34年）[[3月3日]]に模擬結婚式を開催、以降、改良や普及活動を行った。今日「神前式」として行われているものは、この神宮奉賛会が創設したものが元になっている。

具体的な式順としては[[巫女]]の先導で新郎新婦、[[媒酌人]]、新郎両親、新婦両親、新郎親族、新婦親族の順に入場し、最後に[[斎主]]が入場。[[典儀]]と呼ばれる司会進行役（巫女が行う場合もある）が式の始まりを宣言、斎主の拝礼に合わせ一堂が起立して神前に礼。[[祓]]を行う為、斎主が[[幣]]を用いて穢れを祓う。一堂は起立したまま軽く頭を下げ、これを受ける。斎主が神前で二人の結婚をその[[神社]]に鎮座する[[神]]と[[氏神]]、そして祖先神に報告する[[祝詞]]を奏上し、神の加護を願う。一堂は起立して頭を下げる。

[[三三九度]]の杯を交わす。一の杯においては、まず新郎が杯を受け、次に新婦、また新郎となる。二の杯では、まず新婦、次に新郎、また新婦。三の杯は一の杯に同じ。一二三の三度の杯を三回ずつ受けるので3×3=9ということで[[三三九度]]が成立する。ただ現在は新郎新婦の時間的な制約があるため以下のような略式を用いる神社も多い。一の杯を受け、次に新婦がその杯を飲み干す。二の杯は新婦から新郎の順、三の杯は新郎から新婦の順で、どの杯も必ず三口で飲み干す。新郎新婦が神前に進み出て誓いの言葉を読み上げる。新郎が本文を読み、自分の名前の部分は新郎・新婦がそろって読む。[[玉串]]を神前に捧げ「二拝二柏手一拝」の順で拝礼し、席に下がるときはお互いに背を向けないように内回りで体の向きを変える。これは神に対してなるべく自分のお尻を向けない為である。新郎新婦に続いて媒酌人、親族代表が玉串を捧げる。両家が親族となった誓いを交わす。両家の親族、新郎新婦、媒酌人が杯を戴く。斎主が式を無事終わらせたことを神に報告し、一拝。一堂は起立して拝礼。その後斎主がお祝いの挨拶をし、一堂で拝礼。斎主退場の後、新郎新婦、媒酌人、親族の順に退場。式の後披露宴に移る。

ただし、必ずしも神社のみで行われているというわけではなく、神前式の結婚式を行えるホテル、結婚式場も多い。

=== 仏前式（ぶつぜんしき） ===
[[仏]]に[[結婚]]を誓う様式。[[1892年]]（明治25年）に[[浄土真宗本願寺派]]の[[藤井宣正]]が東京白蓮社会堂に結婚式を挙げ、各宗派において仏前結婚式が普及される。

[[菩提寺]]の本堂にて行なう場合が多いが、[[本尊]]を安置して[[公民館]]や、家庭でも挙式は可能である。

具体的な式順は宗派によって多少の違いがあるが、[[住職]]（[[司婚者]]）と参列者一同が、[[本尊]]に結婚を奉告し、[[住職]]から終生仏教徒として守るべき事柄について諭しを受け、記念の[[数珠]]を拝受、互いに敬愛を誓いあう誓紙に署名した後、[[三三九度]]の杯を交わすのが大筋である。

僧侶関係の事例が多く、一般信徒が行う事例は少ないが、[[つんく♂]]、[[東貴博]]、[[スティーブ・ジョブズ]]の例が知られる。

仏式の結婚式が浸透していない理由としては、[[大正天皇]]の結婚式によって一般に広まった神道式が普及し、仏教徒だけではなく氏子も兼ねていた日本人の宗教意識の中では神道式で行うことに何の違和を感じることがなかったからと考えられる。
==== 沖縄の事例 ====
なお[[沖縄県]]においては、男性は自宅の[[仏壇]]前で祖先の霊、また、女性は自宅に鎮座する自然神（火神、床神）やムラデー（集落の氏神）に結婚を報告するというスタイルが一般的で、「ニービチ」と呼ばれている。仏前式に近いものの、神前式および人前式の要素も含まれており、寺院で行う上記の仏前式とは異なり親族で行われるため宗教色がほとんどなく、僧侶も介在しない。

=== キリスト教（教会）式 ===
==== 「結婚式教会」での結婚式 ====
日本で行われるいわゆる「キリスト教式結婚式」は、キリスト教徒の結婚式を模した結婚式である。すなわち本物の[[教会堂]]や聖堂でなく、結婚式のためだけにつくられた教会堂風の施設（宗教施設でなく集会場として登録されるいわゆる「結婚式教会」）において、特定の教会に所属しない者によって行われるケースが大多数である。また、様式としても[[カトリック教会|カトリック]]と[[プロテスタント]]を混同している場合も多い。ただし、[[正教会]]の様式が参考にされているケースはない。

現在の日本では、キリスト教徒は人口の1％程度であるが、信仰とは無関係に、キリスト教徒を模した挙式を望む人が非常に多い。マスコミなどがキリスト教形式の宣伝を繰り返し、一般的となっていることや、ウェディングドレスなどがおしゃれで華やかという理由があるようである。このようなニーズを受けて、ホテルや結婚式場ではいわゆる 「キリスト教式結婚式」のプランが準備され行われている。一般的な進行としては、牧師が司式し、主に先に新郎が入場して祭壇の前で待つ。[[ウェディングブーケ]]を持ち、ウェディングドレスを身にまとった新婦がエスコートする者（通常は実父）と共に入場。中央通路<ref>キリスト教徒でない者はこれを「[[バージンロード]]」という和製英語で呼び、独特の意味づけをしたがる人も多い。</ref>を進み、エスコートする者が新郎に新婦を引き渡す。以下順序等の違いはあるが、[[賛美歌]]（[[聖歌]]）、[[聖書]]の朗読、<!--神の前での-->誓いの言葉、それに対する祝福<!--結婚誓約書・婚姻簿への記入-->、指輪の交換などが行われる。
また、新郎新婦が建物から退場する際に、友人・親族等によって、[[ブーケ・トス]]、ライスシャワー、フラワーシャワー<ref>花を降らせ、花の香りでまわりを清め、新郎新婦の幸せをねたむ悪魔から守る、という意味が込められているのだ、などとも言われる。</ref>等が行われることもある。

==== キリスト教の教会での結婚式 ====
[[キリスト教]]での結婚式の意味や様式は、[[キリスト教諸教派の一覧|教派]]によって異なる。

===== カトリック教会 =====
[[File:Catholic wedding.jpg|thumb|[[カトリック教会]]の正餐台で誓いを交わす新郎新婦。]]
[[カトリック教会]]において、結婚式は「[[秘跡]]」のひとつである（すなわち、ただ単に社会的な契約の儀式ではなく、洗礼を受けた二人が、キリストと教会のあいだに見られる愛のきずなを模範として信仰にもとづく結婚の同意を交わすときには、そこに現に[[イエス・キリスト]]がいるのだ、この秘跡を通じて神が介入されるのだ、と信じる）。そのため、結婚式を希望する二人の双方がカトリックの場合のみが「秘跡としての結婚」とされる（各国のカトリック教会では通常、信徒以外の挙式を行うことはないが、日本のカトリック教会では教皇庁の特別な許可によって、片方あるいは双方がカトリック信者でない場合でも、教会での一定期間の「結婚講座」への出席を条件に挙式を行うことを認めることがある）。進行の例を挙げると次のようになる。新婦がエスコートする者（通常は実父）と共に入場。中央通路を進み、エスコートする者が新婦を新郎に引き渡す。[[聖歌]]、[[聖書]]の朗読、神の前での誓約、祝福、結婚誓約書への署名、婚姻簿への記入、指輪の交換などが行われる。

なお次のような言葉で誓約を行う。「私たちは、夫婦として、順境にあっても逆境にあっても、病気の時も健康の時も、生涯、互いに愛と忠実を尽くすことを誓います」

===== 正教会 =====
{{Main|婚配機密}}
[[正教会]]において、結婚式は[[機密 (正教会)|機密]]（[[ギリシア語]]"{{Lang|el|μυστήριον}}"：ミスティリオンの[[日本ハリストス正教会]]における訳語、カトリックの秘蹟に相当）のひとつであり、正式には[[婚配機密]]（こんぱいきみつ）と呼ばれる。全ての機密と同様、[[正教徒]]のみがあずかれるものである。

かつては[[教会法]]上の例外規定を適用し、片方が信徒であれば、子に必ず[[洗礼]]を受けさせるなどの条件付きでこの機密の実行が認められることもあったが、現在ではそのような事例はまずない。また正教会の婚配機密は[[司祭]]による司祷のもと[[聖堂]]で行われるものであり、結婚式場などで行われることはない。

婚配機密を受けられるのは信徒のみであるが、信徒ではない者も結婚式に参祷するのは自由であり、親戚・知人の出席はむしろ奨励される。

[[ニコライ堂|東京復活大聖堂教会（ニコライ堂）]]では、ニコライ堂での結婚式を希望することがきっかけとなり、洗礼前の勉強期間<ref>この「勉強期間」においてなされるのは、結婚式を希望するカップル向けの特別な短期間の学習といったものではなく、一般的な洗礼希望者と全く同じ内容の勉強であり伝道会出席である。</ref>を経て正教会の[[洗礼]]を受けて信徒となり、その上で婚配機密を受けるカップルも珍しくない。

[[ファイル:Pravoslavná svatba.jpg|thumb|[[婚配機密]]が執行されている戴冠礼儀中に撮影された写真。新郎新婦は冠を頭上に掲げられ、[[ミトラ (宝冠)|ミトラ]]をかぶり[[フェロン]]を着用した[[司祭]]が、新郎新婦のつながれた手に[[エピタラヒリ]]を乗せようとしている場面（[[チェコ共和国]]・[[プラハ]]）。]]
[[戴冠式|戴冠]]が行われ[[聖歌]]が多用されることにみられるように、正教会における婚配機密は大変華やかである。[[聖堂]]入り口に近い所で行われる'''聘定式'''（へいていしき・指輪の交換が行われる）と、聖堂中央で行われる'''戴冠礼儀'''とで構成される。戴冠礼儀の直前にあたって新郎新婦に対し、他の相手との約束はないかといった質問が司祭からなされるが、婚配機密のより重要な部分は、新郎新婦の戴冠・[[葡萄酒]]を飲み交わすこと・聖堂中央の[[アナロイ]]（[[イコン]]等を置く台）の周りを廻ること、などと捉えられている。

戴冠は夫婦が今後ハリステアニン（[[キリスト教徒|クリスチャン]]の[[ロシア語]]読み）としての生活の王となって夫婦揃って自らの生活を共同して支配していくことを表し、[[聖体礼儀]]に由来する形式である[[葡萄酒]]を飲み交わす行為は夫婦が聖体礼儀に示された[[ハリストス]]（キリストのギリシア語読み）を中心にした生活を行うことを表し、聖堂中央のイコンの載せられた台案を廻るのは信仰を中心にして楽しい時も苦難の時もともに歩むことを表すものである。

これらのほかに婚配機密の大部分に渡り、[[司祭]]による祝文朗誦と、[[輔祭]]もしくは司祭と[[詠隊]]（[[聖歌隊]]）によって行われる[[連祷]]とが行われる。これらの内容は[[旧約]]・[[新約]]の両方に亘って[[聖書]]に記された教会史上の数々の夫婦に対する神の配慮を記憶し、同様の庇護が新郎新婦にも行われるように祈願するものである。

===== プロテスタント =====
[[プロテスタント]]での進行の一例を挙げると次のようになる。講壇の前に待つ司式者、新郎、証人（男性）、証人（女性）のもとへと、新婦および新婦の父がゆっくりと歩む<ref>新婦が新郎にエスコートされて入場する方式や、新婦が証人（女性）とともに入場する方式もある</ref>。[[賛美歌]]、[[祈り|祈祷]]、[[聖書]]朗読（[[エフェソの信徒への手紙|エペソ]]5.22〜33、[[コリントの信徒への手紙一|Iコリント]]13章など）、司式者による式辞、新郎新婦による誓約、指輪の交換、祈祷、（独唱）、司式者が二人は夫婦となったことを宣言、短い説教、賛美歌、司祭者による祝祷（祝福の祈り）、新郎新婦退場、親族代表挨拶。その後出口にて、新郎・新婦、その両脇に証人、さらに外側に双方の両親が並び、退場する列席者からの祝福の言葉を受け、お礼の言葉を述べる。

====== バプテスト、会衆派 ======
プロテスタントに分類される教派の中でも[[バプテスト教会]]や[[会衆派教会]]では、会衆（教会員・信者）の同意により、神の導きと見なし結婚が成立する。そのため結婚式は比較的オープンである。夫婦片方が信者の場合、結婚式は教会関係、披露宴は友達・友人と使い分けをする場合も多い。両方が信者の場合結婚式に引き続き披露宴（祝会といった方が正しい）を行う場合も有るが、近年は減ってきている。このため結婚式の出席者が時には披露宴の出席者を超える場合もある。

=== 人前式（じんぜんしき） ===
教会や神前での結婚式のように神仏に結婚を誓うのではなく、両親やその他の親族、親しい友人などの前で結婚を誓うのが、現在の人前式（'''じんぜんしき'''）と呼ばれる挙式スタイルである。神前式（しんぜんしき）と混同しないよう、人前式（'''ひとまえしき'''）と呼称する場合もある。ホテルや結婚式場などで対応している場所も多い。人前式の場合、特定宗教とは無関係であるため、出席者にあらゆる宗教的背景がある場合でも問題なく式を遂行できるというメリットがある。挙式の進行は、おおむねキリスト教式を踏襲するが（入場方法・ウェディングドレス・指輪交換・宣誓等）、その他は自由であり、[[立会人]]による結婚の承認が行われるのが特徴である。承認のしるしとして、立会人が拍手をしたり、鈴を鳴らしたり、色々なアイデアで独創的な挙式が行われている。人前式の儀式としては三三九度、水合わせの儀、貝合わせの儀などがある。

=== フォトウェディング ===
周囲のためにも写真だけ記念に撮っておこうというケースも増えている。もとは親類縁者との関係や、金銭面などの事情により式を挙げられない、または挙げられなかった夫婦が、写真の上だけでも結婚式の衣裳でその姿を残しておきたいという思いを抱くケースがあり、それに応える格好で始まった写真撮影によるウェディング。神仏だけでなく両親やその他の親族、親しい友人などに結婚を誓うこともないが、人生のけじめや節目として行われるケースも多く、新たな挙式の形の一つとして捉えられるものである。見方を変えれば、記念写真そのものが結婚の証となるようなスタイルとも言える。

=== ナシ婚 ===
挙式に数百万円の出費を割かれることと、人前で目立つことを忌避するため、カップルまたは親族が挙式にそのものに反対し[[婚姻届]]の提出だけで済ませる、いわゆる「'''[[ナシ婚]]'''」のみのカップルも増えており、「挙式が法律で義務付けられていない」という、割り切った考えから「ナシ婚」のみで済ませるケースも増えている<ref>[http://news.goo.ne.jp/article/oshietewat/life/oshietewat-20121014-82.html 教えて!ウォッチャー…「すべてナシ婚」は非常識?]</ref><ref>[http://diamond.jp/articles/-/17589 今や2組に1組のカップルが「ナシ婚」のなぜ 古き良き“涙の結婚式”を若者たちが捨てた理由]</ref><ref>[http://diamond.jp/articles/print/26257 不況とナシ婚の時代に結婚式の平均費用が増加中? 愛を誓う前に調べておきたい当世"結婚マネー"事情]</ref>。

=== 近年の日本における結婚式での一般的な服装 ===
; 新郎
: ロングタキシード・フロックコート・モーニングコートが人気。
: 色は白や、本来のフォーマルウェアの色である黒など。
; 新婦
: 白やオフホワイトの[[ウェディングドレス]]。デザインも多彩で、本来は夜の礼装であるイブニングドレス型のドレスでも、現在は普通に着られている。
<!--==== 結婚式に係る問題点 ====
; 結婚準備
: 新婦側が結婚前に退職し、結婚式の段取りに長い時間を割けるのに対し、新郎側は退職しておらず、準備にかける時間の不足を不満に思う新婦が多く、結婚式の段取りの行き違いがスピード離婚の原因となっているカップルもみられる（[[成田離婚]]を参照）。
; 神前式
: 人前式と並んで16%程度のカップルが神前式を選択している（[[2006年]]（平成18年）度）。キリスト教式や人前式は友人も出席可能だが、神前式では基本的に出席者は家族・親戚に限られる。
; 人前式
: 一般の認知度が低いため、特に年配の親族から理解されず、敬遠される傾向にある。またあえて「宗教色をなくすことにこだわること」自体、何がしか別の特殊な宗教・思想の持ち主だという憶測を持たれやすい。結婚情報誌等では、結婚式らしい厳粛さに欠けやすい（一度くだけてしまうと、歯止めがきかない）、あるいはオリジナルに作成した式の進行が気になって、当の新郎新婦が式に集中できなかった、という失敗談がたびたび掲載される。また、ホテルに併設のチャペルで行われる場合は、十字架やキリスト像に白い布をかけて見えないように隠すため、奇異に感じられることもある。2006年（平成18年）度では全国平均で16%であった。{{要出典}}{{百科事典は問題提起しない}}-->

== アメリカ合衆国における結婚式の様式 ==
[[ファイル:Marriage certificate.png|thumb|160px|近代の結婚証明書（Marriage Certificate）の一例（1869年の本に掲載されたもの）]]
[[アメリカ合衆国]]は「人種の坩堝」とも言われ、結婚式も多種多様である。州によって、結婚制度も結婚可能な年齢も一定していない<ref>『アメリカ暮らし 住んでみてわかるAMERICA常識集』亜紀書房</ref>。市役所では[[シヴィル・ウェディング]]と呼ばれる結婚式が広く行われている。普段着による結婚式も多い。また、[[カトリック教会]]においては[[ミサ]]や[[聖餐|聖体拝領]]などが行われている<ref>『娘と母の婚約と結婚』小学館</ref>。
=== キリスト教（教会）式 ===
アメリカの教会（[[プロテスタント]]）において、比較的裕福なカップルによって行われる一般的な結婚式のあらましは以下の通り。

<!--新郎が式の当日、式の前に新婦のウェディングドレス姿を見ることは不吉として戒められている。そのため新郎と新婦は必ず時間をずらして、別々の入り口から教会に入り、別々の控室で衣装を整える。{{出典では前日、体験では当日。そもそも「儀式そのもの」としての結婚式ではなく「前後」の話題なので、一旦、コメントアウトしましょう。時代によっても変遷しているのでしょう。}}-->
教会では祭壇に向かって右に新郎（グルーム）側の、左に新婦（ブライド）側の家族や知人が着席する。祭壇前では聖職者（[[神父]]または[[牧師]]）が、新郎とともに新婦の入場を待つ。そこに、まず新郎の付き添い役（ベスト・マンと複数のグルームスマン）が、そして新婦の付き添い役（メイド・オブ・オーナーと複数のブライズメイド）が入場し、それぞれ新郎側・新婦側に教壇を背にして一列に並ぶ。次にフラワーガールによって中央の通路（[[バージンロード|アイル]]）が花びらで清められる。そして最後に新婦が父親に手を引かれて入場し、しずしずとアイルを祭壇へと進む（ウォーク・ダウン・ザ・アイル）。
<!--
新婦のエスコートは原則として実父が行う。新婦の両親が離婚して、実母が再婚したために育ての父親が別にいる場合でも、実父がこの役を優先的にになう。但し実父と絶縁状態にあったり、実父が何らかの事情で参式できなかったりする場合はこの限りではない。その場合は新婦が自分にとって特別な存在の者をエスコート役にする（必ずしも育ての父親が代役をつとめるわけではない）。またこれと同様に、新郎または新婦の両親が離婚して、実父または実母が再婚したために育ての父親や母親が別にいる場合でも、最前列通路寄りの「両親」が座る位置には実父と実母が着席するのが本来の伝統だったが、こちらは離婚率の増加とともに、近年ではむしろ育ての親の方を上座に着かせることの方が多くなってきている。{{要出典|date=2007年7月}}
-->

そして実際の式が始まる。順序の違いや省略はあるが、参式者一同による[[賛美歌]]の斉唱、聖職者による[[聖書]]の朗読または簡略な説教、新郎と新婦による抱負の言葉、それに対する祝福、指輪の交換（指輪をこの時まで保管して新郎と新婦に渡すのはベスト・マンの役目）、神前での宣誓、聖職者による夫婦の認証、夫婦として初めて参式者の前で[[接吻|キス]]、などがこれに続き、式は終わる。結婚誓約書への署名や婚姻簿への記入も以前は式の一部として行われることもあるが、式後に別室で、または後日聖職者を再訪して行うこともまたある。

宣誓の方式は主としてふたつある。

ひとつは、聖職者が次のように尋ねると
{{Quotation|汝◯◯は、この女/男△△を妻/夫とし、良き時も悪き時も、富める時も貧しき時も、病める時も健やかなる時も、共に歩み、他の者に依らず、死が二人を分かつまで、愛を誓い、妻/夫を想い、妻/夫のみに添うことを、神聖なる婚姻の契約のもとに、誓いますか?}}
新郎・新婦がそれに呼応して次のように言う形式。
{{Quotation|'''誓います。'''}}

またもうひとつの方式は、一節ごとに聖職者がいう通りに復唱することで、次の宣誓全文を言う形式がある。
{{Quotation|'''わたくし◯◯は、この女/男△△を妻/夫とし、良き時も悪き時も、富める時も貧しき時も、病める時も健やかなる時も、共に歩み、他の者に依らず、死が二人を分かつまで、愛を誓い、妻/夫を想い、妻/夫のみに添うことを、神聖なる婚姻の契約のもとに誓います。'''}}

日本では前者が多いが、米国では後者がほとんどである。なおここにあげた宣誓句は伝統的なひな形で、実際にはこれを短くしたり、語句を若干変更したりしたものが使われている。

式が終わると新郎新婦は手をつないで教会を退出するが、出席者は出口で二人に米粒を降り注がせて新婚の門出を祝福する（ライスシャワー）。教会の前から空き缶数個を紐で後部バンバーに結んだ車に乗り込んで走る風習があったが、都市部ではほとんど見られなくなった（出典：『国際マナー常識事典』学研）。

== その他世界各国 ==
[[File:HinduWeddingIndia.jpg|thumb|[[インド]]の[[ヒンドゥー教]]の結婚式]]
=== 韓国 ===   
韓国では結婚式の後で新郎をいじめる風習がある（[[新郎扱い]]）。また、[[新婚初夜覗き]]の習慣もある。
=== 結婚式にまつわる話 ===
; ローマ皇帝の時代
: [[ウァレンティヌス]]は、[[ローマ帝国|ローマ]]皇帝[[クラウディウス・ゴティクス|クラウディウス2世]]が戦士の士気の低下をおそれて兵士たちの[[結婚]]を禁止した禁令に背いて複数の兵士と恋人の結婚式をおこない[[絞首刑]]にされたという。
; ヨーロッパの初夜権
: ヨーロッパには結婚式に[[初夜権]]があったとされ、[[喜劇]][[オペラ]]の[[フィガロの結婚]]の題材となっている。

== 関連書籍 ==
* ゼクシィ編集部『結婚準備きちんとブック』メディアファクトリー（2002/04） ISBN 4840105634
* 石井研士『結婚式 幸せを創る儀式』日本放送出版協会（2005/12） ISBN 4140910496
* 谷崎直美『DVD付き!結婚の段取りとしきたり』西東社（2006/04） ISBN 4791613694
* [[五十嵐太郎]]、村瀬良太『「結婚式教会」の誕生』春秋社（2007/08） ISBN 9784393332696

== 脚注・出典 ==
{{脚注ヘルプ}}
=== 注釈 ===
{{Reflist|group="注"}}
 
=== 出典 ===
{{Reflist}}

== 関連項目 ==
{{colbegin|3}}
* [[結婚]]
* [[結婚式場]]
* [[結納]]
* [[結婚披露宴]]　　　　　　　　
* [[結婚記念日]]
* [[狐の嫁入り]]
* [[高島田]]
* [[親類成り]]
* [[結婚行進曲]]
* [[フィガロの結婚]]　　　　　　　　
* [[永島式結婚式]]
* [[ブライダルフェア]]
* [[バージンロード]]
* [[ブライダルシャワー]]
* [[1.5次会]]
* [[リングピロー]]
{{colend}}

== 外部リンク ==
{{Commons|Category:Wedding_ceremonies|結婚式}}
* {{PDFlink|[http://wedding.walkerplus.com/pdf/hakusho2009.pdf ウエディングWalker2009年「結婚白書」結婚に関する最新アンケート結果]}}
* {{PDFlink|[http://www.recruit.jp/library/bridal/B20081029_01/docfile_2.pdf 「ゼクシィ結婚トレンド調査2008」全国・首都圏版]}}
* {{PDFlink|[http://wedding.gnavi.co.jp/company/release/061002_2.pdf ぐるなびウエディング「結婚式に関するアンケート」（2006年（平成18年）10月実施）]}}
* [http://www3.ocn.ne.jp/~nw21/rekisi.konrei.html 文化としての婚礼]

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[[Category:結婚式|*]]
[[Category:結婚]]
[[Category:通過儀礼]]
[[Category:儀式]]

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