コンテンツにスキップ
メインメニュー
メインメニュー
サイドバーに移動
非表示
案内
メインページ
最近の更新
おまかせ表示
MediaWiki についてのヘルプ
特別ページ
Wikippe
検索
検索
表示
ログイン
個人用ツール
ログイン
古事記のソースを表示
ページ
議論
日本語
閲覧
ソースを閲覧
履歴を表示
ツール
ツール
サイドバーに移動
非表示
操作
閲覧
ソースを閲覧
履歴を表示
全般
リンク元
関連ページの更新状況
ページ情報
表示
サイドバーに移動
非表示
←
古事記
あなたには「このページの編集」を行う権限がありません。理由は以下の通りです:
要求した操作を行うことは許可されていません。
このページのソースの閲覧やコピーができます。
[[image:Kojiki Shinpukuji.jpg|thumb|300px|[[真福寺 (羽島市)|真福寺]]収蔵の国宝・『古事記』。信瑜の弟子の賢瑜による写本]] {{神道}} '''古事記'''(こじき、ふることふみ)は、[[日本]]最古の[[歴史書]]である<ref>[[山口佳紀]]・[[神野志隆光]]校訂・訳 『日本の古典をよむ(1) 古事記』 [[小学館]]、[[2007年]](平成19年)、3頁。ISBN 978-4-09-362171-7。</ref>。その序によれば、[[712年]]([[和銅]]5年)に{{ルビ|太朝臣安萬侶|おほのあそみやすまろ}}([[太安万侶]]とも表記)が編纂し、[[元明天皇]]に献上された。 == 概要 == 『古事記』の原本は現存せず、幾つかの[[#写本|写本]]が伝わる。成立年代は、写本の序に記された年月日(和銅5年[[1月28日 (旧暦)|正月28日]]=[[ユリウス暦]][[712年]][[3月9日]])により、[[8世紀]]初めに措定される。内容は、[[神代]]における{{ルビ|天地|アメツチ}}の始まりから[[推古天皇]]の時代に至るまでの様々な出来事([[神話]]や[[伝説]]などを含む)が[[紀伝体]]で記載される。また、数多くの[[歌謡]]を含む。なお、『古事記』は「[[高天原]]」という語が多用される点でも特徴的な文書である<ref>「高天原」は、『古事記』のほかでは、神道において唱される「[[祝詞]]」でも多用される。</ref>。 『古事記』は『[[日本書紀]]』のような勅撰の[[正史]]ではないが、序文で[[天武天皇]]が、 {{quotation| '''撰録帝紀 討覈舊辭 削僞定實 欲流後葉'''<br/> 訓読文:帝紀を{{ルビ|撰録|せんろく}}し、旧辞を{{ルビ|討覈|とうかく}}して、偽りを削り実を定めて、後葉に{{ルビ|流|つた}}へむと{{ルビ|欲|おも}}ふ。</sub> }} と詔したと記載があるため、勅撰とも考えられる。[[天皇]]と[[祭神]]を結びつけ、天皇の権力の正統性を証明しようとしたと見ることも出来る。史料の上では、序文に書かれた成立過程や[[皇室]]の関与に不明な点や矛盾点が多いとする見解もあり、また『日本書紀』における『[[続日本紀]]』のような『古事記』の存在を直接証明する物証もないため、古事記偽書説(後述)も唱えられている。また、最古の[[写本]]は[[南北朝時代 (日本)|南北朝時代]]のもの([[#写本]]を参照)であるため、それ以前の姿をどこまでとどめているか疑義を抱く改竄説もあるが、これら偽書説・改竄説には考古学的な反論がある([[#偽書説]]も参照)。 『古事記』は、歴史書であるが文学的な価値も非常に高く評価され、[[神典]]の1つとして、[[神道]]を中心に日本の宗教文化・精神文化に多大な影響を与えている。古事記に現れる神々は、現在では多くの[[神社]]で祭神として祀られている<ref>『古事記』『日本書紀』『[[万葉集]]』に祭神の記載がある神社は、[[伊勢神宮]]、[[住吉神社]]などに限られている。[[10世紀]]に編まれた『[[延喜式神名帳]]』においても、一部は社名や鎮座地などから主祭神を類推できるが、多くは地名社のみで祭神は不明である。詳細は''[[祭神]]''を参照。</ref>。 === 記紀編纂の要因 === 乙巳の変で中大兄皇子([[天智天皇]])は蘇我入鹿を暗殺する。 これに憤慨した[[蘇我蝦夷]]は大邸宅に火をかけ自害した。 この時に朝廷の歴史書を保管していた書庫までもが炎上する。 『天皇記』など数多くの歴史書はこの時に失われ「国記」は難を逃れ中大兄皇子(天智天皇)に献上されたとあるが、共に現存しない。 天智天皇は[[白村江の戦い]]の敗北で唐と新羅連合に敗北し記紀編纂の余裕はなかった。そのために『天皇記』や焼けて欠けてしまった「国記」に変わる古事記や日本書紀の編纂が天智天皇の弟である天武天皇の命により行われる。まずは[[稗田阿礼]]の記憶を元に古事記が編纂された。 === 成立 === 成立の経緯を記す序によれば『古事記』は、[[天武天皇]]の命で[[稗田阿礼]]が「誦習」していた『[[帝皇日継]]』(天皇の系譜)と『[[先代旧辞]]』(古い伝承)を[[太安万侶]]が書き記し、編纂したものである。一般的に「誦習」は「暗誦」することと考えられているが、荻原浅男(小学館日本古典文学全集)は「古記録を見ながら古語で節をつけ、繰り返し朗読する意に解すべきであろう」という。 === 書名 === 『古事記』の書名は、もともと古い書物を示す一般名詞であり、正式名ではないといわれる。書名は安万侶が付けたのか、後人が付けたのか定かでない。読みは「フルコトブミ」との説もあったが、現在は一般に音読みで「コジキ」と呼ばれる。 === 帝紀と旧辞 === 『古事記』は[[帝紀]]的部分と[[旧辞]]的部分とから成る。 『帝紀』は初代天皇から第33代天皇までの名、天皇の后妃・皇子・皇女の名、及びその子孫の氏族など、このほか皇居の名・治世年数・崩年干支・寿命・陵墓所在地、及びその治世の主な出来事などを記している。これらは朝廷の{{ルビ|語部|かたりべ}}などが暗誦して天皇の大葬の{{ルビ|[[殯]]|もがり}}の祭儀などで誦み上げる慣習であったが、6世紀半ばになると文字によって書き表されたものである。 『旧辞』は、宮廷内の物語、皇室や国家の起源に関する話をまとめたもので、同じ頃書かれたものである。 {{要出典範囲|『帝紀』や『旧辞』は、[[6世紀]]前半ないし中葉頃までに、[[大和朝廷]]の大王家を中心とした貴族や豪族が創作した口頭伝承から作成され、天皇が日本を支配するに至った経緯を説明するものであり、日本民族の真の歴史の伝承ではないという説もある。一方、広く民衆に受け入れられる必要もあったはずで、特に、上巻部分の民衆を意識した部分が本来の『古事記』ではないかという説もある|date=2014年2月}} 。 === 表記 === 本文は変体漢文を主体とし、古語や固有名詞のように、漢文では代用しづらいものは一字一音表記としている。歌謡はすべて一字一音表記とされており、本文の一字一音表記部分を含めて[[上代特殊仮名遣]]<ref>上代特殊仮名遣とは上代の文献に見られる万葉仮名の特殊な使い分けのことである。本来、仮名遣とは現代仮名遣の「お」と「を」のように同音のものを異なる文字で書き分けることであるが、上代特殊仮名遣の場合は音韻の違いを表しているので特殊仮名遣と呼んでいる。通説によれば、上代日本語は、キヒミ・ケヘメ・コソトノモヨロの13音節とこれらの濁音節がそれぞれ甲乙の二類に書き分けられている。ただし、「モ」の書き分けは古事記のみにみられるものである。</ref>の研究対象となっている。また一字一音表記のうち、一部の神の名などの右傍に <small>上</small>、<small>去</small> と、中国の文書にみられる漢語の[[声調]]である[[四声]]のうち上声と去声と同じ文字を配している<ref>[http://www.geocities.jp/kiebine2002/zyobunkougi.htm 古事記序文講義 山田孝雄述、編志波彦神社・鹽竈神社]</ref>。 === 歌謡 === 『古事記』は物語中心だが、多くの[[歌謡]]が挿入されている。これらの歌謡の多くは、民謡や俗謡であったものが、物語に合わせて挿入された可能性が高い。 有名な歌として、[[スサノオ|須佐之男命]]が[[クシナダヒメ|櫛名田比売]]と結婚したときに歌い、和歌の始まりとされる「'''八雲たつ 八雲八重垣 妻ごみに 八重垣作る その八重垣を'''」や、[[ヤマトタケル|倭建命]]が東征の帰途で故郷を想って歌った「'''倭は国のまほろば たたなづく青垣 山隠れる 倭し うるわし'''」などがある。 === 構成 === # 上つ巻(序・神話) # 中つ巻(初代から十五代天皇まで) # 下つ巻(第十六代から三十三代天皇まで) の3巻より成っている。 === 写本 === 現存する『古事記』の写本は、主に「伊勢本系統」と「卜部本系統」に分かれる<ref>[[青木周平]] 「古事記の諸本」『古代説話 記紀編』 [[おうふう|桜楓社]]、[[1988年]](昭和63年)4月20日、pp. 14-19。ISBN 4273022451</ref>。 現存する『古事記』の写本で最古のものは、「伊勢本系統」の[[1371年]](南朝:建徳2年、北朝:応安4年)から翌[[1372年]](南朝:文中元年、北朝:応安5年)にかけて[[大須観音|真福寺]]<ref>もともと、古事記を所蔵していたのは[[真福寺 (羽島市)|真福寺]](岐阜県羽鳥市)であったが、徳川家康の命により、真福寺の一院である「宝生院」が名古屋城下に移転させられた際に、写本も同時に移転となった。これが現在の[[大須観音]]である。詳細は当該項目を参照。</ref>の僧・賢瑜によって写された真福寺本古事記三帖(国宝)である。奥書によれば、祖本は上・下巻が大中臣定世本、中巻が藤原通雅本である。道果本(上巻の前半のみ。[[1381年]](南朝:弘和元年、北朝:永徳元年)写)、道祥本(上巻のみ。[[1424年]](応永31年)写)、春瑜本(上巻のみ。[[1426年]](応永33年)写)の道果本系3本は真福寺本に近く、ともに伊勢本系統をなす。 その他の写本はすべて卜部本系統に属し、祖本は卜部兼永自筆本(上中下3巻。室町後期写)である。 == 研究史 == [[image:Kojiki den.jpg|thumb|right|280px|本居宣長による『古事記傳』]] 『古事記』の研究は、近世以降、特に盛んとなった。江戸時代の[[本居宣長]]による全44巻の註釈書『[[古事記伝|古事記傳]]』は『古事記』研究の古典であり、厳密かつ実証的な校訂は後世に大きな影響を与えている。[[第二次世界大戦]]後は、[[倉野憲司]]や[[武田祐吉]]、[[西郷信綱]]、[[西宮一民]]、[[神野志隆光]]らによる研究や注釈書が発表された。特に倉野憲司による[[岩波文庫]]版は、初版([[1963年]](昭和38年))刊行以来、重版の通算は約100万部に達している。20世紀後半になり、『古事記』の研究はそれまでの成立論から作品論へとシフトしている。成立論の代表としては[[津田左右吉]]や[[石母田正]]があり、作品論の代表としては、[[吉井巌]]・西郷信綱・神野志隆光がいる。 === 偽書説 === 『古事記』には、近世以降、[[偽書]]の疑いを持つ者があった。[[賀茂真淵]](宣長宛書翰)や[[沼田順義]]・中沢見明・筏勲・松本雅明・[[大和岩雄]]・大島隼人らは、『古事記』成立が公の史書に記載がないことなどへ疑問を提示し、偽書説を唱えている<ref>{{Cite journal|和書|author=鈴木祥造|authorlink=鈴木祥造|year=1967|month=11|title=古事記偽書説の歴史とその意義について|journal=歴史研究|volume=5|pages=pp. 2-3,11,15|publisher=[[大阪教育大学]]歴史学研究室|issn=0386-9245|id=NCID AN00254720|url=http://ir.lib.osaka-kyoiku.ac.jp/dspace/handle/123456789/1464|accessdate=2009-11-11}}</ref>。 偽書説には主に二通りあり、序文のみが偽書とする説と、本文も偽書とする説に分かれる。以下に概要を記す。 * 序文偽書説では『古事記』の序文(上表文)において語られる『古事記』の成立事情を証する外部の有力な証拠がないことなどから序文の正当性に疑義を指摘し、偽書の可能性を指摘している。 * 本文偽書説では、『古事記』には『日本書紀』より新しい神話の内容が含まれているとして、より時代の下る[[平安時代]]初期ころの創作。 <!--しかし、言語学的には上代日本語の典型をなす文体がこれらの見解に否定的である。-->しかし、偽書説は、上代文学界・歴史学界には受け入れられていない。[[上代特殊仮名遣]]のなかでも、『[[万葉集]]』『[[日本書紀]]』ではすでに消失している2種類の「モ」の表記上の区別<ref>発音上の相違と言い換えても差し支えない。</ref>が、『古事記』には残存するからで、このことは偽書説を否定する重要な論拠である。<ref>また、「[[偽書]]」とは著者や執筆時期などの来歴を偽った書物を指し、『古事記』の場合、その来歴の記載がある序文が偽りなら『古事記』すべてを[[偽書]]とみなすのに問題はない。もし序文がなければ、『[[万葉集]]』と同じく単に来歴不明の古書とされただろう。</ref>。ただし序文には[[上代特殊仮名遣]]は一切使われていない。 なお、序文偽書説の論拠の一つに、『古事記』以外の史書(『[[続日本紀]]』『弘仁私記』『[[日本紀竟宴和歌]]』など)では「太安麻呂」と書かれているのに、『古事記』序文のみ「太安萬侶」と異なる表記になっていることがあった。ところが、[[1979年]](昭和54年)1月に[[奈良市]]此瀬(このせ)町より太安万侶の墓誌銘が出土し、そこに {{Quotation|左京四條四坊従四位下勲五等'''太朝臣安萬侶'''以[[癸亥]]<br/>年七月六日卒之 [[養老]]七年十二月十五日[[乙巳]]<ref>太字引用者</ref>}}とあったことが判明し、漢字表記の異同という論拠に関しては否定されることとなった。 また、平城京跡から出土した、太安万侶の墓誌銘を含む木簡の解析により、古事記成立当時には、すでに古事記で使用される書き言葉は一般的に使用されていたと判明した。それにより序文中の「然れども、上古の時、言意(ことばこころ)並びに朴(すなほ)にして、文を敷き句を構ふること、字におきてすなはち難し。」は序文の作成者が当時の日本語の使用状況を知らずに想像で書いたのではないかと指摘されている。 == 本文目次 == === 序 === * 古伝承とその意義 * [[天武天皇]]と古事記の企画 * [[太安万侶]]の古事記撰録 ------ === 上巻 === <table width="90%"><tr><td valign=top width="50%"> * [[天地開闢 (日本神話)|天地開闢]] {{ルビ|天地|あめつち}}の創成、天地の初め * 特別な天つ神と神世七代 * {{ルビ|[[イザナギ|伊邪那岐命]]|いざなきのみこと}}と{{ルビ|[[イザナミ|伊邪那美命]]|いざなみのみこと}} ** [[オノゴロ島]] ** 二神の結婚 ** 二神の国生み ** 二神の神生み ** {{ルビ|火神迦具土神|かぐつちのかみ}}、[[カグツチ]] ** [[黄泉の国]] ** [[禊祓]]と[[三貴子]] * [[天照大神]]と{{ルビ|[[スサノオ|須佐之男命]]|すさのおのみこと}} ** スサノオノミコトの神やらひ ** [[アマテラスとスサノオの誓約]] ** [[天岩戸]] ** {{ルビ|大気都比売神|おおげつひめのかみ}}、[[オオゲツヒメ]] ** {{ルビ|[[ヤマタノオロチ|八岐大蛇]]|やまたのおろち}} ** スサノオの神裔 * {{ルビ|[[大国主|大国主神]]|おおくにぬしのかみ}} ** [[因幡の白兎]] ** {{ルビ|八十神|やそかみ}}の迫害 ** [[根の国]]訪問 ** {{ルビ|[[大国主|八千矛神]]|やちほこのかみ}}の妻問い物語 ** 大国主神の神裔 ** {{ルビ|[[スクナビコナ|少名毘古那神]]|すくなびこなのかみ}}と{{ルビ|御諸山|みもろやま}}の神 ** {{ルビ|[[年神|大年神]]|おおとしのかみ}}の神裔 </td><td valign=top> * [[葦原中国]]平定 ** {{ルビ|[[アメノホヒ|天菩比神]]|あめのほひのかみ}}と{{ルビ|[[アメノワカヒコ|天若日子]]|あめのわかひこ}} ** {{ルビ|[[アヂスキタカヒコネ|阿遅志貴高日子根神]]|あぢしきたかひこねのかみ}} ** {{ルビ|[[タケミカヅチ|建御雷神]]|たけみかづちのかみ}}と{{ルビ|[[事代主|事代主神]]|ことしろぬしのかみ}} ** 大国主の国譲り * {{ルビ|[[ニニギ|邇邇芸命]]|ににぎのみこと}} ** 邇邇芸命の誕生 ** {{ルビ|[[サルタヒコ|猿田毘古神]]|さるたびこのかみ}} ** [[天孫降臨]] ** 猿田毘古神と{{ルビ|[[アメノウズメ|天宇受売命]]|あめのうずめのみこと}} ** {{ルビ|[[コノハナノサクヤビメ|木花之佐久夜毘売]]|このはなのさくやびめ}} * [[ホオリ|火遠理命]](おほりのみこと) ** {{ルビ|[[ホデリ|海幸彦]]|うみさちひこ}}と{{ルビ|[[ホオリ|山幸彦]]|やまさちひこ}} ** {{ルビ|海神宮|わたつみのかみのみや}}訪問 ** {{ルビ|[[ホデリ|火照命]]|ほでりのみこと}}の服従 ** {{ルビ|鵜葦草不合命|うかやふきあへずのみこと}}の誕生 </td></tr></table> ------ === 中巻 === <table width="90%"><tr><td valign=top width="50%"> * {{ルビ|神倭伊波礼毘古命|かんやまといわれびこのみこと}}[[神武天皇]] ** 東遷 ** [[布都御魂]]と[[八咫烏]] ** [[五瀬命]] ** [[熊野]]より[[大和]]へ ** 久米歌 ** {{ルビ|[[ヒメタタライスズヒメ|伊須気余理比売]]|いすけよりひめ}} ** {{ルビ|当芸志美美命|たぎしみみのみこと}}の反逆 * {{ルビ|神沼河耳命|かんぬなかわみみのみこと}}[[綏靖天皇]] * {{ルビ|師木津日子玉手見命|しきつひこたまてみのみこと}}[[安寧天皇]] * {{ルビ|大倭日子鍬友命|おおやまとひこすきとものみこと}}[[懿徳天皇]] * {{ルビ|御真津日子可恵志泥命|みまつひこかえしねのみこと}}[[孝昭天皇]] * {{ルビ|大倭帯日子国押人命|おおやまとたらしひこくにおしひとのみこと}}[[孝安天皇]] * {{ルビ|大倭根子日子賦斗迩命|おおやまとねこひこふとにのみこと}}[[孝霊天皇]] * {{ルビ|大倭根子日子国玖琉命|おおやまとねこひこくにくるのみこと}}[[孝元天皇]] * {{ルビ|若倭根子日子毘々命|わかやまとねこひこおおびびのみこと}}[[開化天皇]] * {{ルビ|御真木入日子印恵命|みまきいりひこいにえのみこと}}[[崇神天皇]] ** {{ルビ|[[皇后|后妃]]|こうひ}}と{{ルビ|御子|みこ}} ** [[三輪山]]の{{ルビ|[[大物主|大物主神]]|おおものぬしのかみ}} ** {{ルビ|建波邇安王|たけはにやすのみこ}}の反逆 ** 初国知らしし天皇 * {{ルビ|伊久米伊理毘古伊佐知命|いくめいりびこいさちのみこと}}[[垂仁天皇]] ** 后妃と御子 ** {{ルビ|[[狭穂彦王|沙本毘古]]|さほびこ}}と{{ルビ|[[狭穂姫命|沙本毘売]]|さほびめ}} ** {{ルビ|本牟田智和気王|ほむちわけのみこ}} ** {{ルビ|円野比売|まとのひめ}} ** 時じくの{{ルビ|香|かく}}の木の実 </td><td valign=top> * {{ルビ|大帯日子於斯呂和気天皇|おおたらしひこおおしろわけのすめらみこ}}[[景行天皇]] ** 后妃と御子 ** {{ルビ|[[ヤマトタケル|倭建命]]|やまとたけるのみこと}}の熊襲征伐 ** {{ルビ|出雲建|いずもたける}}討伐 ** 倭建命の東国征討 ** {{ルビ|[[宮簀媛|美夜受比売]]|みやずひめ}} ** 思国歌 ** {{ルビ|八尋白智鳥|やひろしろちどり}} ** 倭建命の子孫 * {{ルビ|若帯日子天皇|わかたらしひこのすめらみこと}}[[成務天皇]] * {{ルビ|帯中日子天皇|たらしなかつひこのすめらみこと}}[[仲哀天皇]] ** 后妃と御子 ** [[神功皇后]]の神がかり ** 皇后の新羅遠征 ** {{ルビ|[[かご坂皇子|香坂王]]|かごさかのみこ}}と{{ルビ|[[忍熊皇子|忍熊王]]|おしくまのみこ}}の反逆 ** {{ルビ|[[気比大神]]|けひのおおかみ}} ** {{ルビ|酒楽|さけくら}}の歌 * {{ルビ|品陀和気命|はんだわけのみこと}}[[応神天皇]] ** 后妃と御子 ** {{ルビ|[[大山守皇子|大山守命]]|おおやまもりのみこと}}と{{ルビ|[[仁徳天皇|大雀命]]|おおさざきのみこと}} ** {{ルビ|矢河枝比売|やかはえひめ}} ** {{ルビ|長髪比売|かみながひめ}} ** {{ルビ|国栖|[[くず]]}}の歌 ** 百済の朝貢 ** [[大山守命]]の反逆 ** {{ルビ|[[アメノヒボコ|天之日矛]]|あめのひほこ}}の渡来 ** 秋山の{{ルビ|下氷壮夫|したひおとこ}}と春山の{{ルビ|霞壮夫|かすみおとこ}} ** 天皇の子孫 </td></tr></table> ------ === 下巻=== <table width="90%"><tr><td valign=top width="50%"> * {{ルビ|大雀命|おおさざきのみこと}}[[仁徳天皇]] ** 后妃と御子 ** [[吉備]]の{{ルビ|黒日売|くろひめ}} ** {{ルビ|八田若郎女|やたのわきいらつめ}}と{{ルビ|石之日売|いはのひめ}} ** {{ルビ|速総別王|はやぶさわけのきみ}}と{{ルビ|女鳥王|めどりのきみ}} ** {{ルビ|[[雁]]|かり}}の{{ルビ|卵|こ}} ** 枯野という船 * {{ルビ|伊邪本若気王|いざほわけのみこ}}[[履中天皇]] ** {{ルビ|墨江中王|すみのえのなかつのきみ}}の反逆 ** {{ルビ|水歯別王|みづはわけのきみ}}と{{ルビ|曾婆可理|そばかり}} * {{ルビ|水歯別命|みずはわけのみこと}}[[反正天皇]] * {{ルビ|男浅津間若子宿迩王|おさつまわくごのすくねのみこ}}[[允恭天皇]] ** 后妃と御子 ** [[氏姓]]の制定 ** {{ルビ|軽太子|かるのひつぎのみこ}}と{{ルビ|軽大郎女|かるのおほいらつめ}} * {{ルビ|穴穂御子|あなほのみこ}}[[安康天皇]] ** {{ルビ|大日下王|おおくさかのきみ}}と{{ルビ|根臣|ねのおみ}} ** {{ルビ|目弱王|まよわのきみ}}の変、[[眉輪王]]の変 ** {{ルビ|[[市辺押磐皇子|市辺之忍歯王]]|いちのべのおしはのきみ}} * {{ルビ|大長谷若建命|おおはつせわかたけのみこと}}[[雄略天皇]] ** 后妃と御子 ** {{ルビ|若日下部王|わかくさかべのきみ}} ** {{ルビ|赤猪子|あかいこ}} ** 吉野宮 ** {{ルビ|[[葛城]]|かづらき}}の{{ルビ|一言主大神|ひとことぬしのおおかみ}} ** {{ルビ|袁努比売|をどひめ}}、[[三重]]の{{ルビ|[[采女]]|うねめ}} </td><td valign=top> * {{ルビ|白髪大倭根子命|しらかのおおやまと}}[[清寧天皇]] ** {{ルビ|志自牟|しじむ}}の{{ルビ|新室楽|にひむろうたげ}} ** [[歌垣]] * {{ルビ|石巣別命|いわすわけのみこと}}[[顕宗天皇]] ** 置目老女 ** {{ルビ|[[天皇陵|御陵]]|みささぎ}}の土 * {{ルビ|意富迩王|おおけのみこ}}[[仁賢天皇]] * {{ルビ|小長谷若雀命|おはつせのわかさざきのみこと}}[[武烈天皇]] * {{ルビ|袁本矛命|おほどのみこと}}[[継体天皇]] * {{ルビ|広国押建金日王|ひろくにおしたけかなひのみこ}}[[安閑天皇]] * {{ルビ|建小広国押楯命|たけおひろくにおしたてのみこと}}[[宣化天皇]] * {{ルビ|天国押波琉岐広庭天皇|あめくにおしはるきひろにわのすめらみこ}}[[欽明天皇]] * {{ルビ|沼名倉太玉敷命|ぬなくらふとたましきのみこと}}[[敏達天皇]] * {{ルビ|橘豊日王|たちばなのとよひのみこ}}[[用明天皇]] * {{ルビ|長谷部若雀天皇|はつせべのわかさざきのすめらみこと}}[[崇峻天皇]] * {{ルビ|豊御食炊屋比売命|とよみけかしきやひめのみこと}}[[推古天皇]] </td></tr></table> == 内容 == === 序を併せたり === 撰者である太朝臣安万侶が天子に奏上する形式に倣った序文である。 ; 序第1段 稽古照今(古を稽へて、今に照らす) : ここでは『古事記』の内容の要点を天地開闢から挙げ、さらに、それぞれの御代の事跡は異なるが政治についての記載にはほぼ誤りはなかったと述べている。 :: 臣安萬侶言す。それ、混元既に凝りて、気象未だ{{ルビ|效|あらは}}れず。名もなく為も無し。誰れかその形を知らむ。 {{Quotation|臣安萬侶言 夫混元既凝 氣象未效 無名無爲 誰知其形}} :: …{{ルビ|歩驟|ほしう}}{{ルビ|各異|おのおのこと}}に、文質同じくあらずと雖も、古を{{ルビ|稽|かむが}}へて風猷を既に頽れたるに{{ルビ|縄|ただ}}し、今に照らして典教を絶えむとするに補はずといふことなし。 {{Quotation|雖歩驟各異 文質不同 莫不稽古以繩風猷於既頽 照今以補典敎於欲絶}} : ; 序第2段 『古事記』撰録の発端 : ここでは、まず、[[天武天皇]]の事跡を厳かに述べた後、天武天皇が稗田阿禮に勅語して、『帝記』・『旧辞』を暗誦させたが、結局文章に残せなかった経緯を記している。 :: …ここに天皇(天武){{ルビ|詔|の}}りたまひしく「{{ルビ|朕|われ}}聞きたまへらく、『諸家のもたる帝紀および本辞、既に正実に違ひ、多く虚偽を加ふ。』といへり。今の時に当たりて、其の{{ルビ|失|あやまり}}を改めずは、未だ幾年をも経ずしてその旨滅びなんとす。これすなはち、邦家の経緯、王化の鴻基なり。故これ、帝紀を撰録し、旧辞を討覈して、偽りを削り{{ルビ|実|まこと}}を定めて、{{ルビ|後葉|のちのち}}に{{ルビ|流|つた}}へむと{{ルビ|欲|おも}}ふ。」とのりたまひき。時に{{ルビ|舎人|とねり}}ありき。{{ルビ|姓|うぢ}}は{{ルビ|稗田|ひえだ}}、名は{{ルビ|阿禮|あれ}}、年はこれ二八。人と為り聡明にして、耳に{{ルビ|度|わた}}れば口に{{ルビ|誦|よ}}み、耳に{{ルビ|拂|ふ}}るれば心に{{ルビ|勒|しる}}しき。すなはち、阿禮に勅語して{{ルビ|帝皇日継|すめらみことのひつぎ}}及び{{ルビ|先代旧辞|さきつよのふること}}を誦み習はしめたまひき。 {{Quotation|於是天皇詔之 朕聞諸家之所 帝紀及本辭 既違正實 多加虚僞 當今之時 不改其失 未經幾年 其旨欲滅 斯乃邦家經緯 王化之鴻基焉 故惟撰録帝紀 討覈舊辭 削僞定實 欲流後葉 時有舍人 姓稗田名阿禮 年是廿八 爲人聰明 度目誦口 拂耳勒心 即勅語阿禮 令誦習帝皇日繼 及先代舊辭}} ; 序第3段 『古事記』の成立 : ここでは、[[元明天皇]]の世となって、詔により安万侶が稗田阿禮の暗誦を撰録した経緯を述べ、最後に内容の区分について記している。経緯では言葉を文字に置き換えるのに非常に苦労した旨が具体的に記されている。 :: …ここに、旧辞の誤りたがへるを惜しみ、先紀の謬り{{ルビ|錯|まじ}}れるを正さむとして、和銅四年九月十八日をもちて、臣安麻呂に詔りして、阿禮阿禮の誦む所の勅語の旧辞を撰録して献上せしむるといへれば、謹みて{{ルビ|詔旨|おほみこと}}の{{ルビ|随|まにま}}に、子細に採りひろひぬ。然れども、上古の時、{{ルビ|言意|ことばこころ}}並びに{{ルビ|朴|すなほ}}にして、文を敷き句を構ふること、字におきてすなはち難し。 {{Quotation|於焉惜舊辭之誤忤 正先紀之謬錯 以和銅四年九月十八日 詔臣安萬侶 撰録稗田阿禮所誦之勅語舊辭 以獻上者 謹隨詔旨 子細採摭然、上古之時 言意並朴 敷文構句 於字即難}} :: …大抵記す所は、天地開闢より始めて、{{ルビ|小治田|をはりだ}}の御世に{{ルビ|訖|をは}}る。故、{{ルビ|天御中主神|あめのみなかぬしのかみ}}以下、{{ルビ|日子波限建鵜草葺不合命|ひこなぎさたけうがやふきあへずのみこと}}以前を上巻となし、{{ルビ|神倭伊波禮毘古天皇|かむやまといはれびこのすめらみこと}}以下、{{ルビ|品蛇御世|ほむだのみよ}}以前を中巻となし、{{ルビ|大雀皇帝|おほさぎのみかど}}以下、{{ルビ|小治田大宮|をはりだのおほみや}}以前を下巻となし、併せて三巻を録して、謹みて献上る。臣安萬侶、誠惶誠恐、頓首頓首。 {{Quotation|大抵所記者 自天地開闢始 以訖于小治田御世 故天御中主神以下 日子波限建鵜草葺不合尊以前 爲上卷 神倭伊波禮毘古天皇以下 品陀御世以前 爲中卷 大雀皇帝以下 小治田大宮以前 爲下卷 并録三卷 謹以獻上 臣安萬侶 誠惶誠恐頓首頓首<br/> 和銅五年正月二十八日 正五位上勲五等太朝臣安萬侶}} === 上巻(かみつまき) === [[天地開闢 (日本神話)|天地開闢]]から日本列島の形成と国土の整備が語られ、天孫降臨を経てイワレヒコ([[神武天皇]]の誕生までを記す。いわゆる「[[日本神話]]」である。 天地開闢ののち七代の[[神]]が交代し、その最後に[[イザナギ]]、[[イザナミ]]が生まれた。二神は[[高天原]](天)から[[葦原之中津国|葦原中津国]](地上世界)に降り、結婚して結ばれ、その子として、[[大八島国]]を産み、ついで、山の神、海の神などさまざまな神を産んだ。こうした[[国産み]]の途中、イザナミは火の神を産んだため、火傷を負い死んでしまい、出雲と伯耆の堺の比婆山(現;[[島根県]][[安来市]])に葬られた。イザナギはイザナミを恋しがり、[[黄泉]]の国(死者の世界)を訪れ連れ戻そうとするが、連れ戻せず、国産みは未完成のまま終わる。 イザナギは黄泉の国の[[ケガレ|穢れ]]を落とすため、[[禊]]を行い、左目を洗ったときに{{ルビ|[[天照大神|天照大御神]]|アマテラスオオミカミ}}、右目を洗ったときに{{ルビ|[[ツクヨミ|月読命]]|ツクヨミノミコト}}、鼻を洗ったときに{{ルビ|[[スサノオ|須佐之男命]]|スサノオノミコト}}を産む。その後、最初に生んだ淡路島の幽宮で過ごした。これら三神は[[三貴子]]と呼ばれ、神々の中で重要な位置をしめるのだが、月読命に関してはその誕生後の記述が一切ない。スサノオノミコトは乱暴者なため、姉のアマテラスに反逆を疑われる。そこで、アマテラスとスサノオノミコトは心の潔白を調べる誓約を行う。その結果、スサノオノミコトは潔白を証明するが、調子に乗って暴れてしまい、そのためアマテラスは[[天岩屋戸]]に閉じこもるが、集まった諸神の知恵で外に出すことに成功する。 一方、スサノオノミコトは神々の審判により高天原を追放され、葦原中津国の出雲国に下る。ここまでは乱暴なだけだったスサノオノミコトの様相は変化し、英雄的なものとなって[[ヤマタノオロチ]]退治を行なう。次に、スサノオノミコトの子孫である[[大国主|大国主神]]が登場する。大国主の稲羽の素兎([[因幡の白兎]])や求婚と受難の話が続き([[大国主の神話]])、[[スクナヒコナ]]とともに[[大国主の国づくり|国作り]]を進めたことが記される。国土が整うと[[葦原中国平定|国譲り]]の神話に移る。天照大御神は葦原中津国の統治権を天孫に委譲することを要求し、大国主と子供の[[事代主|事代主神]]はそれを受諾する。子の[[建御名方神]]は、承諾せず抵抗するが、後に受諾する。葦原中津国の統治権を得ると高天原の神々は天孫[[ニニギ]]を日向の[[高千穂]]に[[天孫降臨|降臨]]させる。次に、ニニギの子供の山幸彦と海幸彦の説話となり、[[浦島太郎]]のルーツともいわれる海神の宮殿の訪問や異族の服属の由来などが語られる。山幸彦は海神の娘と結婚し、孫の神武天皇が誕生して上巻は終わる。 ==== 上巻に出てくる主な神々 ==== * {{ルビ|別天|ことあま}}つ{{ルビ|神五柱|いつはしら}}{{ルビ|独神|ひとりがみ}} ** [[天之御中主神]]独神、天原の中心の神 ** {{ルビ|[[タカミムスビ|高御産巣日神]]|たかみむすび}}独神、生成力の神格化、天津神の守護 ** {{ルビ|[[カミムスビ|神産巣日神]]|かみむすび}}独神、生成力の神格化、国津神の守護 ** {{ルビ|[[ウマシアシカビヒコヂ|宇摩志阿斯詞備比古遲神]]|うましあしかびひこぢ}}独神 ** [[天之常立神]]独神 * {{ルビ|神世七代|かみよななよ}} ** {{ルビ|[[国之常立神]]|くにのとこたち}}独神、国土の根源神 ** {{ルビ|[[トヨクモノ|豐雲野神]]|とよくもの}}独神、 ** {{ルビ|[[ウヒヂニ・スヒヂニ|宇比地邇神]]|うひぢに}}と妹{{ルビ|[[ウヒヂニ・スヒヂニ|須比智邇神]]|すひぢに}} ** {{ルビ|[[ツヌグイ・イクグイ|角杙神]]|つのぐひ}})と妹{{ルビ|[[ツヌグイ・イクグイ|活杙神]]|いくぐひ}} ** {{ルビ|[[オオトノヂ・オオトノベ|意富斗能地神]]|おほとのぢ}}と妹{{ルビ|[[オオトノヂ・オオトノベ|大斗乃辨神]]|おほとのべ}} ** {{ルビ|[[オモダル・アヤカシコネ|於母蛇流神]]|おもだる}}と妹{{ルビ|[[オモダル・アヤカシコネ|阿夜詞志古泥神]]|あやかしこね}} ** [[イザナギ|伊邪那岐神]]と[[イザナミ|伊邪那美神]]男女の神、夫婦・兄妹 * {{ルビ|三貴子|みはしらのうずのみこ}} ** [[天照大神|天照大御神]]、イザナギが左の目を洗ったとき生まれた。 ** {{ルビ|[[月読命]]|つくよみのみこと}}、イザナギが右の目を洗ったとき生まれた。 ** [[スサノオ|須佐之男命]]、イザナギが鼻を洗ったとき生まれた。 * [[大国主|大国主神]]須佐之男命の娘婿、因幡の白兎神話、国造の後に天孫に国を譲る * [[アメノオシホミミ|天之忍穂耳命]]天照大御神の子 * [[ニニギ|邇邇芸命]]天照大御神の孫、天孫降臨 * [[ホオリ|火遠理命]]邇邇芸命の子、海幸山幸神話 * [[ウガヤフキアエズ|鵜葺草葺不合命]] === 中巻(なかつまき) === 初代[[神武天皇]]から15代[[応神天皇]]までを記す。[[神武東征]]に始まり、[[ヤマトタケル]]や[[神功皇后]]について記す。2代から9代までは[[欠史八代]]と呼ばれ、系譜などの記述のみで、説話などは記載がない。そのため、この八代は後世に追加された架空の存在であるという説があるが、実在説も存在する。なお、「神武天皇」などの各天皇の漢風[[諡号]]は『古事記』編纂当時は定められていないため、国風諡号のみで記されている。 ==== 中巻に出てくる主な人物 ==== ; 1代[[神武天皇]] : {{ルビ|神倭伊波禮毘古命|かむやまといはれびこのみこと}}、畝火の{{ルビ|白檮原宮|かしはらのみや}}に坐してまして、天の下{{ルビ|治|し}}らしめしき(奈良県畝火山の東南の地)。{{ルビ|一百三十七歳|ももあまりみそぢまりななとせ}}で没。{{ルビ|御陵|みはか}}は畝傍山の北の方の{{ルビ|白檮|かし}}の尾の上にあり(奈良県橿原市)。 ; 2代[[綏靖天皇]] : {{ルビ|神沼河耳命|かむぬなかはみみのみこと}}、葛城の高岡宮に坐してまして、天の下治らしめしき(奈良県御所市)。{{ルビ|四十五歳|よそぢまりいつとせ}}で没。御陵は{{ルビ|衝田|つきだの}}岡にあり(奈良県橿原市)。 ; 3代[[安寧天皇]] : {{ルビ|師木津日子玉手見命|しきつひこたまでみのみこと}}、片鹽の浮穴宮に坐してまして、天の下治らしめしき(奈良県大和高田市)。{{ルビ|四十九歳|よそぢまりここのとせ}}で没。御陵は畝傍山の{{ルビ|御陰|みほと}}にあり(奈良県橿原市)。 ; 4代[[懿徳天皇]] : {{ルビ|大倭日子鉏友命|おほやまとひこすきとものみこと}}、軽の境岡宮に坐してまして、天の下治らしめしき(奈良県橿原市)。{{ルビ|四十五歳|よそぢまりいつとせ}}で没。御陵は畝傍山の{{ルビ|真名子|まなご}}谷の上にあり(奈良県橿原市)。 ; 5代[[孝昭天皇]] : {{ルビ|御眞津日子訶惠志泥命|みまつひこかゑしねのみこと}}、葛城の掖上宮に坐してまして、天の下治らしめしき(奈良県御所市)。{{ルビ|九十三歳|ここのそぢまりみとせ}}で没。御陵は{{ルビ|掖上|わきがみ}}の{{ルビ|博多|はかた}}山の上にあり(奈良県御所市)。 ; 6代[[孝安天皇]] : {{ルビ|大倭帯日子國押人命|おほやまとたらしひこくにおしびとのみこと}}、葛城の室の秋津島に坐してまして、天の下治らしめしき(奈良県御所市)。{{ルビ|一百二十三歳|ももあまりはたちまりみとせ}}で没。御陵は{{ルビ|玉手|たまで}}の岡の上にあり(奈良県御所市)。 ; 7代[[孝霊天皇]] : {{ルビ|大倭根子日子賦斗邇命|おほやまとねこひこふとこのみこと}}、黒田の[[庵戸宮|庵戸宮(廬戸宮)]]に坐してまして、天の下治らしめしき(奈良県田原本町)。{{ルビ|一百六歳|ももあまりむとせ}}で没。御陵は片岡の馬坂の上にあり(奈良県王寺町)。 ; 8代[[孝元天皇]] : {{ルビ|大倭根子日子國玖琉命|おほやまとねこひこくにくるのもこと}}、軽の境原宮に坐してまして、天の下治らしめしき(奈良県橿原市)。{{ルビ|五十七歳|いそぢまりななとせ}}で没。御陵は剣池の中の岡の上にあり(奈良県橿原市)。 ; 9代[[開化天皇]] : {{ルビ|若倭根子日子大毘毘命|わかやまとねこひこおほびびのみこと}}、春日の{{ルビ|伊邪河宮|いざかはのみや}}に坐してまして、天の下治らしめしき(奈良市)。{{ルビ|六十三歳|むそぢまりみとせ}}で没。御陵は{{ルビ|伊邪|いざ}}河の坂の上にあり(奈良県奈良市)。 ; 10代[[崇神天皇]] : {{ルビ|御眞木入日子印惠命|みまきいりひこいにゑのみこと}}、{{ルビ|師木|しき}}の{{ルビ|水垣宮|みずがきのみや}}に坐してまして、天の下治らしめしき(奈良県桜井市)。{{ルビ|一百六十八歳|ももあまりむそぢまりやとせ}}で没。戊寅の十二月に崩りましき。御陵は{{ルビ|山邊|やまのべ}}の道の{{ルビ|勾|まがり}}の岡の上にあり(奈良県天理市)。 ; 11代[[垂仁天皇]] : {{ルビ|伊久米伊理毘古伊佐知命|いくめいりびこいさちのみこと}}、師木の玉垣宮に坐してまして、天の下治らしめしき(奈良県桜井市)。{{ルビ|一百五十三歳|ももあまりいそぢまりみとせ}}で没。御陵は菅原の御立野の中にあり(奈良市)。 ; 12代[[景行天皇]] : {{ルビ|大帯日子淤斯呂和氣天皇|おほたらしひこおしろわけのすめらみこと}}、{{ルビ|纏向|まきむく}}の日代宮に坐してまして、天の下治らしめしき(奈良県桜井市)。{{ルビ|一百三十七歳|ももあまりみそぢまりななとせ}}で没。御陵は山邊の道の上にあり(奈良県天理市)。 :; {{ルビ|[[ヤマトタケル|倭建命]]|やまとたけるのみこと}} :: {{ルビ|能煩野|のぼの}}(三重県鈴鹿郡)に至りまし、歌ひ{{ルビ|竟|を}}ふる即ち崩りましき。御陵を作る。ここに{{ルビ|八尋白智鳥|やひろしろちどり}}に化りて、天に翔りて濱に向きて飛び行でましき。………河内国の{{ルビ|志磯|しき}}に留まりましき。故、其地に御陵を作りて鎮まり坐さしめき。すなわちその御陵を号けて、白鳥の御陵と謂う。 : ; 13代[[成務天皇]] : {{ルビ|若帯日子天皇|わかたらしひこのすめらみこと}}、志賀の{{ルビ|高穴穂宮|たかあなほのみや}}に坐してまして、天の下治らしめしき(滋賀県大津市)。{{ルビ|九十五歳|ここのそぢまりいつとせ}}で没。乙卯の年の三月十五日に崩りましき。御陵は沙紀の{{ルビ|多他那美|たたなみ}}にあり(奈良県奈良市)。 ; 14代[[仲哀天皇]] : {{ルビ|帯中日子天皇|たらしなかつひこのすめらみこと}}、{{ルビ|穴門|あなど}}(下関市長府)、また筑紫の{{ルビ|詞志比宮|かしひのみや}}に坐してまして、天の下治らしめしき(福岡市香椎)。{{ルビ|九十五歳|ここのそぢまりいつとせ}}で没。壬戌の年の六月十一日に崩りましき。御陵は河内の恵賀の{{ルビ|長江|ながえ}}にあり(大阪府南河内郡)。 :; [[神功皇后]] :: {{ルビ|息長帯日(比)売命|おきながたらしひめのみこと}}。皇后は御年一百歳にして崩りましき。狭城の楯列の稜に葬りまつりき(奈良県奈良市)。 : ; 15代[[応神天皇]] : {{ルビ|品蛇和氣命|ほむだわけのみこと}}、軽島の{{ルビ|明宮|あきらのみや}}に坐してまして、天の下治らしめしき(奈良県橿原市)。{{ルビ|一百三十歳|ももあまりみそとせ}}で没。甲午の年の九月九日に崩りましき。御陵は{{ルビ|川内|かふち}}の恵賀の{{ルビ|裳伏|もふし}}の岡にあり(大阪府南河内郡)。 === 下巻(しもつまき) === [[仁賢天皇]]から[[推古天皇]]までは[[欠史十代]]ともいわれ、欠史八代と同じく系譜などの記述ので具体的な著述が少ない。これは、当時においては時代が近く自明のことなので書かれなかったなどといわれる。 ==== 下巻に出てくる主な人物 ==== ; 16代[[仁徳天皇]] : {{ルビ|大雀命|おほさざきのみこと}}、難波の高津宮に{{ルビ|坐|ま}}してまして、天の下{{ルビ|治|し}}らしめしき(大阪市)。{{ルビ|八十三歳|やそぢまりみとせ}}で没。丁卯の年の八月十五日に崩りましき。御陵は{{ルビ|毛受|もず}}の{{ルビ|耳原|みみはら}}にあり(大阪府堺市)。 ; 17代[[履中天皇]] : {{ルビ|伊邪本和氣命|いざほわけのみこと}}、{{ルビ|伊波禮|いはれ}}の若櫻宮に坐してまして、天の下治らしめしき(奈良県桜井市)。{{ルビ|六十四歳|むそじまりよとせ}}で没。壬申の年の正月三日に崩りましき。御陵は毛受にあり(大阪府堺市)。 ; 18代[[反正天皇]] : {{ルビ|水歯別命|みづはわけのみこと}}、{{ルビ|多治比|たじひ}}の柴垣宮に坐してまして、天の下治らしめしき(大阪府南河内郡)。{{ルビ|六十歳|むそとせ}}で没。丁丑の年の七月崩りましき。御陵は{{ルビ|毛受野|もずの}}にあり。 ; 19代[[允恭天皇]] : {{ルビ|男淺津間若子宿禰命|をあさづまわくごのすくねのみこと}}、{{ルビ|遠飛鳥宮|とほつあすかのみや}}に坐してまして、天の下治らしめしき(奈良県明日香村)。{{ルビ|七十八歳|ななそぢまりやとせ}}で没。甲午の年の正月十五日に崩りましき。御陵は河内の恵賀の{{ルビ|長枝|ながえ}}にあり(大阪府南河内郡)。 ; 20代[[安康天皇]] : {{ルビ|穴穂御命|あなほのみこと}}、{{ルビ|石上|いそのかみ}}の{{ルビ|穴穂宮|あなほのみや}}に坐してまして、天の下治らしめしき(奈良県天理市)。{{ルビ|五十六歳|いそぢまりむとせ}}で没。御陵は菅原の伏見の岡にあり(奈良市)。 ; 21代[[雄略天皇]] : {{ルビ|大長谷若健命|おほはつせわかたけのみこと}}、[[泊瀬朝倉宮|{{ルビ|長谷|はつせ}}の朝倉宮]]に坐してまして、天の下治らしめしき(奈良県桜井市)。{{ルビ|一百二十四歳|ももあまりはたちまりよとせ}}で没。己巳の年の八月九日に崩りましき。御陵は河内の多治比の{{ルビ|高鸇|たかわし}}にあり(大阪府南河内郡)。 ; 22代[[清寧天皇]] : {{ルビ|白髪大倭根子命|しらにのおほやまとねこのみこと}}、{{ルビ|伊波禮|いはれ}}の{{ルビ|甕栗宮|みかくりのみや}}に坐してまして、天の下治らしめしき(奈良県橿原市)。没年、御年の記載なし。 ; 23代[[顕宗天皇]] : {{ルビ|袁祁之石巣別命|をけのいはすわけのみこと}}、{{ルビ|近飛鳥宮|ちかつあすかのみや}}に坐してまして、天の下治らしめすこと八歳なりき(大阪府南河内郡)。{{ルビ|三十八歳|みそぢまりやとせ}}で没。御陵は片岡の{{ルビ|石坏|いはつき}}の岡の上にあり(奈良県香芝市)。 ; 24代[[仁賢天皇]] : {{ルビ|袁祁命|おけのみこと}}、石上の廣高宮に坐してまして、天の下治らしめしき(奈良県天理市)。没年、御年の記載なし。 ; 25代[[武烈天皇]] : {{ルビ|小長谷若雀命|おはつせのわかささのみこと}}、長谷の{{ルビ|列木宮|なみきのみや}}に坐してまして、天の下治らしめすこと八歳なりき(奈良県桜井市)。没年記載なし。御陵は片岡の石坏のおかにあり。 ; 26代[[継体天皇]] : {{ルビ|哀本柕|おほとのみこと}}、伊波禮の{{ルビ|玉穂宮|たまほのみや}}に坐してまして、天の下治らしめしき(奈良県桜井市)。{{ルビ|四十三歳|よそじまりみとせ}}丁未の年の四月九日に崩りましき。御陵は三島の藍の御陵なり(大阪府三島郡)。 ; 27代[[安閑天皇]] : {{ルビ|広国押建金目命|ひろくにおしたけかなひのみこと}}、{{ルビ|勾|まがり}}の{{ルビ|金箸宮|かなはしのみや}}に坐してまして、天の下治らしめしき(奈良県橿原市)。乙卯の年の三月十三に崩りましき。御陵は河内の{{ルビ|古市|ふるち}}の高屋村にあり(大阪府南河内郡)。 ; 28代[[宣化天皇]] : {{ルビ|建小広国押楯命|たけおひろくにおしたてのみことのみこと}}、{{ルビ|檜垌|ひのくま}}の{{ルビ|廬入野宮|いほりののみや}}に坐してまして、天の下治らしめしき(奈良県明日香村)。没年、御年の記載なし。 ; 29代[[欽明天皇]] : {{ルビ|天国押波流岐広庭天皇|あめくにおしはるきひろにわのみこと}}、師木島の大宮に坐してまして、天の下治らしめしき(奈良県桜井市)。没年、御年の記載なし。 ; 30代[[敏達天皇]] : {{ルビ|沼名倉太玉敷命|ぬなくらふとたましきのみこと}}、{{ルビ|他田宮|をさだのみや}}に坐してまして、天の下治らしめすこと、十四歳なりき(奈良県桜井市)。甲辰の年の四月六日に崩りましき。御陵は川内の{{ルビ|科長|しなが}}にあり(大阪府南河内郡)。 ; 31代[[用明天皇]] : {{ルビ|橘豊日命|たちばなのとよひのみこと}}、池邊宮に坐してまして、天の下治らしめすこと、三歳なりき(奈良県桜井市)。丁未の年の四月十五日に崩りましき。御陵は{{ルビ|石寸|いはれ}}の{{ルビ|掖上|いけのうえ}}にありしを、後に科長の中の稜に遷しき(大阪府南河内郡)。 ; 32代[[崇峻天皇]] : {{ルビ|長谷部若雀命|はつせべのわかささぎのみこと}}、倉橋の{{ルビ|柴垣宮|しばかきのみや}}に坐してまして、天の下治らしめおと、四歳なりき(奈良県桜井市)。壬子の年の十一月十三日に崩りましき。御陵は倉椅の岡の上にあり(奈良県桜井市)。 ; 33代[[推古天皇]] : {{ルビ|豊御食炊屋比売命|とよみけかしきやひめのみこと}}、{{ルビ|小治田宮|をわりたのみや}}に坐してまして、天の下治らしめすこと、三十七歳なりき(奈良県明日香村)。壬子の年の十一月十三日に崩りましき。御陵は大野の岡の上にありしを、後に科長の大き稜に遷しき(大阪府南河内郡)。 == 全文 == *全文には[[視覚障害者]]も読める[[全文テキスト]]と、読めない[[書影]]がある。 === 全文テキスト及び全文検索 === *本居豊頼, 井上頼国, 上田万年校訂『校訂古事記』 皇典講究所, 1910年 注記:白文。荒山慶一入力<ref name="kjk001">[http://j-texts.com/jodai/kojiki.html 校訂古事記(本居豊頼, 井上頼国, 上田万年校訂 : 荒山慶一入力])</ref> *[[本居宣長]]訓『訂正古訓古事記』 注記:白文、「訂正古訓古事記」が底本で誤り多し、(FireFoxを推奨). [[岡島昭浩]]入力<ref name="kjk002">[http://www.let.osaka-u.ac.jp/~okajima/kojiki.htm 古事記本文(日本文学等テキストファイル/岡島昭浩入力所収)]</ref> *"Ko-ji-ki" = 古事記, or "Records of ancient matters" / translated by Basil Hall Chamberlain. 1883. [[Wikisource]] <ref name="kjk003">[http://en.wikisource.org/wiki/Kojiki Kojiki / Chamberlain (Wikisource)] </ref> *太安萬侶『古事記』(未完成)[[維基文庫]]<ref name="kjk004">[http://zh.wikisource.org/wiki/%E5%8F%A4%E4%BA%8B%E8%A8%98 維基文庫 : 古事記(未完成)]</ref> === 書影 === *[[梵舜]]筆『古事記』上巻 室町時代末期写 國學院大學デジタルライブラリー所収<ref name="kjk011">[http://k-aiser.kokugakuin.ac.jp/digital/diglib/kjk57/mag1/pages/page001.html 梵舜筆『古事記』上巻]</ref> *梵舜筆『古事記』中巻 室町時代末期写 國學院大學デジタルライブラリー所収<ref name="kjk012">[http://k-aiser.kokugakuin.ac.jp/digital/diglib/kjk58/mag1/pages/page001.html 梵舜筆『古事記』中巻]</ref> *梵舜筆『古事記』下巻 室町時代末期写 國學院大學デジタルライブラリー所収<ref name="kjk013">[http://k-aiser.kokugakuin.ac.jp/digital/diglib/kjk59/mag1/pages/page001.html 梵舜筆『古事記』下巻]</ref> *[[本居宣長]]訓『古訓古事記』3巻 京都 : [[永田調兵衛]], 1874. 刻本[[国立国会図書館]][[近代デジタルライブラリー]]<ref name="kjk014"><本居宣長訓『古訓古事記』[http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/992671]</ref> *[[荷田春満]]訓点『古事記』上巻 寛永21(1644)年刊 國學院大學デジタルライブラリー所収<ref name="kjk015">[http://k-aiser.kokugakuin.ac.jp/digital/diglib/koziki1914/mag1/pages/page001.html 荷田春満訓点『古事記』上巻]</ref> *荷田春満訓点『古事記』中巻 寛永21(1644)年刊 國學院大學デジタルライブラリー所収<ref name="kjk016">[http://k-aiser.kokugakuin.ac.jp/digital/diglib/koziki1915/mag1/pages/page001.html 荷田春満訓点『古事記』中巻]</ref> *荷田春満訓点『古事記』下巻 寛永21(1644)年刊 國學院大學デジタルライブラリー所収<ref name="kjk017">[http://k-aiser.kokugakuin.ac.jp/digital/diglib/koziki1916/mag1/pages/page001.html 荷田春満訓点『古事記』下巻]</ref> *[[太安万侶]]編『古事記』巻上 東京 : [[古典保存会]], 1925. 写本、[[国宝]][[真福寺]]本複製 [[国立国会図書館]][[近代デジタルライブラリー]]<ref name="kjk018">[http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1185374 『古事記』巻上]</ref> *太安万侶編『古事記』巻中 東京 : [[古典保存会]], 1925. 写本、[[国宝]][[真福寺]]本複製 [[国立国会図書館]][[近代デジタルライブラリー]]<ref name="kjk019">[http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1185383 『古事記』巻中]</ref> *太安万侶編『古事記』巻下 東京 : [[古典保存会]], 1925. 写本、[[国宝]][[真福寺]]本複製 [[国立国会図書館]][[近代デジタルライブラリー]]<ref name="kjk020">[http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1185390 『古事記』巻下]</ref> *[[幸田成友]]校訂『古事記』 東京 : [[岩波書店]], 1937. (岩波文庫・教科書版 ; 1) [[国立国会図書館]][[近代デジタルライブラリー]]<ref name="kjk021">[http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1053852 幸田成友校訂『古事記』]</ref> == 刊行本 == * [[朝日新聞社]] 『日本古典全書 古事記』上・下(太田善麿・神田秀夫) 1962年 * [[岩波書店]] 『[[日本古典文学大系]] 古事記・[[祝詞]]』(倉野憲司・武田祐吉校注) 1958年 * [[岩波文庫]]『古事記』([[倉野憲司]]) 1963年(改版2007年) ISBN 4003000110 ** 原文、注釈。巻末に[[歌謡]]の索引がついている。元版は上記・日本古典文学大系。 * 岩波書店 『[[日本思想大系]]1. 古事記』 ([[青木和夫]]・[[石母田正]]ほか校注) 1982年 * [[おうふう]] 『修訂版 古事記』(西宮一民編)2000年 ** 『古事記の表現と文脈』([[谷口雅博]])ほか、同社では多数の研究書が刊行。 ** 注釈、補注、類義字一覧、同訓異字一覧 * [[角川文庫]] 『新訂 古事記』([[武田祐吉]]・[[中村啓信]]) 1977年 ** [[角川ソフィア文庫]] 『新版 古事記』(中村啓信)、2009年9月 * [[角川書店]] 『鑑賞日本の古典 古事記』([[上田正昭]]、[[井手至]]編) 1978年 * [[講談社学術文庫]]上中下 『古事記 全訳注』([[次田真幸]]) 初版1977年 ISBN 4061582070 ** 原文、現代語訳、注釈、解説 * [[講談社]] 『古事記 少年少女古典文学館 1』 ([[橋本治]]) 1993年 ISBN 406250801X ** 著者の橋本治の見解により上巻の内容のみ収録。 * [[小学館]] 『[[日本古典文学全集]] 古事記・上代歌謡』(荻原浅男・鴻巣隼雄) 1973年 * 小学館 『新編[[日本古典文学全集]]1. 古事記』([[山口佳紀]]・[[神野志隆光]]) 1997年 ISBN 4096580015 ** 口語訳、注釈、解説、人名索引 * [[新潮社]] 『[[新潮日本古典集成]] 古事記』([[西宮一民]]) 1979年 ** 注釈、神名の釈義、神名索引 * [[文藝春秋]] 『口語訳 古事記』 [[三浦佑之]] 2002年、ISBN 4163210105 ** 現代語訳、注釈、解説、[[文春文庫]]2冊組で刊行(2007年)。 ** 『古事記講義』(文藝春秋)ほか、関連書籍を複数出版。 == 注釈本 == * 『[[本居宣長]] 古事記伝』 ** [[筑摩書房]] 「本居宣長全集」第9~12巻 * 『古事記新講』 ([[次田潤]])[[明治書院]] * 『古事記全註釈』 三省堂1~7 ([[倉野憲司]]) * 『古事記注釈』平凡社1~4、新版[[ちくま学芸文庫]]1~8 ([[西郷信綱]]) * 『古事記注解』 [[笠間書院]]2・4のみ (山口佳紀・[[神野志隆光]]) == 朗読 == * 新潮CD 完全原文朗読版『古事記』(2006年、[[新潮社]] ISBN 9784108301788) - 全3巻9枚組(朗読:8枚、談話解説:1枚)、朗読:[[中村吉右衛門 (2代目)|中村吉右衛門]]、談話解説:[[河合隼雄]] == 脚注 == {{reflist|2}} == 関連項目 == {{Wikisource|古事記}} {{wikiquote|日本神話}} * [[歴史書一覧]] * [[日本の上代文学史]] * [[日本の神の一覧]] * [[倭・倭人関連の中国文献]] * [[倭・倭人関連の朝鮮文献]] * [[風土記]] * [[天皇]] * [[祝詞]] * [[和歌]] * [[八雲]] * [[稽古]] * [[古事記伝]] == 外部リンク == * [[国立国会図書館]] [[近代デジタルライブラリー]] ** [http://kindai.ndl.go.jp/BIImgFrame.php?JP_NUM=40013169&VOL_NUM=00001&KOMA=1&ITYPE=0 古事記 上巻]、太安万侶著、明治3年([[1870年]])、東京書林 柏悦堂発行 ** [http://kindai.ndl.go.jp/BIImgFrame.php?JP_NUM=40013169&VOL_NUM=00002&KOMA=1&ITYPE=0 古事記 中・下巻]、同上 * [http://www.j-texts.com/ J-TEXTS 日本文学電子図書館] ** [http://www.j-texts.com/sheet/kkojiki.html 校定古事記]、本居豊頼・井上頼国・上田万年著、明治43年4月1日 、皇典講究所 * [http://www.aozora.gr.jp/cards/000107/card1530.html 古事記物語] - [[青空文庫]]にある[[鈴木三重吉]]による現代語訳。全文が閲覧できる。再配布可能なフリーライセンス。 * {{青空文庫|001518|51732|旧字新仮名|古事記}}:『03 現代語訳 古事記』 * [http://www.ceres.dti.ne.jp/~alex-x/wakan/menu-w.html#MOKJI 日本古代史参考史料古籍] * [http://www.kojiki.org/ 古事記正解] * [http://www.rs.kagu.sut.ac.jp/~kyoyo/saitoh/kojiki/ 古事記学会] * [http://www.wul.waseda.ac.jp/kotenseki/html/ri05/ri05_04531/index.html 古訓古事記] 本居宣長校訂による古事記の本文と訓み。 * [http://www.let.osaka-u.ac.jp/~okajima/kojiki.htm 古事記本文] 訂正古訓古事記の本文のテキスト * [http://www.seisaku.bz/kojiki_index.html 古事記の原文検索] 古事記原文(漢文)を検索できるサイト{{-}} * [http://www.tonao.net/koziki_kamitumaki/ 古事記-上巻-] {{日本神話}} {{DEFAULTSORT:こしき}} [[Category:8世紀の書籍]] [[Category:奈良時代の歴史書]] [[Category:日本神話]] [[Category:神道の文献]] [[Category:奈良時代の文化]]
このページで使用されているテンプレート:
テンプレート:-
(
ソースを閲覧
)
テンプレート:Cite journal
(
ソースを閲覧
)
テンプレート:Quotation
(
ソースを閲覧
)
テンプレート:Reflist
(
ソースを閲覧
)
テンプレート:Wikiquote
(
ソースを閲覧
)
テンプレート:Wikisource
(
ソースを閲覧
)
テンプレート:ルビ
(
ソースを閲覧
)
テンプレート:日本神話
(
ソースを閲覧
)
テンプレート:神道
(
ソースを閲覧
)
テンプレート:要出典範囲
(
ソースを閲覧
)
テンプレート:青空文庫
(
ソースを閲覧
)
古事記
に戻る。
検索
検索
古事記のソースを表示
話題を追加