曹洞宗のソースを表示

{{Buddhism}}
'''曹洞宗'''（そうとうしゅう）は、[[中国]]の[[禅宗]]五家（曹洞、[[臨済宗|臨済]]、[[イ仰宗|潙仰]]、[[雲門宗|雲門]]、[[法眼宗|法眼]]）の1つで、[[日本]]においては[[禅宗]]（曹洞宗・[[日本達磨宗]]・[[臨済宗]]・[[黄檗宗]]・[[普化宗]]）の1つである。本山は[[永平寺]]（[[福井県]]）・[[總持寺]]（[[横浜市]][[鶴見区 (横浜市)|鶴見区]]）。専ら坐禅に徹する[[黙照禅]]であることを特徴とする。

中国禅宗の祖である[[達磨大師]]から数えて6代目の[[南宗]]禅の祖・[[曹渓山]][[宝林寺]]の[[慧能]]の弟子の1人である[[青原行思]]から、[[石頭希遷]]（石頭宗）、[[薬山惟儼]]、[[雲巌曇晟]]と4代下った[[洞山良价]]によって創宗された<ref>[http://kotobank.jp/word/%E6%9B%B9%E6%B4%9E%E5%AE%97 曹洞宗とは] - [[コトバンク]]/[[世界大百科事典]]</ref>。

== 中国における曹洞宗 ==
中国曹洞宗は、[[洞山良价]]と彼の弟子である[[曹山本寂]]を祖とし、はじめ「洞曹宗」を名乗ったが、語呂合わせの都合で「曹洞宗」となったというのが定説の1つとなっている<ref name=heibonsha13>{{citation|和書||author=[[増永霊鳳]]||volume=13|title=曹洞宗|page=722|work=[[世界大百科事典]]|publisher=[[平凡社]]|origyear=1968|year=1969}}</ref><ref>ただし、『洞山語録』によれば「洞山の玄風（＝老子の教え。[[道教]]）が広まる世に、諸方の宗匠を尊ぶ曹（仲間・同門）どおしをさして洞曹宗という」と意釈することができる。原文の和訳は「洞上の玄風、天下にしく、故に諸方の宗匠、ともにこれを推尊して洞曹宗という」。</ref>。また、[[道元]]をはじめ日本の禅宗では、洞曹宗の「曹」は曹山本寂ではなく、曹渓[[慧能]]（大鑑慧能 638-713年）から採られている、という解釈がなされている<ref name=heibonsha13/>。（道元がこのような解釈をした理由は、曹山本寂の系統分派は途絶えていて、道元が学んだのが[[雲居道膺]]につながる系統であったためである。）

道元らが提唱した系譜は、前述した南方禅の六祖[[慧能|大鑑慧能]]にさかのぼり、その弟子[[青原行思]]－[[石頭希遷]]－薬山惟儼－雲巌曇晟－洞山良价－‥‥とつづく法脈である。曹山本寂の系譜は四代伝承した後に絶伝した一方で、洞山良价の一系譜のみが現在まで伝わっている。洞山良价の禅学思想に基づき、曹洞宗の禅風は「万物皆虚幻、万法本源為佛性」である。

洞山良价から5代下った[[大陽警玄]]には弟子がいなかったため、師資の面授を経ずに付法相承する「代付」によって[[投子義青]]へと嗣法がなされることで、[[北宋]]末における再興が成された<ref name=sato>[http://ci.nii.ac.jp/els/110007019344.pdf?id=ART0008941638&type=pdf&lang=jp&host=cinii&order_no=&ppv_type=0&lang_sw=&no=1398345351&cp= 自得慧暉とその禅風] - [[佐藤秀孝]] </ref>。

次代の[[芙蓉道楷]]の弟子の代になると、宋の南遷による[[南宋]]の成立に伴い、河北に留まる[[鹿門自覚]]の系統と、江南に下る[[丹霞子淳]]の系統に分かれた。

丹霞子淳の門下には、[[宏智正覚]]と[[真歇清了]]がおり、宏智正覚は「[[黙照禅]]」を提唱し、「[[看話禅]]」を提唱する[[臨済宗]]の[[大慧宗杲]]と対立したことや、多くの弟子を持ち「宏智派」を形成したことで知られ、他方の真歇清了の門下では3代下った[[天童如浄]]から[[道元]]が日本へと曹洞宗を伝えた。宏智正覚の高弟であった[[自得慧暉]]の系統が、「宏智派」ではその後唯一、[[元 (王朝)|元]]末[[明]]初に至るまで、中国曹洞宗の法脈を保ち支えていくことになった。この「宏智派」の宗風は、[[東明慧日]]や[[東陵永璵]]によって日本にも伝えられ、[[鎌倉]]・[[京都]]の[[五山]][[禅林]]にも大きな影響を与えた<ref name=sato />。

他方、河北に留まった鹿門自覚の系統は、[[普照一辨]]（[[青州希辨]]）、[[大明僧宝]]、[[玉山師体]]、[[雪巌慧満]]を経て、[[金_(王朝)|金]]代に[[万松行秀]]が登場することで隆盛した。彼の弟子には、[[雪庭福裕]]、[[耶律楚材]]、[[林泉従倫]]などがいる。雪庭福裕は[[元 (王朝)|元]]代に[[皇帝]][[クビライ]]に認められ、「国師」に指名されると共に、現在では[[少林カンフー]]の発祥地・中心地として有名な[[嵩山少林寺]]を任され中興の祖となった。現在の中国でも、嵩山少林寺（曹洞正宗）が華北地方の拠点として有名である。

以上の主な法嗣をまとめると、以下のようになる。

*[[洞山良价]] - [[雲居道膺]] - [[同安道丕]] - [[同安観志]] - [[梁山縁観]] - [[大陽警玄]] - [[投子義青]] - [[芙蓉道楷]]
**[[鹿門自覚]] - [[普照一辨]]（[[青州希辨]]） - [[大明僧宝]] - [[玉山師体]] - [[雪巌慧満]] - [[万松行秀]] - [[雪庭福裕]]・・・
**[[丹霞子淳]]
***[[宏智正覚]]（宏智派） - [[自得慧暉]]・・・（[[東明慧日]]・[[東陵永璵]]）・・・
***[[真歇清了]] - [[天童宗珏]] - [[雪竇智鑑]] - [[天童如浄]]（- [[道元]]）・・・

== 日本における曹洞宗 ==
[[File:DogenP2.JPG|thumb||150px|道元]]

日本における'''曹洞宗'''は'''[[道元]]'''に始まる。道元は、鎌倉時代に[[南宋|宋]]に渡り、[[天童山]]で曹洞宗の[[天童如浄]]（長翁如浄）に師事し、[[1226年]]に帰国した。

宗祖・洞山良价から道元までの法嗣は、
*[[洞山良价]] - [[雲居道膺]] - [[同安道丕]] - [[同安観志]] - [[梁山縁観]] - [[大陽警玄]] - [[投子義青]] - [[芙蓉道楷]] - [[丹霞子淳]] - [[真歇清了]] - [[天童宗珏]] - [[雪竇智鑑]] - [[天童如浄]] - [[道元]]
となる。

道元自身は自らの教えを「正伝の仏法」であるとして[[セクショナリズム]]を否定した。このため弟子たちには自ら特定の宗派名を称することを禁じ、禅宗の一派として見られることにすら拒否感を示した。どうしても名乗らなければならないのであれば「[[仏心宗]]」と称するようにと示したとも伝えられる。

後に奈良仏教の[[興福寺]]から迫害を受けた[[日本達磨宗]]の一派と合同したことをきっかけとして、道元の[[入滅]]（死）後、次第に禅宗を標榜するようになった。宗派の呼称として「曹洞宗」を用いるようになったのは、第四祖[[瑩山紹瑾]]とその後席[[峨山韶碩]]の頃からである。
日本における曹洞宗は、中国における曹洞宗の説とは違い、曹渓山慧能禅師（638～713）と洞山良价（807～869）の頭文字を取って曹洞宗と呼ぶのを定説としている。

「臨済将軍曹洞士民」といわれるように、臨済宗が時の中央の武家政権に支持され、政治・文化の場面で重んじられたのに対し、曹洞宗は地方武家、豪族、下級武士、一般民衆に広まった。
曹洞宗の宗紋は久我山竜胆紋（久我竜胆紋・久我竜胆車紋）と五七桐紋である。

=== 教義 ===
「正伝の仏法」を伝統とし、「南無釈迦牟尼仏」として[[釈迦]]を[[本尊]]と仰ぎ、「即心是仏」の心をもって、主に[[坐禅]]により働きかける。

曹洞宗の坐禅は中国禅の伝統と異なり、「'''修証一如'''」（無限の[[修行]]こそが[[悟り|成仏]]である）という道元の主張に基づいて「'''只管打坐'''（しかんたざ）」（ひたすら坐禅すること）をもっぱらとし、臨済宗のように[[公案]]を使う（[[悟り]]のための坐禅）流派も一部にあるが少数である。

また、道元の著書である『[[正法眼蔵]]』自体は仏教全般について記しており、[[不立文字]]を標榜する中国禅の立場からはやや異質である。

2005年現在、三大スローガンとして「[[人権]]」「[[平和]]」「[[環境]]」を掲げる。

==== 主な経典 ====
主によまれる経典

* 『[[般若心経|摩訶般若波羅蜜多心経]]』
* 『[[妙法蓮華経]][[観世音菩薩普門品]]』
* 『[[妙法蓮華経]][[如来寿量品]]』
* 『[[大悲心陀羅尼]]』
* 『[[甘露門]]』
* 『[[参同契]]』
* 『[[宝鏡三昧]]』
* 『[[舎利礼文]]』

基本となる祖録

* 『[[正法眼蔵]]』 - 道元が著述（未完。後に弟子が編集）
* 『[[伝光録]]』 - 瑩山の[[提唱]]を側近がまとめたもの
* 『[[修証義]]』 - [[明治時代]]に『正法眼蔵』から文言を抽出して[[信者]]用に再編

[[ご詠歌]]・[[和讃]]
* [[梅花流詠讃歌]]
* まごころに生きる([[南こうせつ]]作詞・作曲)

=== 歴史 ===
{{節stub}}<!--三代争論、総持寺輪番、僧録、宗統復古、卍山・面山、総持寺移転、大内青巒、澤木興道、海外布教-->
[[正治]]2年（[[1200年]]）、京都[[久我家]]で生まれた道元は[[建保]]2年（[[1214年]]）出家し、[[園城寺]]・[[建仁寺]]で学ぶ。[[貞応]]2年（[[1223年]]） 明全とともに博多から[[南宋]]に渡って諸山を巡り、曹洞宗禅師の[[天童如浄]]より印可を受ける。[[天福 (日本)|天福]]元年（[[1233年]]）京都に[[興聖寺]]を開くが後に越前に移り、[[寛元]]2年（[[1244年]]） 傘松に[[永平寺|大佛寺]]を開く。寛元4年（[[1246年]]） 大佛寺を[[永平寺]]に改め、[[宝治]]2-3年（1248－49年）、執権[[北条時頼]]、[[波多野義重]]らの招請により教化のため鎌倉に下向する。[[建長]]5年（[[1253年]]） 病により永平寺の貫首を弟子[[孤雲懐奘]]に譲り、京都で没する。

永平寺2世孤雲は道元が日ごろ大衆に語った法語をまとめた『[[正法眼蔵随聞記]]』を著し、道元の教えを記録し広めることにつとめた。道元の死後、遺風を守ろうとする保守派と、衆生教化のため法式も取り入れようとする開放派の対立が表面化する。文永4年（1267年）[[徹通義介]]に住職を譲るが、両派の対立が激化（[[三代相論]]）したため[[文永]]9年（[[1272年]]）孤雲が再任する。弘安3年（1280年）孤雲が没し徹通が再任するが内部対立を収拾できず、永仁元年（1293年）永平寺を出て[[大乗寺]]を開山する。

永平寺は4世義演の晋住後は外護者[[波多野氏]]の援助も弱まり寺勢は急激に衰えた。一時は廃寺同然まで衰微したが、5世義雲が再興し現在にいたる基礎を固めた。徹通の弟子[[瑩山紹瑾]]は[[1321年]]能登に[[總持寺]]を開山し、南朝[[後醍醐天皇]]より「日本曹洞賜紫出世之道場」の綸旨を得る。[[応安]]5年（[[1372年]]）、永平寺も北朝[[後円融天皇]]から「日本曹洞第一道場」の勅額・綸旨を受ける。總持寺開山瑩山紹瑾は弟子に恵まれ'''四哲'''と呼ばれた逸材を輩出した。四哲の一人[[峨山韶磧]]も優れた弟子に恵まれたが、高弟の一人[[通幻寂霊]]も'''通幻十哲'''と呼ばれる優れた禅僧を輩出し、教線の拡大に寄与した。

峨山韶磧の弟子[[無底良韶]]は[[貞和]]4年（[[1348年]]）、[[東北地方]]初の曹洞宗寺院として[[正法寺 (奥州市)|正法寺]]を開き、通幻寂霊の弟子[[石屋真梁]]は西国大内氏の庇護を受け[[応永]]17年（[[1410年]]）[[大寧寺]]を開き、六百数十ヶ寺に及ぶ末寺を得て「西の高野」と称えられた。

[[元和 (日本)|元和]]元年（[[1615年]]）[[江戸幕府]]より法度が出され永平寺と總持寺は大本山となり、奥州正法寺と九州[[大慈寺 (熊本市)|大慈寺]]は本山から外れた。

=== 宗政 ===
[[File:Soto Building.jpg|thumb|right|150px|曹洞宗宗務庁、及び経営する東京グランドホテル]]

21世紀初頭の現在、曹洞宗に所属する約15,000ヵ所寺は、永平寺派の有道会と、總持寺派の總和会に所属が二分されており、[[宗務総長]]も両派が1期4年ごとに交代で担当している。閣僚にあたる内局の部長7名も両派でほぼ半数ずつ、[[宗議会]]議員（定数72名）も36選挙区ごとに両派から1名ずつ選ばれている。系列の学校法人も永平寺系の[[駒澤大学]]、[[東北福祉大学]]、總持寺派の[[愛知学院大学]]、[[鶴見大学]]などに二分されており理事長や学長は実質的にそれぞれの派が指名権を持っている。

=== 著名な寺院 ===
==== 大本山（根本道場） ====
両大本山の住職を[[貫首]]と呼び、2人の貫首が2年交代で[[管長]]（宗門代表）となる。
</br>尊称として住んでいる場所にちなみ、永平寺貫首を<ruby><rb>不老閣猊下</rb><rt>（ふろうかくげいか）</rt></ruby>、総持寺貫首を<ruby><rb>紫雲台猊下</rb><rt>（しうんたいげいか）</rt></ruby>とも呼ぶ。

2012年1月22日からは永平寺貫首の福山諦法禅師が管長を務めている。

[[File:Eiheiji Karamon.jpg|thumb|right|150px|永平寺]]
* '''[[永平寺]]''' - [[福井県]][[永平寺町]]（貫首：<ruby><rb>[[福山諦法]]</rb><rt>ふくやまたいほう</rt></ruby>禅師）／寺紋＝久我山竜胆紋（久我竜胆紋・久我竜胆車紋）
** [[寛元]]2年（[[1244年]]）に、道元が[[越前国|越前]]の[[波多野義重]]の要請で開く。
*** [[永平寺別院長谷寺|東京別院長谷寺]] - [[東京都]][[港区 (東京都)|港区]]
*** [[永平寺名古屋別院|名古屋別院]] - [[愛知県]][[名古屋市]][[東区 (名古屋市)|東区]]代官町
*** [[永平寺鹿児島別院紹隆寺|永平寺鹿児島出張所紹隆寺]] - [[鹿児島県]][[姶良市]]平松

[[File:Sojiji DaisoDo 02.jpg|thumb|right|150px|總持寺]]
* '''[[總持寺]]''' - [[横浜市]][[鶴見区 (横浜市)|鶴見区]]（貫首：<ruby><rb>[[江川辰三]]</rb><rt>えがわしんざん</rt></ruby>禅師）／寺紋＝五七桐紋
** [[元亨]]元年（[[1321年]]）に、[[瑩山紹瑾]]が[[能登国|能登]]の[[定賢]]律師の要請で[[石川県]][[輪島市]][[門前町 (石川県)|門前町]]に開く。[[明治]]31年（[[1898年]]）に火災で焼失し、明治44年（[[1911年]]）に現在地に移転。
*** [[總持寺祖院]] - 明治38年（[[1905年]]）より元の地（石川県輪島市門前町）に復興
*** [[法源寺 (松前町) |北海道別院法源寺]] - [[北海道]][[松前郡]][[松前町 (北海道)|松前町]]松城


歴史的には'''[[正法寺 (奥州市)|正法寺]]'''（[[岩手県]][[奥州市]]）が奥羽二州の本山、'''[[大慈寺 (熊本市)|大慈寺]]'''（[[熊本県]][[熊本市]]）が九州本山であった期間があるが、[[元和 (日本)|元和]]元年（[[1615年]]）の[[寺院法度]]により永平寺、總持寺のみが大本山となる。また、江戸時代に来日した明僧、[[東皐心越]]によって開かれた曹洞宗寿昌派は'''[[祇園寺 (水戸市)|祇園寺]]'''（[[茨城県]][[水戸市]]）を本山とした。心越の法系は道元と別系であったが明治維新後、合同した。

==== 僧堂 ====
大本山[[僧堂]]
* [[永平寺]] - [[福井県]][[永平寺町]]、[http://www.mitene.or.jp/~katumin/index.html 非公式サイト]
* [[總持寺]] - [[神奈川県]][[横浜市]]、[http://www.sojiji.jp/ 公式サイト]
専門僧堂
<div style="float: left; vertical-align: top; white-space: nowrap; margin-right: 1em;">
* [[定光寺 (釧路市)|定光寺]] - [[北海道]][[釧路市]]
* [[中央寺]] - 北海道[[札幌市]]、[http://www.chuouji.or.jp/ 公式サイト]
* [[善寳寺]] - [[山形県]][[鶴岡市]]、[http://www.zenpoji.jp/ 公式サイト]
* [[好国寺]] - [[福島県]][[福島市]]
* [[永平寺別院長谷寺]] - [[東京都]][[港区 (東京都)|港区]]、[http://choukokuji.jiin.com/ 公式サイト]
* [[西有寺]] - [[神奈川県]][[横浜市]]
* [[最乗寺]] - 神奈川県[[南足柄市]]、[http://www.daiyuuzan.or.jp/ 公式サイト]
* [[大栄寺 (新潟市)|大栄寺]] - [[新潟県]][[新潟市]]、[http://daieiji.jimdo.com/ 公式サイト]
* [[長国寺 (長野市)|長国寺]] - [[長野県]][[長野市]]
* [[萬松山可睡斎|可睡齋]] - [[静岡県]][[袋井市]]、[http://www.kasuisai.or.jp/ 公式サイト]
* [[豊川稲荷|豊川閣妙厳寺]] （[[豊川稲荷]]）- [[愛知県]][[豊川市]]、[http://www.toyokawainari.jp/ 公式サイト]
* [[日泰寺]] - 愛知県[[名古屋市]]、[http://www.nittaiji.jp/sodo/index.html 公式サイト]
* [[總持寺祖院]] - [[石川県]][[輪島市]]、[http://www.wannet.jp/noto-soin/ 公式サイト]
* [[大乗寺]] - 石川県[[金沢市]]、[http://www.daijoji.or.jp/ 公式サイト]
* [[宝慶寺]] - [[福井県]][[大野市]]、[http://hokyoji.jp/ 公式サイト]
* [[御誕生寺]] - 福井県[[越前市]]、[http://ja-jp.facebook.com/pages/%E5%BE%A1%E8%AA%95%E7%94%9F%E5%AF%BA/222476864444292 公式サイト]
* [[発心寺]] - 福井県[[小浜市]]
* [[興聖寺 (宇治市)|興聖寺]] - [[京都府]][[宇治市]]
* [[智源寺]] - 京都府[[宮津市]]、[http://chigenji.com/ 公式サイト]
* [[洞松寺 (矢掛町)|洞松寺]] - [[岡山県]][[矢掛町]]、[http://www.geocities.jp/siyoukoku/index.html 公式サイト]
* [[瑞應寺]] - [[愛媛県]][[新居浜市]]、[http://boo-a.net/usami/zuiouji/ 公式サイト]
* [[明光寺]] - [[福岡県]][[福岡市]]、[http://www.s-myoukouji.jp/index.html 公式サイト]
* [[安国寺 (福岡市)|安国寺]] - 福岡県福岡市
* [[晧台寺]] - [[長崎県]][[長崎市]]、[http://kotaiji.net/ 公式サイト]
</div><br style="clear: left;" />
専門尼僧堂
* [[愛知専門尼僧堂]] - [[愛知県]][[名古屋市]]
* [[富山専門尼僧堂]] - [[富山県]][[富山市]]
曹洞宗総合研究センター教化研修所 - [[東京都]][[港区 (東京都)|港区]]

==== その他著名寺院 ====
* [[三輪山平等寺]]
* [[菩提寺 (むつ市)|恐山菩提寺]]
* [[高岩寺]]（[[とげぬき地蔵]]）
* [[泉岳寺]]
* [[青松寺]]
* [[修禅寺]]
* [[詩仙堂]]
* [[大船観音寺]]
* [[中野不動尊]]
* [[医王寺 (新城市)|医王寺]]
* [[瑞龍寺 (高岡市)|瑞龍寺]]、[http://www.zuiryuji.jp/ 公式サイト]
* [[林叟院 (焼津市)|林叟院]]（高草山麓にある曹洞宗の大寺院）

==== 日本国外の寺院 ====
[[明治]]・[[大正]]時代の日本人の海外移住と共に、[[ハワイ]]・[[ブラジル]]などに開教された。[[ペルー]]の[[慈恩寺 (ペルー)|慈恩寺]]は南米大陸最古の仏教寺院である。ヨーロッパでは[[弟子丸泰仙]]が教線の拡大に貢献し、2005年現在、それらの弟子たちが世界各地で布教活動を継続している。

北アメリカ
* [[発心寺]]（[[サンフランシスコ禅センター]]） - [http://www.sfzc.org/ 公式サイト]
* [[仏真寺]]（ロサンゼルス禅センター） - [http://www.zencenter.com/ 公式サイト]
* [[ネブラスカ禅センター]] - [http://www.prairiewindzen.org/ 公式サイト]

ハワイ
* [[禅宗寺]]（[[カウアイ島]]）
* [[満徳寺 (ハワイ)|満徳寺]]（[[マウイ島]]）

南アメリカ
* [[慈恩寺 (ペルー)|慈恩寺]] [http://otahuaquero.crearblog.com/ スペイン語サイト]

ヨーロッパ
* [[直心庵]]（[[ミュンヘン]]）
* [[禅道尼苑]]（[[フランス]]）

=== 関係教育機関 ===
[[File:Komazawa_main.JPG|thumb|right|150px|駒澤大学]]
<div style="float: left; vertical-align: top; white-space: nowrap; margin-right: 1em;">
大学・短期大学
* [[駒澤大学|駒澤大学・駒澤短期大学]]
** [[苫小牧駒澤大学]]
* [[愛知学院大学|愛知学院大学・愛知学院短期大学部]]
* [[東北福祉大学]]
* [[鶴見大学|鶴見大学・鶴見大学短期大学部]]
* [[駒沢女子大学|駒沢女子大学・駒沢女子短期大学]]
</div><div style="float: left; vertical-align: top; white-space: nowrap; margin-right: 1em;">
高等学校・中学校
* [[駒澤大学高等学校]]
* [[駒澤大学附属岩見沢高等学校]]
* [[駒澤大学附属苫小牧高等学校]]
* [[豊川高等学校]]
* [[世田谷学園中学校・高等学校]]
* [[愛知中学校・高等学校]]
* [[鶴見大学附属鶴見女子中学校・高等学校]]
* [[駒沢学園女子中学校・高等学校]]
</div><br style="clear: left;" />

=== かつての関係教育機関 ===
* 多々良学園高等学校 （現：[[高川学園高等学校・中学校]]。2005年の[[民事再生法]]適用申請後、予備校経営の[[タカガワ]]が経営権を握り、現在は曹洞宗との関係は無くなっている）

=== 派生した教団 ===
* [[如来宗]]（如来教） - [[享和]]2年（[[1802年]]）に[[一尊如来きの]]によって[[名古屋市|名古屋]]に開かれた。[[明治]]17年（[[1884年]]）以降、[[昭和]]26年（[[1951年]]）に[[宗教法人法]]の施行によって独立するまで曹洞宗の[[教会]]として活動。同宗の教義は[[金毘羅]]信仰や[[浄土]]信仰などの混生であり、曹洞宗本来の教えとは関連が薄い。
** [[一尊教団]] - 上記教団の分派。石川県金沢市を中心に活動。

* [[救世教]] - [[明治]]19年（[[1886年]]）、新潟<!--曖昧回避にLinkせず直接該当項目へLinkを-->の[[大道長安]]が曹洞宗から離脱して結成。大慈大悲の事実上の[[如来]]である[[観音菩薩]]を本尊として、自力他力を超えた観音妙力による現世救済を主張した。[[社会福祉]]に力を注ぎ全国に教線を拡大したが、明治41年（[[1908年]]）に大道長安が入寂すると後継者がいないこともあって急速に衰退。

* [[法王教]] - [[明治]]後期から[[大正]]期にかけて[[高田道見]]が推進した“通俗的”布教運動。道見は[[青松寺]]を拠点として参禅会や訪問法話会などの教化活動を続けていたが、大正期に入ってからは曹洞宗の教義にこだわらず、[[月刊誌]]などの出版物、講演会を通した[[在家仏教]]の振興に力を注ぎ、自らの活動に「法王大聖釈迦牟尼仏の本旨に基づく仏教」という意味で「法王教」の名を冠した。大正12年（[[1923年]]）、道見が入寂すると独自の教派名を冠した運動は終息した。なお、道見は最後まで曹洞宗の僧籍を保持していたため、「法王教」を独立した[[教団]]ではなく曹洞宗内の一運動であったとする見方が一般的である。

* [[三宝教団]] - [[昭和]]29年（[[1954年]]）、[[安谷白雲]]が曹洞宗から離脱して[[神奈川県]][[鎌倉市]]に結成。同教団は道元の教えを中核に置きながら、[[公案]]を取り入れるなど独自の修行法を構築。現在は一般在家者への坐禅指導を中心とし、海外にも参禅拠点がある。

この他、曹洞宗系の[[単立寺院]]が少数存在する。

=== 訴訟 ===
多々良学園の破綻問題に関し、[[山口信用金庫]]と[[防府信用金庫]]から12億円の賠償を求める訴訟を2006年8月に起こされている<ref>[http://www.47news.jp/CN/200608/CN2006081501004176.html 曹洞宗に賠償請求　多々良学園破たんで]共同通信2006年8月16日</ref>。10月、山口地方裁判所から宗務庁ビルの仮差押命令が下った（仮差押自体は事実認定とは無関係に原告請求のみで可能で、被告の反論を要しない）。

=== 宗議会選挙での買収 ===
[[2010年]]9月に行われた宗議会議員選挙で、[[岩手県]]選挙区で当選した住職が選挙前に有権者に相当する県内の住職に対して「献香」と称して現金を配っていたことが報道された。対立候補であった当時現職の住職も3000円相当の線香を配っていたという<ref>{{cite news |title=曹洞宗選挙で買収　一関の住職、「有権者」に最大１０万円|newspaper=河北新報|date=2011-01-30|url=http://www.kahoku.co.jp/news/2011/01/20110130t33013.htm|accessdate=2011-01-30}}{{リンク切れ|date=2011年3月}}</ref>。
ただし、曹洞宗の規則では選挙時の買収の禁止という項目は存在しない。
また、公職ではないので公職選挙法の適用範囲でもない。

== 越南（ベトナム）における曹洞宗 ==
曹洞宗は[[ベトナム|越南（ベトナム）]]など他の[[漢字文化圏]]の国にも伝わっている。
{{節stub}}

== 脚注・出典 ==
{{Reflist}}

== 参考文献==
*『[[世界大百科事典]]』（[[平凡社]]） 

== 関連項目 ==
* [[愛知梅花三十三ヶ所観音霊場]]
* [[懺謝文]] - 日本曹洞宗が発表した戦争責任に対する見解と謝罪

== 外部リンク ==
* [http://www.sotozen-net.or.jp/ 曹洞宗・曹洞禅ネット] - 公式サイト
** {{Facebook Page|id=曹洞宗/426119277488785|name=曹洞宗}} ※公式アカウント
* [http://global.sotozen-net.or.jp/eng/ SOTOZEN-NET] - グローバルサイト（海外向け）{{en icon}}{{de icon}}{{fr icon}}{{it icon}}{{es icon}}{{pt icon}}
** {{Facebook|SotoZenBuddhism.OFFICIAL|Soto Zen Buddhism Administrative Headquarters International Department}} ※グローバル公式アカウント{{en icon}}
** {{Twitter|SOTOZEN_pr|Soto Zen Official}} ※グローバル公式アカウント{{en icon}}
* [http://www.sousei.gr.jp/ 全国曹洞宗青年会] - 青年僧のサイト
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