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'''曇曜'''（どんよう、 生没年不詳）は、[[中国]]の[[南北朝時代 (中国)|南北朝時代]][[北魏]]第3代[[太武帝 (北魏)|太武帝]]の廃仏より復興した[[仏教]]教団の中心人物となった僧である。

曇曜の詳細な伝記は残されていないが、『''[[魏書]]''』中の仏教・道教関係の事柄を記した「''[[釈老志]]''」の記述によれば、元は涼州（[[甘粛省]]）の僧であったという。仏教復興後、彼は師賢の後を継いで、2代目の[[沙門統]]となった。[[文成帝 (北魏)|文成帝]]の[[和平 (北魏)|和平]]元年（[[460年]]）のことであったという。

その後、[[献文帝 (北魏)|献文帝]]から[[孝文帝 (北魏)|孝文帝]]の[[太和 (北魏)|太和]]年間（[[477年]] - [[499年]]）に至るまで、30年以上にわたり、3代の皇帝に仕えて、その職にあった。

曇曜の業績として一番に挙げられるのは、[[雲崗洞窟 |雲崗]]に石窟寺院を造営したことである。中でも、'''曇曜五窟'''と称せられる5体の大仏は、北魏仏教の性格を端的に表すものとして著名である。その、第16窟より第20窟に至る石窟に彫られた大仏は、それぞれ、北魏の太祖[[道武帝 (北魏)|道武帝]]・2代[[明元帝 (北魏)|明元帝]]・3代太武帝・4代[[拓跋余|南安王]]・5代文成帝の5代の皇帝の姿に似せて彫らせたものであると言われている。これは、「'''皇帝即如来'''」とまで言う[[北朝 (中国)|北朝]]仏教の考え方を造形化したものである。

また曇曜は、[[僧祇戸]]・[[仏図戸]]を創設して復仏事業の財政基盤を確立した。

== 参考文献 ==
*[[塚本善隆]]「沙門統曇曜とその時代」（『支那仏教史研究』「北魏篇」、[[1942年]]）
*[[石松日奈子]]「雲岡中期石窟新論：沙門統曇曜の失脚と胡服供養者像の出現」（『MUSEUM』第587号, [[2003年]]12月, 第16回[[國華賞]]受賞）

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