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{{観点|date=2011年8月}}
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'''根性論'''（こんじょうろん）とは、苦難に屈しない[[精神]]＝根性があれば、どんな問題でも解決できる・またはどんな目標にも到達できるとする[[精神論]]の一つ。絶対に無理なことでも、とりあえずは死ぬ気で努力しているのだというポーズを見せることが美徳とされる日本のスポーツ界にいまだはびこっている悪習である。しかしながら、体力の向上には過負荷の法則が条件であるにもかかわらず、少しでもきついトレーニングになると全て根性論として否定する傾向もみられる。

人間の限界を引き上げるものとする考え方の一方、近年では、[[軍国主義]]の精神論に近い[[個人の尊厳|人間の尊厳]]を軽んじる[[思想]]として厳しく批判されるなど、その賛否は大きく分かれる。

なお「根性」とは、本来は[[仏教用語]]の'''[[機根]]'''に由来する言葉である。現在の根性は「異常なまでの努力」といった意味で使われる場合が多いが、本来は「その人間が持って生まれた性質」であり、より深くは[[衆生]]が[[仏]]の教えを受け入れられる能力や器の浅深のことと言われる。これが現在のような意味合いに変化（誤用）されるようになったのは、[[前東京オリンピック|東京オリンピック]]（1964年）の女子[[バレーボール]]日本代表チーム（いわゆる『[[東洋の魔女]]』）に特訓を課し、[[金メダル]]に導いた指導者[[大松博文]]の発言がきっかけと言われている。

==概要==
根性論は古くより、[[スポーツ]]の選手や挫折した人を激励する場面で用いられてきた。現代では[[営業職]]をはじめとする[[ビジネス]]の世界にも用いられ、ビジネス本には根性論の色彩が強い。

「苦労に挫折せず、さらなる向上を目指した結果、今までできなかったことが可能になる。そして、そのような[[利益]]を得るためには、努力するしかない。努力を続けるために必要なのは根性であり、何事にもめげない精神力こそが必ず人を[[成功]]へと導く」という思考法である。

こうした考え方は常に否定されるわけではなく、メンタル面が結果を左右する場面では、スポーツの試合において「根性」「絶対に勝つんだという気持ち」など精神的な要素が勝敗に影響することや、正しいトレーニングをする上でのモチベーション維持として用い、健康を害することなく技術や体力の向上につながるといったことも[[観察]]される。

その逆に、誤った方向での努力も見られる。「炎天下で水を飲まずに練習を続けて[[熱中症]]で倒れる」「[[関節]]や[[筋肉|筋]]を傷めていたり、[[風邪]]を引いたりしているのに寒い屋外で練習を続行して、体調を余計に悪くする」といったケースがそれである。

また、根性論の中には旧時代的、あるいは[[軍隊]]的な発想や思考が根拠になっているものが少なくない。顕著な一例として、「スポーツ時は水分を摂ってはいけない」「屋外練習で暑いのは体の柔軟性が増すのでよい」という考えが[[1980年代]]頃まで[[学校教育]]運動（体育・部活動など）で一大常識となっていたことが挙げられる。これは[[第二次大戦]]中における、
*「アジア方面の戦域で[[日本軍]]が長距離[[行軍]]時に、喉の渇きに耐えられず、不衛生な井戸水や用水、川水などを飲んで腹を壊した」
*「上記と同様、炎天の長距離行軍に際し、後先を考えず水筒の水を飲み干してしまい、後半以降脱水症状に陥り倒れた」
*「激しい運動時に水を飲み過ぎると早く疲れる」
などの経験則に由来すると考えられるが、行動が生死に直結する戦場ならばともかく、平時のスポーツでは意味のない注意であり、およそ合理性が欠落した指導といえる。スポーツの世界に対して、運動中は水分摂取が必要であるとする医学的見解が長らく示されなかったことが、こうした指導が長年にわたって続けられた最大要因であるが、苦痛に耐え、それを超えることが進歩をもたらすという極端な信念がまかり通っていたことも要因の一つと言えるであろう。

「途中で投げ出さず最後までやり遂げる」「途中でやめるのは格好が悪い」との根性論から中途での断念を不名誉なものとし、故障を隠して強行出場したり、持久力を必要とする競技では体調不良で意識が朦朧とした状態でありながら競技継続を強行しようとする選手が出ることがある。さらには、クラブ活動で上級生からの理不尽な[[いじめ]]に遭ったり、顧問から[[セクシャルハラスメント|セクハラ]]や[[体罰]]に遭っても、上記の理由から途中でやめることもできず、最悪の場合[[自殺]]に至る場合がある（[[上下関係#上下関係の弊害|上下関係の弊害]]も参照のこと）。

もっとも、この状況は競技のトップレベルともいえる[[近代オリンピック|オリンピック]]などの国際大会でも同様で、「途中棄権は国の体面を汚す」「負傷・故障での途中棄権や参加取消は、国民や所属企業・[[スポンサー]]・代表チーム関係者（[[国籍]]によっては国家指導者）の多大な期待に背く行為」という理由で、故障をひた隠しにして精神力・根性という言葉だけを頼りに強行出場する選手は日本内外を問わず少なからず見られ、根性論はスポーツという世界の全体に見られる体質という一面もある。とはいえ、その様な状況で強行出場したところで、結局は故障が原因で本来のパフォーマンスにはほど遠いパフォーマンスしか発揮できず終わるケースもまた多い（もっとも、国籍が[[独裁政権]]の国家にある場合には、国家指導者の怒りに触れてしまうため、根性で出場どころか強行してでも出場しなければ自身や親族の身の安全に関わるというケースもある）。

==現代スポーツにおいての根性論==
また、日本においては近年まで、プロスポーツや実業団スポーツの世界ですら、「根性と練習と実戦経験は何物にも勝る」という思想を至上とする指導者や解説者・関係者が多く、[[スポーツ科学]]や[[スポーツ医学]]が無視され、貶められてきた感は否めない。その結果、多くのスポーツの現場で「短時間で終わる、効率的で効果のあるトレーニング」を「怠けである」として否定し、プロ選手ですら長時間で過酷な練習を強いる状況が見られてきた。

特に有名な例としては、[[立花龍司]]が[[プロ野球]]の[[近鉄バファローズ]]でトレーニングコーチ職として選手を指導していた際のことが知られる。前任監督で立花の指導法に理解のあった[[仰木彬]]の後に監督に就任した[[鈴木啓示]]が声高に主張したトレーニング法はおよそ前時代的な根性論であり、立花の指導法を「選手を甘えさせるもの」として否定し対立。結果的に立花は満足の行く指導ができなくなり、鈴木政権の2年目で辞表を出し近鉄を去った。立花の理論的なトレーニングに信頼を寄せ実践していた[[野茂英雄]]や[[吉井理人]]も、根性論に基づいた指導ばかり繰り返す監督、そして球団に戸惑いと不信感を抱き対立（野茂は大リーグへ去った）。結局はこれらが要因となってチームは低迷期に陥り、翌シーズンには鈴木自身が休養を理由に監督業を途中で放棄することとなった。ちなみに、立花トレーニングコーチ退団の痛手は小さくなく、これ以降、近鉄投手陣は低迷を続け、2004年の球団消滅まで仰木時代の球団防御率の平均値である3.70を上回ることは一度もなかった(2001年にはパリーグで優勝しているが、この時の防御率はパリーグ最下位であった)。

当人が根性論を重んじ、この信念に基づいた行動を自ら取る限りは、どのような結果が出ようとも当人の自由であり自己責任ともいえる。だが、学校教育活動の場などで、責任者がこのような誤った危険なトレーニング法を根性論を振りかざして強行していた場合は責任問題となる。
[[1960年代]]から[[1980年代]]にかけては、医学的知識も根拠もなく、理不尽かつ暴力的な[[虐待|加虐行為]]を繰り返す[[監督]]責任者によって健康被害を訴える人が続出し、管理責任を問う[[裁判]]が起こされるなどの社会問題も発生していた。

== 関連項目 ==
*[[戸塚ヨットスクール]]
* [[体育会系]]
* [[ウサギ跳び]]
* [[スポ根]]
* [[皆勤賞]]
* [[ドーピング]]
* [[正露丸]]
* [[スポーツドリンク]]
* [[スポーツ科学]]
* [[体罰]]

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[[Category:スポーツ科学]]
[[Category:価値観]]
[[Category:トレーニング法]]
[[Category:俗流若者論]]