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'''昭和維新'''（しょうわいしん）とは、[[1930年代]]（[[昭和]][[戦前]]期）の[[日本]]で起こった[[国家革新]]の標語。

== 概要 ==
[[1920年代]]から[[1930年代]]前半にかけては、[[戦後恐慌]]や[[世界恐慌]]による経済の悪化、[[排日移民法]]や[[張作霖爆殺事件]]などによる国際社会の不安定化などから、[[軍部]]急進派や[[右翼]]団体を中心に、[[明治維新]]の精神の復興、[[天皇]][[親政]]を求める声が急速に高まった。特に政争を繰り返す[[政党政治]]への敵愾心が激しく、また天皇を外界と遮断して国を誤っている（と彼らには見えた）[[元老]]・[[重臣]]ら側近達への憎しみも凄まじい。代表的な事件としては[[五・一五事件]]、[[二・二六事件]]が挙げられる。

『昭和維新実現』を唱えて数々の事件が起こされたが、そのどれもが『昭和維新実現』のための『討伐』であったり『天誅』であったりで、「彼を暗殺してからどうするのか、その後誰が何をするのか」という部分においては甚だ具体性に欠けていたのが特徴である（「天皇[[親政]]」を唱えたことで、「今の指導者を排除した後どうするか」について論じることは天皇の統治大権を犯す「大権私議」にあたるということにもなった。たとえば「昭和維新実現の為[[荒木貞夫]]を首相に」と考えていても、「天皇に強要して荒木に[[大命降下]]させる」ことはそれ自体が謀反になってしまう、という論理）。日本の政治システムを4日間に渡り空白に陥れた[[二・二六事件]]でさえ、実行者達は、皇居を占領し天皇に親政を迫った後の計画を持っていなかった（新国家の指導者として、事件の黒幕の1人とされる[[真崎甚三郎]]に期待していた者もいたが、彼が動かなかったことで[[梯子]]を外された格好となった）。

数々の事件の実行者達は皆「吾は維新回天の捨て石にならん」と唱えるのみであり、見方によっては無責任ともいえる態度であった。結局のところ、連続殺人テロが繰り返されただけだったともいえる。

[[片山杜秀]]は、昭和維新的な思想を持ちながらついに直接行動に出ることはなかった[[安岡正篤]]について「安岡の『錦旗革命論』はその論理においてなかなかに過激だし、彼は最後まで『錦旗革命論』を裏切ってはいない。しかしその革命論は、現実に対して厳格に適用されれば、日本では天皇ただ一人を除いて革命を起こせなくなるという結論に帰結し、それ以外の下々の者が勝手に革命を起こそうとするなどあってはならないということになる」と述べている（「近代日本の右翼思想」講談社、P90～92、136）。

戦後においては「右からの変革」を主張する[[民族派]]の[[青年民族派右翼|右翼]]の基本路線でありスローガンとなった。

== 思想性･国家像 ==

その苛烈な行動性とは裏腹に、思想自体は不可思議さを感じさせるほどの進歩性がある。二・二六事件における精神的指導者である[[北一輝]]の著した『[[日本改造法案大綱]]』は、男女平等・男女政治参画・華族制度廃止（当然、貴族院も廃止）・所得累進課税の強調あるいは私有財産制限・大資本国有化（財閥解体）・皇室財産削減など、まるで社会主義者の主張と見間違うほどの政策が並んでいる。また、この事件の主犯である[[磯部浅一]]によれば、日本の国体を「天皇の独裁国家ではなく天皇を中心とした近代的民主国家」と定義でき、「現在は天皇の取り巻きによる独裁状態にある」とする。[[日露戦争]]や[[大逆事件]]（治安維持法が制定されるきっかけとなった）以前の日本を社会の閉塞感･国家と国民との隔たりを感じさせない理想国家として捉えるなど、戦後の知識人（[[司馬遼太郎]]や幾人かの親米保守系評論家など）にも通じる心情が見てとれる。

北や磯部が実際に思い描いていた「天皇親政」とは、天皇の元に権力が一元化される、すなわち天皇の元に議会があり、議会から内閣が発生する、と解釈することが出来る。磯部は「天皇の取り巻きである重臣や軍閥、政党や財閥などが独裁を行っている」と言っていることから、彼らから権力を取り上げ、国民の手に権力を戻すことが必要と考えていたと考えられる。彼らの思想は[[国家社会主義#国家社会主義（日本）|国家社会主義]]と分類･紹介される事が多い。しかし、治安維持法廃止までも掲げられていた事により、むしろ軍部単独による階級闘争･暴力革命･非合法手段･強権行使に頼った日本式社会民主主義とも言える。更には反特権階級・反財閥・果ては社会主義や[[日蓮宗]]の思想までもが混然としていたとされる。

二・二六事件の鎮圧を契機に彼らの思想･提言政策は否定されたまま戦争へ突き進む。但し、経済政策については、[[統制派]]と緊密な関係を築き満州国で実務の第一線に立っていた[[革新官僚]]・[[岸信介]]が北一輝を評価していた事もあり、外地で幾つか参考とされた。北や皇道派軍人の掲げていた政策の大部分は奇しくも敗戦を契機として、かねてより『日本改造法案大綱』を賞賛していた{{要出典|date=2009年11月}}[[連合国軍最高司令官総司令部|GHQ]]幕僚部[[民政局]]の指導の元に達成されることになる。

戦後において民族派は、「[[ヤルタ会談|ヤルタ]]・[[ポツダム宣言|ポツダム]]体制打倒」を標榜したが、北らの思想との直接的関係は薄い。

== 主な文献 ==
*[[橋川文三]]　『昭和維新試論』　[[朝日選書]]、1993年、[[ちくま学芸文庫]]　2007年
*高橋正衛　『二・二六事件　「昭和維新」の思想と行動』　[[中公新書]]、増補新版1994年 
*『二・二六事件と昭和維新』　＜別冊歴史読本＞[[新人物往来社]]、1997年

== 関連項目 ==
*[[維新]]
*[[明治維新]]
*[[平成維新]]
*[[重農主義 #東洋における重農主義（農本主義）]]
*[[日蓮主義]]
*[[超国家主義]]
*[[皇道派]]　
*[[血盟団事件]]
*[[戦後恐慌]]
*[[世界恐慌]]
*[[五・一五事件]]
*[[二・二六事件]]
*[[磯部浅一]]
*[[石原莞爾]]
*[[混合経済]]
*[[権藤成卿]]

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[[Category:昭和維新|*]]
[[Category:日本の右翼団体の思想・文化]]
[[Category:二・二六事件]]
[[Category:昭和時代戦前の政治]]
[[Category:政治運動]]
[[Category:革命]]
[[Category:流行語]]