号 (称号)のソースを表示

'''号'''（ごう）とは、称号の略。本名とは別に使用する名称。

== 解説 ==
かつては文士が書画を創作発表する際に使用され、歴史上はじめて号を用いた人物は、中国[[北宋]]の[[欧陽脩]]とされる<ref>これより500年以上前の[[六朝時代]]の文人である[[陶弘景]]は隠遁時に名を捨て'''華陽隠逸'''と名乗り、晩年に書いた[[瘞鶴銘]]の碑文には'''華陽真逸'''と署名している。これらの呼び名は号としての条件を充分に満たしていることから、号の起源に関して再考の余地がある。</ref>。一万巻の蔵書・一千巻の拓本・一張の琴・一局の碁・一壺の酒・一人の居士ということから「六一居士」と号した。それ以降、名だたる[[文人]]がこれに倣い、詩人の[[李白]]は、名が白、字が太白、別号が青蓮[[居士]]、[[蘇軾]]は（[[蘇東坡]]、別号：東坡居士）である。

文人達が好んで号に用いた字句に、道人・散人・山人・野人・居士・逸士・処士・隠士・迂士・逸民・外史・仙史・樵客・山樵・漁夫・漁叟などが挙げられる。いずれも文人らしく[[文人#隠逸|隠逸志向]]がみられる。また居宅や書斎（文房）の名をそのまま号とすることも多く、たとえば蘇東坡は雪堂、[[米芾]]は宝晋斎、[[趙孟頫]]は松雪斎、日本でも[[池大雅]]の大雅堂、[[木村巽斎]]の蒹葭堂などがある。このような号は堂・斎・室・館・閣などの語が附随するので堂号（堂名）、斎号（斎名）・室号（室名）などと呼ばれる。[[明]]の文人である[[文徴明]]は「我が書屋は多く印上に起造す」と述べているように必ずしも実在の居宅や書斎ということではなかった。

創作活動に本名とは別の称号を使用する習慣は日本にも輸入され、現在に至るまで継続しているが、現在では主に[[ペンネーム]]や[[筆名]]と呼ばれ、俳句や日本画などの分野を除いては「号」の呼び方はあまり使用されなくなった。

== 脚注 ==
{{Reflist}}

== 出典 ==
* [[新関欽哉]]『東西印章史』[[東京堂出版]]、1995年、ISBN 4490202687。

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[[Category:人名]]
[[Category:称号]]