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尊王攘夷
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{{Otheruses||1927年の映画|建国史 尊王攘夷}} [[ファイル:Kinki (1868).jpg|thumb|right|300PX|[[戊辰戦争]]で官軍が用いた[[錦の御旗|錦旗]]。]] '''尊王攘夷'''(そんのうじょうい、尊攘)とは、[[王]]を尊び、外敵を撃退しようとする思想である。[[日本]]では、[[江戸時代]]末期([[幕末]])に[[朝廷]]から一般民衆まで広く論じられ、討幕運動の合言葉として利用された。尊王攘夷論ともいう。 == 概要 == 国家存在の根拠としての尊王思想と侵掠者に対抗する攘夷思想が結びついたものである。「王を尊び、夷を攘う(はらう)」の意。[[古代]][[中国]]の[[春秋時代]]において、[[周]]王朝の天子を尊び、領内へ侵入する[[夷狄]]([[中華思想]]における異民族。ここでは南方の[[楚]]を指す。)を打ち払うという意味で、[[覇者]]が用いた標語を[[国学]]者が輸入して流用したものである。[[斉 (春秋)|斉]]の[[桓公 (斉)|桓公]]は周室への礼を失せず、諸侯を一致団結させ、楚に代表される夷狄を討伐した。その後、尊王攘夷を主に唱えたのは、[[宋学]]の[[儒学者]]たちであった。周の天子を「王」のモデルとしていたことから、元々「尊王」と書いた。日本でも[[鎌倉時代]]、[[室町時代]]は天皇を王と称する用例も珍しくなかったが、江戸時代における[[名分論]]の徹底により、幕末には「'''尊皇'''」に置き換えて用いることが多くなった。 なお[[幕末]]期における「尊王攘夷」という言葉の用例は、水戸藩の藩校[[弘道館]]の教育理念を示した[[徳川斉昭]]の弘道館記によるものがもっとも早く、少なくとも幕末に流布した「尊王攘夷」の出典はここに求められる<ref>尾藤正英「水戸学の特質」、『水戸学』日本思想体系53、岩波書店、1973年、558~9頁。</ref>。弘道館記の実質的な起草者は、[[藤田東湖]]であり、東湖の「弘道館記述義」によって弘道館記の解説がなされている。幕末尊王攘夷論は、[[水戸学]]による影響が大きい。 === 尊王論 === {{main|尊王論}} === 攘夷論 === {{main|攘夷論}} 250年あまり続いた江戸の太平の世において、日本が外国に侵略されるといった発想や実感はあまりなかった。ところが、[[大航海時代]]以降世界に進出、支配領域を拡大した[[ヨーロッパ|欧州]]、続く[[帝国主義]]の波に乗った[[アメリカ合衆国|米国]]による[[アフリカ]]・[[アジア]]進出・[[侵略]]・[[植民地]]化は、[[東アジア]]各国にとっても脅威となった。アメリカ合衆国の[[東インド艦隊 (アメリカ海軍)|東インド艦隊]]司令長官[[マシュー・ペリー]]が[[黒船来航|黒船で来航]]したときには「泰平の眠りを覚ます上喜撰たつた四杯で夜も眠れず」という狂歌が詠まれた<ref>[[上喜撰]]とは緑茶の銘柄である「喜撰」の上物という意味であり、「上喜撰の茶を四杯飲んだだけだが([[カフェイン]]の作用により)夜眠れなくなる」とう表向きの意味と、「わずか四杯(ときに船を1杯、2杯とも数える)の異国からの蒸気船(上喜撰)のために国内が騒乱し夜も眠れないでいる」という意味をかけて揶揄している。</ref>。 中国南部では[[1840年]](天保11年)に[[清国]]が[[イギリス]]と[[戦争]]([[アヘン戦争]])となり、[[香港|香港島]]を奪われ([[1997年]](平成9年)返還)、日本でも[[北海道]]で[[ゴローニン事件]]、[[九州]]で[[フェートン号事件]]といった例などの摩擦が起こり始めた。この事態に対応するために、外来者を打ち払って日本を欧米列強から防衛すべしという思想が広まることとなった。これが攘夷論の発想・考え方である。また、国内では国学の普及にともなって民族意識がとみに高まった時代でもあった。幕末の尊王攘夷運動の流れは複雑だが、大きな流れとしては、江戸幕末では「[[開国]]」を主張する[[徳川幕府]]や[[薩摩藩]]と、あくまで「[[鎖国]]」の維持を主張する[[長州藩]]の対立となった。ところが、欧米列強の圧力により修好通商条約に天皇が勅許を出した ([[1865年]](慶応元年)) ことにより「攘夷」と「尊王」は結びつかなくなった。また、[[津和野藩]]の[[大国隆正]]らによって、欧米列強の圧力を排するためには一時的に外国と開国してでも国内統一や富国強兵を優先すべきだとする[[大攘夷]]論が唱えられた事は、「開国」と「攘夷」という二つの思想の結合をより一層強め、「'''[[討幕]]'''」という一つの行動目的へと収斂される可能性を生んだ。[[土佐藩]]の[[坂本龍馬]]らの斡旋や仲介もあり、幕末日本の薩摩と長州の二大地方勢力は討幕へと向かっていくことになる。 == 脚注 == {{Reflist}} == 関連項目 == * [[安政の大獄]] * [[開国]] * [[勤王]] * [[公武合体論]] * [[国学]] * [[鎖国]] * [[佐幕]] * [[佐幕開国]] * [[攘夷論]] * [[宋 (王朝)|宋]] - 尊王論は、特に北部を[[金 (王朝)|金]]に征服された[[南宋]]で[[朱子学]]の発展とともに盛んになったとされる。 * [[尊王斥覇]] * [[尊王論]] * [[討幕運動]] * [[日本外史]] * [[水戸学]] * [[水戸の三ぽい]] * [[幕末の四大人斬り]] == 外部リンク == *{{Kotobank|尊王攘夷|2=デジタル大辞泉}} *{{Yahoo!百科事典|尊王攘夷運動|author=[[遠山茂樹]]}} {{Japanese-history-stub}} {{DEFAULTSORT:そんのうしようい}} [[Category:君主主義]] [[Category:江戸時代の政治]] [[Category:幕末の外交]] [[Category:日本の思想史]]
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