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{{出典の明記|date=2012年1月}}
{{言語学}}
'''意味論'''（いみろん、[[英語]]：semantics）は主に二つの学問領域を指して用いられている。一つは[[言語学]]で[[自然言語]]の[[意味]]を扱う下位領域である。もう一つは[[数学]]において、形式面を扱う[[証明論]]とともに[[数理論理学]]を構成する下位領域である。さらに[[一般意味論]]というものもあるが、言語の使用に関する倫理を扱うものであり、一般には意味論には含めない。

現在、言語学において[[形式意味論]]の重要性が増しており、それに伴って[[数学]]における意味論が大きな位置を占めるようになっている。

== 言語学における意味論 ==
言語学でいう意味論とは、統語論の単位である語、句、文、そしてさらに大きな談話単位'''テクスト'''などが表す意味を研究する分野である。
意味論は次の二つの分野に対置される。すなわち、単純な記号から複雑な記号を作り出すことに関わる'''[[統語論]]'''、および、実際の発話や文脈に依存した記号の使用に関わる'''[[語用論]]'''である。

意味は、大きく次の二種類に分類されることが多い。第一に、記号が対象や状況に対して持つ関係。 第二に、記号がほかの記号（特に[[概念]]と言われる心的記号）に対して持つ関係。前者は[[指示的意味]]（reference）、後者は[[内包的意味]]（sense）などと言う。

これら二種類の意味に加え、意味論は伝統的に、[[真理条件]]、[[項構造]]、[[主題役割]]、[[談話分析]]などを研究してきた。これら全てと統語論を結ぶことも意味論の課題である。

== 数学における意味論 ==
[[数理論理学]]における意味論は、[[文法]]が数学的に厳密に定義された形式言語について、意味写像や真偽の概念をやはり厳密に定義して行なわれるものであり、そこにおける困難は、概念をいかに数学的に捉えるかと、いかに数学的解析を行なうかにある。

これに対して言語学においては、言葉とは何かが曖昧であり、文法についての意見の一致もなく、「意味とは何か」ももちろん定まらず、従って当然、数理論理学におけるような厳密な意味論も行ない得ない。
自然言語の意味論をどのように行なうかは、極めて困難な問題である。
言葉の意味というものは「意味とは何か」を学術的に定義するまでもなく我々が直感するものであり、また例えば[[機械翻訳]]などの分野では「意味とは何か」の問題を回避して工学的成功を得ることも可能なので、そもそも自然言語の意味論というものに存在意義があるのかということも問題になる。

自然言語の意味論におけるそういう困難を解決する一つの方法は、言葉の表層ではなく、言葉に対応する脳神経系内の存在物を抽象化して形式言語と捉え、数理論理学的に研究することである。
それは、もはや言語学というよりは[[心理学|数理心理学]]的の研究態度である。
例えば[[リチャード・モンタギュー|モンタギュー意味論]]は、そういう問題意識によるものと解釈できる。

== 計算機科学における意味論 ==
[[計算機科学]]では、意味論はプログラムの意味を数学的に記述することなどに関わり、数理論理学の応用とも考えられる。詳しくは[[プログラム意味論]]を参照。

== 意味論の課題 ==
*意味とは何か
*意味論の方法論
*言語理論における意味論の位置づけ
*表現に正しく意味を与えるための条件
*意味の[[場]]
*語彙素間の関係
*認知と意味の関係
*字義通りの意味と[[比喩]]的な意味の関係
*多義の構造

== 主な意味理論 ==
*[[成分分析]]
:[[アメリカ構造主義]]の意味論。[[語彙素]]の意味である[[意義素]]を、ちょうど[[音素]]を[[弁別素性]]で規定するように、[[意味成分]]によって規定する。[[親族名称]]の分析はもっとも成功したと言われているが、何がもっとも原始的な要素かを確定する基準がなく、また関係性に特別な地位を与えず[[意味成分]]として扱ったため、相対的に意味が確定する語として成功しているとは言いがたい。しかし意味の体系を捉える理論としての端緒としての価値は重要であり、現在の意味分析でも何らかの形で採用されている。
*[[生成意味論]]
:厳密には[[統語論]]の一理論と見なすべきもの。[[標準理論 (生成文法)|標準理論]]の仮定「[[変換]]は意味を変えない」を強く解釈し、[[深層構造]]を唯一の[[意味表示]]として、それに適用される[[変換]]によって[[語]]、[[文]]が導出された。[[量化]]、[[語彙分解]]など重要なテーマを提起し、重要なデータを多く提示したが、次第に扱う領域が膨大になりすぎたこと、[[変換]]が無制限に立てられたこと、[[大局的制約]]という理論的負荷の大きい装置を持ち出したこと、論理学や心理学への還元主義的傾向が見られたことなど、様々な問題が生じていた。一般には[[解釈意味論]]が理論的に優位に立ったことで、失敗したプログラムと見なされることが多いが、1990年代の研究からイデオロギー的な問題から研究者が少なくなった、と見られている。ミニマリスト・プログラムの中では再評価する向きもある。
*[[形式意味論]]
:上記のモンタギュー意味論の発展したものである。言語を構成的なものと捉え、意味の断片を定められた関係に従って結合することで文（ないし談話）の意味が演繹できるとする枠組み。意味の構成や[[解釈]]の仕方は恣意的でなく、形式的に行われる。自然言語の研究だけでなく、上記のように数理心理学や数理論理学とも密接に関係している。
*[[概念意味論]]
:[[レイ・ジャッケンドフ]]が推進している意味理論で、[[意味構造]]＝[[概念構造]]というテーゼに立脚する。[[認知心理学]]との相互交流も盛んであり、[[音楽]]の理論や[[視覚]]の理論などとも結びついている。表示の[[モジュール論]]に立ち、[[意味構造]]を[[解釈部門]]と捉えず、[[生成的]]と仮定している。[[意味役割]]の理論、[[照応]]の理論、[[量化]]の理論など、様々な領域で提案が出ている。
*[[認知意味論]]
:認知主体である人間が、客観世界をどのように捉え、それをどのように言葉にするのか、という課題に着目した理論。日常言語の概念体系のかなりの部分は、実際は世界の客観的な解釈によって構築されているのではなく、そこに言語主体の身体的経験や言語以外にも見られる一般的な認知能力が反映されていると捉える。そこには[[メタファー]]、[[イメージ]]形成、[[イメージスキーマ]]変換、[[カテゴリー化]]などの主体的な認知プロセスを介して構築されているという事実がある。この種の能力・認知プロセスによって、通時的意味変化、多義性、構文の拡張などが動機づけられている、という観点に立つ。「水が半分も残っている」と「水が半分しかない」「半分残った水」はどれも同じ客観的な世界を捉えた言語表現であるが、それを認知主体である人間がいかなる認知プロセスを反映して、客観世界をどのように捉えるかによって、このような言語表現の差異が生まれるのである。アプローチは多岐にわたるが、共通しているのは形式意味論のような人間の主観や認知を廃した形式的な枠組みに対するアンチテーゼとなっている点である。[[語用論]]、[[談話分析]]などのほか、[[ゲシュタルト心理学]]や[[認知心理学]]、[[発達心理学]]、[[脳科学]]などとの親和性も高い<ref>山梨正明『認知言語学原理』第６章』参照</ref>。

== 脚注 ==
{{Reflist}}

{{Language-stub}}

{{DEFAULTSORT:いみろん}}
[[Category:意味論|*]]
[[Category:言語学]]
[[Category:形式手法]]
[[Category:記号学]]
[[Category:言語哲学]]
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