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'''日興'''（にっこう、[[寛元]]4年[[3月8日 (旧暦)|3月8日]]（[[1246年]][[3月26日]]） - [[元弘]]3年／[[正慶]]2年[[2月7日 (旧暦)|2月7日]]（[[1333年]][[2月21日]]））は、[[鎌倉時代]]の[[僧侶]]。[[日蓮]]の弟子で、[[六老僧|日蓮六老僧]]の一人。白蓮阿闍梨と称する。

== 略歴 ==
* [[寛元]]4年（[[1246年]]）3月8日、[[甲斐国]]大井庄鰍沢（[[山梨県]][[富士川町]]鰍沢）で誕生。
* [[正嘉]]2年（[[1258年]]）、富士岩本の[[実相寺 (富士市)|実相寺]]へ入室。名を伯耆房と賜わる。2月、[[日蓮]]が『[[立正安国論]]』の執筆に際し[[大蔵経]]を閲覧するため岩本の実相寺へ入った折、弟子となった。
* [[弘長]]元年（[[1261年]]）5月12日、日蓮が[[伊豆国|伊豆]]に配流（伊豆流罪）され、日蓮正宗の文献『日興上人詳伝』によると、日興が同行して常随給仕をしたとされる（日蓮宗では否定）。また伊豆[[伊東市|宇佐美]]・吉田の地を弘教した。
* 弘長2年（[[1262年]]）、熱海真言僧金剛院行満が、日興の[[折伏]]により改衣して日行と名乗り、自坊を大乗寺と号した（日興上人詳伝）。
* [[文永]]8年（[[1271年]]）10月10日、日蓮が相模依智本間邸を発し[[佐渡島|佐渡]]に向かった際（佐渡流罪）、日興が同行して常随給仕をしたとされる（日興上人詳伝）。
* 文永11年（[[1274年]]）、佐渡一ノ谷を出発し、日蓮身延山に入る。甲斐、[[駿河国|駿河]]で布教をした。このころ[[日目]]、はじめて日興に謁す。
* [[建治]]元年（[[1275年]]）1月下旬、南条家に到り故兵衛七郎行増の墓に代参し、富士下方を弘教した。日興の教化により、駿河熱原滝泉寺寺家[[日秀 (下野房)|下野房日秀]]・越後房日弁・少輔房日禅・三河房頼円、及び在家若干が帰伏して弟子となった。日興及び日向・覚乗房富士加島高橋家で弘教した。
* 建治2年（[[1276年]]）4月8日、日目、伊豆走湯山円蔵坊において日興により得度。
* [[弘安]]2年（[[1279年]]）1月、興津時業、日興書写の法華経一部を請く。9月20日、日蓮、書を日興に与える。10月12日、日蓮、書を日興のほか、日秀・日弁等に報じ滝泉寺申状草案を与う。10月15日、日興等、鎌倉より日蓮に法難の状を急報する。10月17日、日蓮、書を日興はじめ日秀・日弁等に報ず。『三大秘法口決』を記す。日興に文永11年（1274年）12月の本尊〔万年救護本尊〕を与える。
* 弘安3年（[[1280年]]）1月11日、日蓮より法華本門宗血脈相承『百六箇抄』を相伝す。2月、日興、遠江の新池家に在り。
* 弘安4年（[[1281年]]）、日興、園城寺申状を代奏す〔初度天奏〕。
* 弘安5年（[[1282年]]）9月、日蓮は『'''日蓮一期弘法付嘱書'''』（身延相承）をもって日興を本門弘通の大導師と定め、10月13日、『'''身延山付嘱書'''』（池上相承）をもって身延山[[久遠寺]]の別当職（貫主）と定めて[[遷化]]したと冨士門流では主張している。富士門流では、日蓮が『日蓮一期弘法付嘱書』（身延相承）と『身延山付嘱書』（池上相承）をもって日興に付嘱されたため、両書をあわせて『'''[[二箇相承]]'''』というが、いずれも同門他派からは疑義の強い書として批判されている。
* 弘安10年（[[1287年]]）10月13日、初めて大曼荼羅本尊を書写（[[宮城県]][[登米市]]・[[上行寺 (登米市)|上行寺]]所蔵）。
: その後、日向や、身延の地頭・[[波木井実長]]との意見の相違から、日興は身延山を降りた〔'''身延山離山'''〕。
* [[正応]]元年（[[1288年]]）12月16日、[[久遠寺|身延山久遠寺]]を出立、越前房の私坊に逗留する。
* 正応2年（1289年）6月5日、富士河合の由比入道の家に逗留する。しばらくして駿河国上野郷の南条時光の館（現在の[[下之坊]]）に逗留する。
* 正応3年（[[1290年]]）10月12日、[[南条時光]]の寄進により[[大石寺]]が建立し、翌日の10月13日、日興は日目に内々に法を付し、大石寺学頭として、第三祖[[日目]]が一門の統率をした。同年、弟子らにより宿坊が建立し、数年後に日興は重須談所（大石寺近郊、現在の[[北山本門寺]]）に移った。
* [[正慶]]2年（[[1333年]]）1月13日、二十六箇条の『'''日興遺戒置文'''』をもって将来の指針を示し、2月7日、88歳をもって遷化した。

== 五一相対 ==
日蓮の六人の直弟子は、日興と他の五人の弟子（日昭、日朗、日向、日頂、日持の五僧、以下「五人」と記す。）との間で、次に対比されるように、考えが大きく異なる。両者の違いが、日興の身延離山の遠因となる。
*五人は、日蓮の法門は天台宗で、天台沙門と名乗ったのに対し、日興は、天台の法門は、迹門であり、日蓮の法門は本門であるので、これを認めない。
*五人は、伊勢神宮などの神社の参拝を認めたのに対し、日興は、謗法の国では善神がおらず、悪鬼神が住んでいるので、これを認めない。
*五人は、如法経を勤行し、書写し供養するなどの修行をするのに対し、日興は、そうした修行は、末法の時代の修行ではないので、これを認めない。
*五人は、日蓮の法門は天台宗なので、比叡山で出家受戒を認めるが、日興は、日蓮の法門は法華本門なので、これを認めない。
（『富士一跡門徒存知の事』）

== 本六 ==
'''本六'''（ほんろく）とは、日興の本弟子6人のことである。[[永仁]]6年（[[1298年]]）の『弟子分本尊目録』に日興第一の弟子として6人記載されている。

* 蓮蔵房[[日目]] - [[大石寺|上条大石寺]]第2代
* 寂日房[[日華]] - [[妙蓮寺|下条妙蓮寺]]開基、[[大石寺|上条大石寺]]塔中[[寂日坊]]開基
* 下野房[[日秀 (下野房)|日秀]] - [[大石寺|上条大石寺]]塔中[[理境坊]]開基
* 少輔房[[日禅]] - [[大石寺|上条大石寺]]塔中[[南之坊]]開基
* 上蓮房[[日仙]] - [[本門寺 (三豊市)|讃岐本門寺]]開基、[[大石寺|上条大石寺]]塔中[[百貫坊]]開基
* 了性房[[日乗 (了性房)|日乗]] - 鎌倉[[常在寺 (海老名市)|常在寺]]開基、[[大石寺|上条大石寺]]塔中[[了性坊]]開基

== 新六 ==
日興は重須談所にて弟子の育成に努めたが、日興の晩年には本六も高齢となり新たに6人の高弟を定め、最初の高弟と区別するため'''新六'''（しんろく）と呼ばれた。
* [[日代]] - [[西山本門寺]]開基
* [[日道]] - [[大石寺|上条大石寺]]第3代、[[大石寺|上条大石寺]]塔中[[浄蓮坊]]開基
* [[日澄]] - [[北山本門寺|重須]]初代学頭
* 日妙 - [[北山本門寺]]第2代
* [[日郷]] - [[保田妙本寺]]開基
* 日助 -

== 著書 ==
* 『[[御義口伝]]（口述）』
* 『[[百六箇抄]]（口述）』
* 『宗祖御遷化記録』
* 『弟子分本尊目録』
* 『遺戒置文』
* 『佐渡国法華講衆御返事』
* 『富士一跡門徒存知事』
* 『五人所破抄』など
==本尊（[[曼荼羅]]）書写==
全部で300体ほど書写したといわれている。

== 関連項目 ==
* [[日蓮正宗]] - [[大石寺住職一覧]]
* [[日蓮本宗]]
* [[北山本門寺]]
* [[京都要法寺|要法寺]]

== 外部リンク ==
* [http://park16.wakwak.com/~honmonji/ 富士山重須法華本門寺根源]（重須本門寺、北山本門寺）

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{{先代次代上人|[[大石寺住職一覧]]|[[日蓮]]大聖人|[[日目]]上人}}
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[[Category:鎌倉時代の僧]]
[[Category:法華系仏教の人物]]
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[[Category:1246年生]]
[[Category:1333年没]]