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{{Otheruses||[[清水由貴子]]のアルバム|私小説 (清水由貴子のアルバム)}}
'''私小説'''（ししょうせつ・わたくししょうせつ）は、[[日本]]の近代小説に見られた、作者が直接に[[経験]]したことがらを素材にして書かれた[[小説]]をさす[[用語]]である。'''心境小説'''と呼ぶこともあるものの、私小説と心境小説は区別されることもある。日本における[[自然主義文学]]は、私小説として展開された。

==概論==
[[1907年]]（明治40年）の[[田山花袋]]「[[蒲団 (小説)|蒲団]]」を私小説の始まりとする説が有力であるが、[[平野謙 (評論家)|平野謙]]は、[[1913年]]（大正2年）の[[近松秋江]]「疑惑」と[[木村荘太]]「牽引」を、私小説が確立した時期だとする<ref>平野謙『芸術と実生活』大日本雄弁会講談社、1958年</ref>。これらが多く自己暴露的性質を持っていたのに対し、[[志賀直哉]]の『和解』のような作風を「心境小説」と呼ぶ。客観描写ではなく、対象を見た著者の内面を描く事を主眼とした。

文学史的には、絵空事のストーリーを楽しむ[[ロマン主義]]を否定する形で生じた[[リアリズム]]（[[写実主義]]）の極北に相当する。あらゆる空想的要素・虚構的要素を排して、実際にあった事実を示すことで、「真実を描く」という芸術の目的を達成しようとした。結果的に、ひたすら作者の実体験に範囲を限定して、身辺や自分自身のことを語ることが多い。描写も、客観描写よりも内面描写を中心とすることが多い。

その名称から、「私」と[[一人称]]で語られるものとする誤解があるが、[[三人称]]のものも多い。小説においては作者と作品の[[主人公]]は同一視出来ないとするのが一般的だが、私小説の[[解釈]]では主人公がしばしば作者本人と同一視され、作者の年譜との比較検証がされる事もある。破滅型私小説として、花袋、秋江に続いて、[[葛西善蔵]]、[[嘉村礒多]]、初期の[[太宰治]]、また調和型私小説としては、志賀の弟子筋の[[瀧井孝作]]、[[尾崎一雄]]、[[藤枝静男]]、[[網野菊]]などが挙げられる。

==批評==
{{出典の明記|section=1|date=2010年3月}}
[[小林秀雄 (批評家)|小林秀雄]]は「私小説論」(1935年刊）で、[[西洋]]の「私」は社会化されているが、日本の「私」は社会化されていないと、「私小説は死んだ」と説いた。小林の批評は、戦後も長く影響を持った。他方、西洋19世紀のいわゆる本格小説は通俗的であるという観点から、[[久米正雄]]は、私小説のみが純文学であると主張し、この通念も長く文壇を支配した。

私小説批判を展開したのは、戦後の[[中村光夫]]<ref>中村光夫　『風俗小説論』　河出書房、1950年</ref>、[[福永武彦]]、[[中村真一郎]]らであり、彼らはフランスの[[ギュスターヴ・フローベール|フロベール]]やバルザックなどの“客観小説”を模範とした<ref>小谷野敦『私小説のすすめ』平凡社新書</ref>。しかし、のちに中村光夫は自身が私小説を多く書き、また実際の文芸批評では私小説も評価した。

[[伊藤整]]は、近代小説の根源に作家本人の告白性があると主張した<ref>『小説の方法』</ref>。さらに[[平野謙 (評論家)|平野謙]]は、私小説には調和型と破滅型の2種類があるという考えを押し進め、
# [[白樺派]]を源流とした、自己を掘り下げることと自分の生活を調和させる代わりに制作意欲を減退させた調和型心境小説
# [[自然主義]]を源とした、芸術のために私生活を破壊せざるを得なかった破滅型私小説
の2種類に分けて論じた。そこには実生活と芸術の二律背反が見られた<ref>『芸術と実生活』</ref>。

[[1960年代]]以後、[[丸谷才一]]、[[篠田一士]]らの私小説批判が長く続いたため、[[1980年]]前後に[[村上春樹]]、[[村上龍]]が登場して以後、ファンタジー風の純文学が隆盛を迎え、私小説は低調となったが、[[車谷長吉]]、[[佐伯一麦]]、また21世紀に入ってからは[[西村賢太]]などが現れ、また[[秋山駿]]は『私小説という人生』で、[[小谷野敦]]は『私小説のすすめ』で、それぞれ私小説再評価の烽火を上げた。

海外の[[日本文学]][[研究]]でも注目され、[[イルメラ＝日地谷・キルシュネライト]]は、小林の「私小説論」は論理的に読めないと批判し<ref>『私小説－自己暴露の儀式』</ref>、[[鈴木登美]]『語られた自己』は、日本には「私小説言説」があるだけで、私小説がきちんと定義されたことはないと指摘した。実際、[[夏目漱石]]の『[[道草 (小説)|道草]]』などは明らかに私小説でありながら、単に漱石は自然主義派ではないというだけでこれを否定するという風習が行われてきた。[[大江健三郎]]の『[[個人的な体験]]』に始まる諸作についても同じことが言える。

「自伝的小説」との明白な区別はかなり困難だが、私小説ではない自伝的小説は海外には多く見られる。[[小谷野敦]]は、鈴木の論を受けて、西洋にも[[ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ|ゲーテ]]『[[若きウェルテルの悩み]]』、[[レフ・トルストイ|トルストイ]]『幼年時代』『少年時代』『青年時代』、[[レイモン・ラディゲ|ラディゲ]]『[[肉体の悪魔 (ラディゲ)|肉体の悪魔]]』、[[マルセル・プルースト|プルースト]]、[[アンドレ・ジッド]]『[[一粒の麦もし死なずば]]』、[[ヘルマン・ヘッセ|ヘッセ]]『[[車輪の下]]』、[[ヘンリー・ミラー]]、[[ハンス・カロッサ]]のほぼ全作品など、自身の経験に基づいた小説が多いことを挙げて、「私小説は日本独自のもの」との通説に疑問を投げかけている<ref>『リアリズムの擁護』『私小説のすすめ』</ref>が、これは自伝的小説と私小説を混同したものだろう。

実際には、自身の体験に基づいた小説を書かない作家は、[[安部公房]]や倉橋由美子などごく少数であり<ref>小谷野敦『私小説のすすめ』平凡社新書による。むろん、これはあくまで小谷野の指摘であり、安部や倉橋が体験や経験を素材にしなかったかどうかは、本人に確認するしかない。</ref>、それ以外は大衆小説になっているのが現状である（『小説「私小説」』の中で私小説以外を認めない老大家を諷刺した[[筒井康隆]]にも『騒春』など自身の体験に基づく小説がある）。また[[三島由紀夫]]の、[[式場隆三郎]]宛の手紙の公開によって、『[[仮面の告白]]』が自伝的小説であることがわかり、ラディゲの『肉体の悪魔』が、のちの研究によって事実であったとわかるなど、のちに自伝的小説だとわかることもある。また、[[谷崎潤一郎]]は『[[痴人の愛]]』を自ら「私小説」と呼んでいるように、自伝的要素が大きい。

さらに、[[トーマス・マン]]『[[ブッデンブローク家の人々]]』や、[[島崎藤村]]『[[夜明け前]]』、[[北杜夫]]『[[楡家の人びと]]』のように自身の家系を描いたものもあり、村上春樹『[[風の歌を聴け]]』なども、村上の実体験に基づいているとする分析もあって、[[推理小説]]、[[歴史小説]]、[[ファンタジー]]、SFなどを除いていくと、自伝的でない純文学を見出すのはかなり困難になる。つまり、「私小説」を「自伝的要素のある小説」というふうに解釈すると、多くの小説が私小説であることになり、「私小説＝小説」ということになってしまうので、私小説という概念そのものが無意味になる。実際、三島由紀夫は、あからさまな告白的な文章よりも、フィクションのなかでかえって本心を告白できる、という旨の記述をしたことがある。<!-- 出典は示せないので、誰か見つけたら出典を書いておいてください。三島由紀夫の発言の中ではかなり有名な発言なので、比較的容易に見つかるはずです。-->

== 私小説とみなされる日本文学の主な作家・作品 ==
{{独自研究|section=1|date=2010年3月}}
［注］ここでは、単に「自伝的要素が主柱となっているもの」という基準で選別している。表現方法は本来の私小説とはかなり違うものが多い。

*[[森鴎外]]「半日」「[[ヰタ・セクスアリス]]」
*[[夏目漱石]]『[[道草 (小説)|道草]]』
*[[田山花袋]]『[[蒲団 (小説)|蒲団]]』『生』『妻』『時は過ぎゆく』『百夜』
*[[徳田秋声]]『黴』『仮装人物』
*[[島崎藤村]]『春』『家』『[[新生 (小説)|新生]]』『分配』
*[[岩野泡鳴]]『耽溺』『放浪』
*[[近松秋江]]『別れたる妻に送る手紙』『黒髪』
*[[正宗白鳥]]『泥人形』
*[[森田草平]]『煤煙』
*[[志賀直哉]]『[[城の崎にて]]』『大津順吉』『和解』
*[[宮地嘉六]]『煤煙の臭い』
*[[加能作次郎]]『世の中へ』
*[[相馬泰三]]『荊棘の路』
*[[谷崎潤一郎]]「異端者の悲しみ」『[[痴人の愛]]』『[[蓼喰ふ虫]]』
*[[葛西善蔵]]「子をつれて」『哀しき父』『椎の若葉』
*[[室生犀星]]『幼年時代』『性に目覚める頃』『杏つ子』
*[[藤澤清造]]『根津権現裏』
*[[宇野浩二]]『苦の世界』『思い川』
*[[広津和郎]]『神経病時代』『やもり』
*[[佐藤春夫]]『田園の憂鬱』『この三つのもの』
*[[瀧井孝作]]『無限抱擁』『松島秋色』
*[[牧野信一]]『父を売る子』『心象風景』
*[[嘉村礒多]]『業苦』『崖の下』
*[[横光利一]]「厨房日記」『夜の靴』
*[[宮本百合子]]『伸子』『二つの庭』『播州平野』『風知草』
*[[島田清次郎]]『地上』『母と子』
*[[川端康成]]『[[伊豆の踊子]]』『十六歳の日記』
*[[尾崎一雄]]『暢気眼鏡』『虫のいろいろ』
*[[網野菊]]『ゆれる葦』『さくらの花』
*[[梶井基次郎]]『[[檸檬 (小説)|檸檬]]』
*[[川崎長太郎]]『抹香町』『鳳仙花』
*[[中野重治]]『村の家』『小説の書けぬ小説家』
*[[上林暁]]『聖ヨハネ病院にて』『白い屋形船』
*[[外村繁]]『夢幻泡影』『澪標』　
*[[田畑修一郎]]『鳥羽家の子供』
*[[島木健作]]『赤蛙』
*[[小林多喜二]]「東倶知安行」
*[[林芙美子]]『放浪記』
*[[木山捷平]]『耳学問』『大陸の細道』
*[[太宰治]]『[[津軽 (小説)|津軽]]』『[[富嶽百景]]』『姥捨』
*[[幸田文]]『黒い裾』『崩れ』
*[[丹羽文雄]]『鮎』『青麦』
*[[原民喜]]「夏の花」
*[[和田芳恵]]『暗い流れ』『接木の台』
*[[耕治人]]『一条の光』『天井から降る哀しい音』
*[[石塚友二]]「松風」
*[[獅子文六]]『娘と私』
*[[井上靖]]『わが母の記』『しろばんば』『夏草冬濤』『北の海』
*[[藤枝静男]]『欣求浄土』『田紳有楽』
*[[大岡昇平]]『萌野』
*[[中村光夫]]『グロテスク』
*[[野口冨士男]]『なぎの葉考』『しあわせ』
*[[田宮虎彦]]『足摺岬』
*[[小山清]]『落穂拾い』
*[[八木義徳]]『私のソーニャ』『風祭』
*[[檀一雄]]『リツ子、その愛・その死』『[[火宅の人]]』
*[[島村利正]]『奈良登大路町』『妙高の秋』
*[[田中英光]]『[[オリンポスの果実]]』『さようなら』
*[[青山光二]]『吾妹子哀し』
*[[北条民雄]]『いのちの初夜』
*[[梅崎春生]]『桜島』
*[[直井潔]]『清流』
*[[結城信一]]『空の細道』
*[[島尾敏雄]]『出発は遂に訪れず』『死の棘』
*[[小沼丹]]『黒と白の猫』
*[[水上勉]]『寺泊』
*[[近藤啓太郎]]『微笑』
*[[安岡章太郎]]『ガラスの靴』『幕が下りてから』
*[[古山高麗雄]]『妻の部屋』
*[[萩原葉子]]『蕁麻の庭』3部作 
*[[庄野潤三]]『絵合せ』『ピアノの音』
*[[吉行淳之介]]『闇の中の祝祭』
*[[中野孝次]]『麦熟るる日に』
*[[三島由紀夫]]『[[仮面の告白]]』
*[[山口瞳]]『血族』
*[[吉村昭]]『冷い夏、熱い夏』
*[[小川国夫]]『アポロンの島』
*[[色川武大]]『生家へ』『百』
*[[三浦哲郎 (作家)|三浦哲郎]]『母一夜』
*[[高井有一]]『北の河』『少年たちの戦場』
*[[阿部昭]]『司令の休暇』
*[[大江健三郎]]『[[個人的な体験]]』『[[取り替え子]]』
*[[青野聰]]『母よ』
*[[車谷長吉]]『塩壺の匙』『赤目四十八瀧心中未遂』
*[[中上健次]]『岬』『枯木灘』
*[[津島佑子]]『光の領分』『真昼へ』
*[[立松和平]]『蜜月』
*[[村上龍]]『[[限りなく透明に近いブルー]]』
*[[胡桃沢耕史]]『黒パン俘虜記』
*[[笙野頼子]]『なにもしてない』『居場所もなかった』
*[[山田詠美]]『[[ベッドタイムアイズ]]』
*[[勝目梓]]『小説家』
*[[佐伯一麦]]『木の一族』『鉄塔家族』『ノルゲ』
*[[リリー・フランキー]]『[[東京タワー (小説)|東京タワー]]』
*[[西村賢太]]『どうで死ぬ身の一踊り』『小銭をかぞえる』
*[[柳美里]]『[[石に泳ぐ魚]]』『命』4部作　

== 脚注 ==
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<references/>

{{DEFAULTSORT:ししようせつ}}
[[Category:小説のジャンル]]