庚申塔のソースを表示

[[画像:koushin_kuyou_tou1.PNG|thumb|250px|right|神奈川県[[藤沢市]] [[伊勢山 (藤沢市)|伊勢山]]公園にて、[[2003年]][[10月6日]]撮影]]
[[Image:Kosinto0091.jpg|thumb|250px|right|栃木県[[日光市]]にて撮影]]
'''庚申塔'''（こうしんとう）は、'''庚申塚'''（こうしんづか）ともいい、中国より伝来した[[道教]]に由来する[[庚申信仰]]に基づいて建てられた石塔のこと。[[庚申講]]を3年18回続けた記念に建立されることが多い。塚の上に石塔を建てることから'''庚申塚'''、塔の建立に際して[[供養]]を伴ったことから'''庚申供養塔'''とも呼ばれる。

庚申講（庚申待ち）とは、人間の体内にいるという[[三尸虫]]という虫が、寝ている間に[[天帝]]にその人間の悪事を報告しに行くのを防ぐため、[[庚申]]の日に夜通し眠らないで天帝や猿田彦や青面金剛を祀り、勤行をしたり宴会をしたりする風習である。

庚申塔の石形や彫られる仏像、神像、文字などはさまざまであるが、[[申]]は[[干支]]で猿に例えられるから、「見ざる、言わざる、聞かざる」の[[三猿]]を彫り、村の名前や庚申講員の氏名を記したものが多い。[[仏教]]では、庚申の本尊は[[青面金剛]]とされるため、青面金剛が彫られることもある。[[神道]]では[[猿田彦神]]とされ、猿田彦神が彫られることもある。また、庚申塔には街道沿いに置かれ、塔に道標を彫り付けられたものも多い。さらに、[[塞神]]として建立されることもあり、村の境目に建立されることもあった。

庚申塔は沖縄を除く全国で分布が確認されているが、地域によって建立数に差が見られる。 例えば関東地方では数多く建立されているが、日本における庚申信仰の中心的な寺社がある京都や大阪など関西では比較的に見て庚申塔の建立は少ない傾向がある。確認されている現存最古の庚申塔は埼玉県にある庚申板碑で文明3年（1471）であり、当初は板碑や石幢などが多い。青面金剛刻像は福井県にある正保4年（1647）が現存最古とされている。なお、奈良東大寺所有の木像青面金剛は鎌倉時代の作とされている。

== 歴史 ==
庚申塔の建立が広く行われるようになるのは、[[江戸時代]]初期（[[寛永]]期以降）頃からである。以降、近世を通して多数の庚申塔が建てられた。当初は青面金剛や三猿像のほか、阿弥陀、地蔵など主尊が定まっていない時期を経て、徐々に青面金剛像が主尊の主流となった。その後、江戸中期から後期にかけて「庚申塔」あるいは「庚申」と文字のみ彫り付ける形式が増加する。

[[明治]]時代になると、政府は庚申信仰を迷信と位置付けて街道筋に置かれたものを中心にその撤去を進めた。さらに[[高度経済成長期]]以降に行われた街道の拡張整備工事によって残存した庚申塔のほとんどが撤去や移転されることになった。

現在、残存する庚申塔の多くは寺社の境内や私有地に移転されたものや、もともと交通量の少ない街道脇に置かれていたため開発による破壊を免れたものである。田舎町へ行くと、今でも道の交差している箇所や村落の入り口などに、「庚申」と彫られた石塔を全国で見ることができる。

== ギャラリー ==
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Image:庚申塔 UP200607171855.JPG|福岡県[[宇美町]]炭焼地区の一角に。
Image:庚申塔 UP200607171910.JPG|福岡県[[糸島市]]三雲地区の一角に。
Image:庚申塔 UP200607272310.JPG|福岡県[[大野城市]]、[[牛頸川]]上流の東岸の一角に。
画像:奈良井宿庚申塚・水場・重伝建選定碑.jpg|長野県[[塩尻市]] [[奈良井宿]]の庚申塚。画面中央やや右。
Image: koushindsuka_chiba_imba.jpg|千葉県[[印西市]]にて撮影。
Image:Miyata tenjinjinja03.jpg|岐阜県中津川市阿木字天神平
Image:Koshin pillar.jpg|青面金剛と三猿（千葉県[[習志野市]]屋敷）
Image:Hyaku Kōshin.JPG|百庚申（埼玉県[[深谷市]]岡地区）
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== 関連項目 ==
*[[庚申信仰]]
*[[道祖神]]

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[[Category:道教]]
[[Category:日本の民間信仰]]
[[Category:信仰塔]]
[[Category:塚]]
[[Category:庚申信仰]]
[[Category:路傍の神仏]]