怒りの日のソースを表示

[[File:MemlingJudgmentCentre.jpg|thumb|300px|[[ハンス・メムリンク]]作の[[祭壇画]]（中央部のみ） {{仮リンク|最後の審判 (ハンス・メムリンク)|en|The Last Judgment (Memling)}}（1467～1471）]]

'''怒りの日'''（いかりのひ、'''ディエス・イレ'''、'''Dies irae'''）とは[[終末思想]]の一つで、[[キリスト教終末論]]において世界の終末、[[キリスト]]が過去を含めた全ての人間を地上に復活させ、その生前の行いを[[最後の審判|審判]]し、[[神]]の主催する[[天国]]に住まわせ永遠の命を授ける者と[[地獄]]で永劫の責め苦を加えられる者に選別するとの[[教義]]、[[思想]]。または、それが行われる日。その様子については[[新約聖書|新約]]最後の書、[[幻視]]者[[福音記者ヨハネ|ヨハネ]]による『[[ヨハネの黙示録]]』（アポカリプス）に詳述されている。また、マタイによる福音書25章、第二テサロニケ1章、旧約のイザヤ63章にも記されている。ただし、[[ミサ]]で用いられる[[ラテン語]]の詞は[[セラノのトーマス]]（[[w:Thomas of Celano|Thomas of Celano]]）の作詞と考えられ、聖書から直接とられた聖句ではない。

== 典礼 ==
現在、[[レクイエム]]・[[ミサ]]の[[セクエンツィア]]では用いられるが、[[w:Roman Missal|Roman Missal]]（[[1970年]]）では使われない。

「怒りの日」は、[[ヴォルフガング・アマデウス・モーツァルト]]、[[ジュゼッペ・ヴェルディ]]等の有名な曲があり、その重要な役割はよく知られているが、[[第二バチカン公会議]]以降は、通常のミサでは使われなくなった。ただし、レクイエムや[[アドベント]]聖歌では現在も使われる。また[[ラテン語]]を典礼に使う伝統カトリックはこれを用いている。

== 歌詞 ==
=== 原文 ===
[[ファイル:Dies.irae.ogg]]
 {{lang|la|Dies ir&aelig;, dies illa
 solvet s&aelig;clum in favilla:
 teste David cum Sibylla
 
 Quantus tremor est futurus,
 quando judex est venturus,
 cuncta stricte discussurus}}

=== 日本語訳 ===
 怒りの日、その日は
 [[ダビデ]]と[[シビュラの託宣|シビラの預言]]のとおり
 世界が灰燼に帰す日です。
 
 審判者があらわれて
 すべてが厳しく裁かれるとき
 その恐ろしさはどれほどでしょうか。

== 旋律 ==
[[Image: Dies Irae.PNG|650px|center|The Dies Irae appears as this melody in musical notation.]]
[[グレゴリオ聖歌]]の「怒りの日」の旋律は、修道士セラノのトーマス（[[1250年]]没）によって選定され、[[レクイエム#怒りの日 (Dies irae)|レクイエムの怒りの日]]で歌われていた。

=== 編曲 ===
しかし、[[エクトル・ベルリオーズ|ベルリオーズ]]の「[[幻想交響曲]]」の第5楽章、[[フランツ・リスト|リスト]]の「[[死の舞踏_(リスト)|死の舞踏]]」（Totentanz）に引用されてから「死」をあらわすものとして[[クラシック音楽]]の作曲家によってしばしば引用されるようになった。[[ピョートル・チャイコフスキー|チャイコフスキー]]の組曲第3番第4楽章、「6つの歌」作品16の第6曲「新しいギリシアの歌」、[[グスタフ・マーラー|マーラー]]の[[交響曲第2番_(マーラー)|交響曲 第2番 "復活"]]、[[セルゲイ・ラフマニノフ|ラフマニノフ]]の「[[交響曲第1番 (ラフマニノフ)|交響曲第1番]]」「[[パガニーニの主題による狂詩曲]]」「[[交響的舞曲 (ラフマニノフ)|交響的舞曲]]」「[[鐘_(ラフマニノフ)|鐘]]」「[[徹夜祷 (ラフマニノフ)|徹夜禱]]」、[[ウジェーヌ・イザイ|イザイ]]の「無伴奏ヴァイオリンのためのソナタ第2番」、[[アラム・ハチャトゥリアン|ハチャトゥリアン]]の[[交響曲第2番_(ハチャトゥリアン)|交響曲第2番「鐘」]]第3楽章、[[アーネスト・シェリング]]の「戦勝記念舞踏会（A Victory Ball）」、[[ルイージ・ダッラピッコラ|ダッラピッコラ]]の「囚われの歌」などが怒りの日の旋律を用いた音楽の例として挙げられる。

=== 近年の世俗使用 ===
格闘ゲーム『[[餓狼伝説]]』シリーズでは、[[ヴォルフガング・クラウザー]]のテーマ曲として[[ヴォルフガング・アマデウス・モーツァルト|モーツァルト]]の[[レクイエム (モーツァルト)|レクイエム]]におけるそれが使われている。

近年では[[イングマール・ベルイマン|ベルイマン]]の映画『[[第七の封印]]』において、グレゴリオ聖歌の｢怒りの日｣の旋律が中世の壁画をもとに再現された死の行進のシーンで使われている。また映画『[[シャイニング (映画)|シャイニング]]』冒頭にはグレゴリオ聖歌の｢怒りの日｣の旋律が主題に使われている[[エクトル・ベルリオーズ|ベルリオーズ]]の[[幻想交響曲]]の第5楽章が、『[[バトル・ロワイアル (映画)|バトル・ロワイアル]]』のCM、『[[新世紀エヴァンゲリオン劇場版 シト新生]]』の予告編等では[[ジュゼッペ・ヴェルディ|ヴェルディ]]の[[レクイエム (ヴェルディ)|レクイエム]]のそれが使われた。[[ブライアン・デ・パルマ]]の『[[愛のメモリー (映画)|愛のメモリー]]』では、主人公のマイケル・コートランドがサンドラ・ポルティナーリと、彼女の母マリアの墓参りをする時にひっそりと使われている。

[[ジャイアントロボ THE ANIMATION -地球が静止する日]]では、[[天野正道]]の新曲が用いられた。CDインデックスでは「歌詞・クレゴリオ聖歌 怒りの火-Dies Irae-より」と表記された。

== 比較宗教学の考察 ==
同様の思想は[[ゾロアスター教]]をはじめ[[ユダヤ教]]・[[イスラム教]]等にも見られ、[[多神教]]的[[世界観]]から[[二神教]]、[[一神教]]的[[世界観]]へと変遷していく中で[[唯一神]]の絶対正当性を保証するために考え出された物ではないかと思われる。

== 関連項目 ==
* [[最後の審判]]
* [[レクイエム]]

== 外部リンク ==
* [http://homepage1.nifty.com/rachmaninoff/ ラフマニノフ資料館]-[http://homepage1.nifty.com/rachmaninoff/features.htm 特集コーナー]-[http://homepage1.nifty.com/rachmaninoff/features/diesirae1.htm ディエス・イレ 第1回]
* [http://hb5.seikyou.ne.jp/home/Kazuo.Saito/kazsan/music/topics/dies_irae.html 怒りの日]

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[[Category:ヨハネの黙示録]]
[[Category:キリスト教音楽]]