圭峰宗密のソースを表示

{{Infobox Buddhist
|名前=圭峰宗密
|生没年=[[780年]] - [[841年]]
|諡号=
|尊称=
|生地=果州西充県（[[四川省]][[西充県]]）
|没地=草堂寺
|画像=
|説明文=
|宗派=[[華厳宗]]
|寺院=[[終南山]]草堂寺
|師=道円、南印、神照、[[清涼澄観]]
|弟子=
|著作=『[[禅源諸詮集都序]]』、『[[原人論]]』、『裴休拾遺問』
}}
'''圭峰宗密'''（けいほうしゅうみつ、[[780年]] - [[841年]]）は、[[中国]]・[[唐]]代の僧。

当時の[[仏教]]界において、[[禅]]宗の一派である[[荷沢宗]]と[[華厳宗]]とを中心として、諸種雑多な仏教思想と実践行とを統一する「教禅一致」の特異な教説を説いた。また、その著『原人論』では、[[儒教]]や[[道教]]も仏教のもとに統合しようとする「三教融合」の試みもはかられている。

俗姓は何氏、現在の[[四川省]]の果州西充の出身。最初は儒教を学んだのだが、その後、仏教に転向し、25歳の時に出家して道円に師事した。後に、『[[円覚経]]』及び[[杜順]]撰『法界観門』に出会い、自身の立つ立場を確固たるものとした。

29歳で[[具足戒]]を受け、[[808年]]になって師の指示によって、師の師である南印に師事し、その後[[洛陽]]に入り、南印の弟子である報国寺の神照に禅を学んだ。さらに、[[811年]]に、[[清涼澄観]]に師事し、[[華厳]]を究めた。そのため、宗密は華厳宗第5祖とされる。以後、著作または講筵によって名声を確立した。

[[821年]]以後、[[終南山]]の草堂寺に住して、『円覚経大疏鈔』等の撰述に没入した。

[[828年]]、[[文宗 (唐)|文宗]]の召致により、[[長安]]に入内し、紫衣を賜った。その後、[[裴休]]（[[791年]] - [[864年]]）と交流が生まれ、彼の質問に返答するという形式によって、『裴休拾遺問』を著した。

宗密の思想は、当時の仏教界を席巻していた馬祖禅に対する強烈な対抗意識によって貫かれている。しかし、洪州宗の絶大な力の前には屈するしかなかった。その思想が注目されるのは、[[五代十国時代|五代]]の[[永明延寿]]（[[904年]] - [[975年]]）が提唱した教禅一致思想、更には三教一致思想が大きな潮流となる後世のことである。

代表的な著作として『[[禅源諸詮集都序]]』等がある。

[[841年]]、草堂寺で没した。裴休に「圭峰禅師碑銘并序」がある。

== 伝記 ==
* 『[[宋高僧伝]]』巻6「義解篇」第2-3　「唐圭峯草堂寺宗密伝」

<center><table border = 1><tr><td width = 40% align = center>師：[[澄観|清涼澄観]]<td width = 20%  align = center>[[華厳宗]]<td width = 40% align = center>弟子：</table></center>

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[[Category:中国の僧]]
[[Category:華厳宗の僧]]
[[Category:禅僧]]
[[Category:唐代の人物]]
[[Category:南充出身の人物]]
[[Category:780年生]]
[[Category:841年没]]