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'''延喜の治'''（えんぎのち）は、[[平安時代]]中期（[[10世紀]]前期）の[[醍醐天皇]]の治世を理想視した呼称。[[延喜]]は醍醐天皇の治世の[[元号]]である。

醍醐天皇は[[摂関]]を置かず、また[[延喜格式]]が編纂されるなど、後世の人々から天皇親政による理想の政治が行われた治世と評価され、同じく10世紀中期に天皇親政が行われたとする[[村上天皇]]の治世（[[天暦の治]]）と併せて[[延喜・天暦の治]]と呼ばれた。

しかし、実際に延喜期の政務をリードしたのは太政官筆頭の[[左大臣]][[藤原時平]]であった。時平は若くして亡くなり、天皇との外戚関係が無かったために摂関の地位に付かなかったものの、妹の[[藤原穏子]]を醍醐天皇の[[中宮]]とした。醍醐には大勢の皇子がいたが皇太子になったのは、穏子所生の子のみであり後世の[[摂関政治]]の基礎が実はこの時期に形成されたことが分かる。

時平は、醍醐天皇の前代[[宇多天皇]]の政治方針を継承した。宇多天皇の政治（[[寛平の治]]と呼ばれる）は、権門（有力貴族・寺社）を抑制し、小農民を保護するという[[律令制]]への回帰を強く志向していたが、時平もこの方針を受け継ぎ、例えば時平執政期の[[902年]]（延喜2年）には班田を励行する法令が発布されている。同様に、この時期に行われた延喜格式の編纂も律令制回帰を目的としたものであった。ただ、現実には百姓層の階層分化が著しく進んでおり律令制的な人別支配はもはや不可能な段階に至っていたため、延喜の治は必ずしも成功したとは言えなかった。結果的に延喜の治は律令制復活の最後の試みとなり、次代の[[朱雀天皇]]および[[藤原忠平]]の治世から、律令制支配は完全に放棄されることとなり、新たな支配体制=[[王朝国家]]体制の構築・充実が進展していったのである。

なお、寛平の治は[[菅原道真]]の主導による王朝国家体制への転換準備期であり、延喜の治は道真の着想を引き継いだ時平による王朝国家体制への移行を意図したものであったが、時平により道真の政治の記録が抹殺されたため詳細が不明となっていたにすぎないとする[[平田耿二]]等の説がある<ref>平田耿二 『消された政治家・菅原道真』文藝春秋 2000年 ISBN 4166601156</ref>。この説によると、延喜の班田励行は租税の額の確定を目的としたものであり、来るべき土地への課税を前提とした制度改革であったこととなる。

== 脚注 ==
<references/>

[[Category:平安時代|えんきのち]]