宋銭のソースを表示

[[画像:Hokuso-sen.jpg|thumb|right|280px|北宋銭]]
[[画像:Nanso-sen.jpg|thumb|right|280px|北宋銭（左上3枚）南宋銭（その他）]]

'''宋銭'''（そうせん）は、[[中国]]・[[北宋]]代に[[鋳造]]された[[貨幣]]である[[銅銭]]のことである。また、宋代には[[鉄銭]]も鋳造された（辺境部である[[四川省|四川]]・[[陝西省|陝西]]において、[[遼]]・[[西夏]]への銅の流出を防止するために、銅銭の所有・使用一切を禁じられて代わりに[[鉄銭]]が強制的に流通させられたため）が、一般的には、圧倒的に多い銅銭のことを指して宋銭と呼んでいる。

== 概要 ==
建国当初の'''宋通元宝'''にはじまり、歴代の改元のたびに、その年号をつけた新銭を鋳造したため、'''太平通宝'''・'''淳化元宝'''・'''至道元宝'''・'''咸平元宝'''・'''景徳元宝'''・祥符元宝といった銅銭が見られる。

[[銅山]]の採掘と銅銭の鋳造は国家の経営により、'''鋳銭監'''・'''鋳銭院'''という役所で行われた。

当初は、1個が1[[文]]（または1[[銭]]）の[[等価]]価値を持った[[通貨]]であり、これを'''小平銭'''（'''小銭'''）と称した。しかし、宋朝の財政が[[インフレーション|インフレ]]状態に陥り逼迫してくると、'''当5銭'''（5文銭）や'''当10銭'''（10文銭）という貨幣も鋳造されるようになった。主に流通したのは、小平銭と'''当2銭'''（または折2銭）であった。銭の単位は、1,000個で[[貫]]・[[緡]]または'''千'''と呼ぶ。また96個の1文銭を銭通しに通してまとめても100文として通用し、通し100文と呼ぶ（→「[[短陌]]」）。さらに通し100文を10個、つまり960文を銭通しに通してまとめても1貫（通し一貫）として通用した。

建国当初の鋳造高は、年間70,000貫ほどであったが、次第に増鋳されて行き、[[神宗 (宋)|神宗]]の治世時（[[1067年]] - [[1085年]]）には、6,000,000貫に達した。

== 流通状況 ==
宋銭は、[[金 (王朝)|金]]や西夏、[[日本]]、[[東南アジア]]諸国でも使用され、遠くは、[[ペルシア]]や[[アフリカ]]方面にも及び、ほぼ全[[アジア]]で流通したため、当時の[[経済]]状況に多大な影響を及ぼした。これは当時の中国王朝の政治力を物語る。南遷すると宋王朝では経費が嵩む銅銭の鋳造が減り、[[紙幣]]を発行し銀と共に取引に使用されるようになった。

近年「銭荒」が銅銭不足によるデフレを指す、という解釈は否定されている。実態はむしろ逆で、本格的な紙幣発行以前にも見られる物価上昇現象から民間では銅銭が過剰供給であったと考えられる<ref>井上正夫「国際通貨としての宋銭」（伊原弘 編『宋銭の世界』勉誠出版、2009年所収）</ref>。

なお、現在出土残されている宋銭の中には実際には宋代に鋳造されたものではないものも相当数含まれているという説がある。明末の[[顧炎武]]が編纂した『[[天下郡国利病書]]』に所収された県誌の中に宋銭の私鋳が広く行われていたことが記されている。これは当時の明王朝が実際に鋳造した銅銭よりも、唐や宋の銅銭の方が古くから存在が知られて信用があり、かつ罪に問われる可能性が低かったからと見られている。また、こうした宋銭の中には鐚銭ばかりではなく良質な私鋳銭も含まれ、日本にも流入したものがあったと考えられている<ref>黒田明伸「東アジア貨幣史の中の中世後期日本」（鈴木公雄 編『貨幣の地域史』岩波書店、2007年所収）</ref>。

=== 日本での流通 ===
日本において宋銭の流通が本格化したのは、[[12世紀]]後半とされている。当時は[[末法思想]]の流行で仏具の材料として銅の需要が高まり宋銭（1文銭）を銅の材料として輸入していた。時の権力者の[[平清盛]]はこれに目つけ、[[日宋貿易]]を振興して[[宋 (王朝)|宋]]から大量の宋銭を輸入して国内で流通させ[[平氏政権]]の政権基盤のための財政的な裏付けとした。ところが、当時の朝廷の財政は絹を基準として賦課・支出を行う仕組みとなっていた。これは[[皇朝十二銭]]の廃絶後、それまでは価格統制の法令として機能してきた[[沽価法]]による価格換算に基づいて算出された代用貨幣である絹の量を元にして、[[一国平均役]]や[[諸国所課]]、[[成功 (任官)|成功]]などを課し、また沽価法に基づいた絹と他の物資の換算に基づいて支出の見通しを作成していた（勿論、実際の賦課・収入は現実の価格の動向なども加味されて決定される）。そのため、宋銭の流通によって絹の貨幣としての価値（購買力）が低下すると、絹の沽価を基準として見通しを作成し、運営していた朝廷財政に深刻な影響を与える可能性があった<ref>伊藤啓介「鎌倉時代初期における朝廷の貨幣政策」（所収:上横手雅敬 編『鎌倉時代の権力と制度』（思文閣出版、2008年） ISBN 978-4-7842-1432-7）</ref>。また、宋銭の資金力が[[平家]]を台頭させたと考える「反平家」の人々や宋銭の流通によって経済的に不利益を受けるようになった荘園領主、地方武士も、宋銭とこれを流通させようとする平家に強い不満を持つようになった。

宋銭を流通させようとする平家と、これに反対する[[後白河天皇|後白河法皇]]の確執が深まった[[治承]]3年（[[1179年]]）、法皇の意を受けた[[松殿基房]]や[[九条兼実]]が「宋銭は（日本の）朝廷で発行した貨幣ではなく、[[私鋳銭]]（贋金）と同じである」として、宋銭流通を禁ずるように主張したもの<ref>九条兼実『[[玉葉]]』治承3年7月27日条。なお、この際、九条兼実は[[明法博士]][[中原基広]]より唐土の銭（宋銭）は私鋳銭ではないが、日本の法令に基づいて出されているわけではないのでそれを流通させることは、私鋳銭と同じである、として宋銭の使用が私鋳銭の使用と同じく[[八虐]]に相当するとの説明を受けている。</ref>の、逆に清盛や[[高倉天皇]]、[[土御門通親]]らがむしろ現状を受け入れて流通を公認すべきであると唱えて対立し、この年、平清盛は後白河法皇を幽閉する。平家滅亡後の[[文治]]3年（[[1187年]]）、[[三河国|三河]][[国司|守]][[源範頼]]（[[源頼朝]]の弟であり、実態は頼朝の提案に等しい）の意見という形で[[摂政]]となった九条兼実が流通停止を命令される。だが、この頃には朝廷内部にも絹から宋銭に財政運営の要を切り替えるべきだという意見があり、[[建久]]3年（[[1192年]]）には宋銭の沽価を定めた「銭直法」が制定された<ref>『法曹至要抄』91条「一銭貨出挙以米弁時一倍利事」所収、建久3年8月6日付宣旨。</ref>ものの反対意見も根強く、建久4年（[[1193年]]）には伊勢神宮・宇佐神宮の遷宮工事の際に必要となる[[役夫工米]]などの見通しを確実なものにするために改めて「宋銭停止令」が出された<ref>『鎌倉遺文』676号</ref><ref>もっとも、一連の宋銭禁止令に天皇あるいは治天の君として関わってきた[[後鳥羽天皇|後鳥羽天皇（上皇）]]自身が宋銭を賭けて連歌勝負をしていたことが明らかになっている（『[[看聞日記]]』[[応永]]31年2月29日条所引『後鳥羽院宸記』建保3年5月15日・19日、11月11日各条。参照:井原今朝男『中世の国家と天皇・儀礼』校倉書房、2012年、ｐ316-317・345.）。</ref>。

だが、[[鎌倉時代]]に入ってその流通はますます加速して、市場における絹の価格低下は止まらなかった。また、朝廷や幕府の内部においても実際の賦課や成功の納付や物資の調達の分野において、現実において絹よりも利便性の高い宋銭で行われるようになっていった。こうして、宋銭禁止の最大の理由であった絹による財政運営の構造そのものが過去のものとなっていった。[[嘉禄]]2年（[[1226年]]）に[[鎌倉幕府]]が、その4年後には[[朝廷]]<ref>『[[百錬抄]]』寛喜2年6月24日条</ref>が旧来の政策を改めて公式に宋銭の使用を認めた。[[仁治]]3年（[[1242年]]）[[西園寺公経]]が宋に派遣した貿易船は10万貫の銭貨を持ち帰ったと記録に残っている{{要出典|date=march 2014}}。[[13世紀]]に入ると、絹・布が持っていた貨幣価値を銭貨が駆逐し、次第に[[年貢]]も銭貨で納められるようになった（[[代銭納]]）。

なお、室町時代においては、永楽通宝が広く用いられた[[東国]]と違い、[[畿内]]や[[西国]]では[[永楽通宝]]に代表される[[明銭]]が宋銭より大きくて使い勝手が良くないことや新し過ぎて私鋳銭との区別が付かないとみなされ、明銭が嫌われ宋銭が重んじられていたとする見方がある。これは[[文明 (日本)|文明]]15年（[[1483年]]）の[[遣明使]]の北京入りに同行した[[金渓梵鐸]]が帰国後の報告の中で、北京で明政府が明銭で日本商品を購入したところ、遣明使側は旧銭（宋銭）での支払を求めてトラブルになったとしていること<ref>『鹿苑日記』明応8年8月6日条</ref>や、[[室町幕府]]による最初の[[撰銭令]]と言われている[[明応]]9年（[[1500年]]）10月の[[追加法]]<ref>『室町幕府追加法』320号</ref>に根本渡唐銭は古銭同様に通用させることを命じた規定がある。ここに登場する根本渡唐銭には「永楽・[[洪武通宝|洪武]]・[[宣徳通宝|宣徳]]」と割注が付けられていることから正規の明銭のことであると考えられ、これに対して古銭は宋銭のことであると考えられることから、当時の京都及びその周辺では宋銭が重んじられ、明銭は[[撰銭]]の対象になっていた可能性すらあったと考えられている<ref>橋本雄「中世日本の銅銭 -永楽銭から『宋銭の世界』を考える-」（伊原弘 編『宋銭の世界』勉誠出版、2009年所収）</ref>。

== 脚注 ==
<references />

==関連項目==
*[[中国の貨幣制度史]]
*[[短陌]]
*[[日宋貿易]]
*[[大輪田泊]]

{{中国の貨幣}}
{{DEFAULTSORT:そうせん}}
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