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[[File:Liu Zongzhou.jpg|thumb|劉宗周]]
'''劉宗周'''（りゅうそうしゅう　[[1587年]] - [[1645年]]）は、[[中国]]、[[明]]末の[[儒学者]]。[[陽明学]]を重んじた。[[字]]は起東、[[号 (称号)|号]]は念台。学生は蕺山（しゅうざん）先生と呼んだ。山陰（[[浙江省]][[紹興市|紹興]]）の人。

==略歴==
父は劉坡、母は章淑。幼い頃は貧窮のため母に従い[[会稽]]の外祖父、章穎（しょうえい）の家で育てられた。会稽章家の子孫には[[浙東学派]]の[[章学誠]]がいる。

[[万暦]]29年（[[1601年]]）、24歳で[[進士]]に及第し、行人を授けられた。26歳の時、[[王陽明]]の学友、湛若水の弟子である許孚遠に師事した。34歳の時、[[紹興市|紹興]]の北、蕺山（しゅうざん）に[[書院 (中国)|書院]]を開き講学した。

[[天啓]]元年（1621年）、44歳の時、礼部主事となり、光禄寺丞、尚宝少卿、太僕少卿を歴任した。[[天啓]]4年（1625年）、右通政となるが、[[魏忠賢]]のために弾劾されて罷免された。

[[崇禎帝]]が即位すると（1628年）、再び召されて順天府尹、工部侍郎、南京左都御史を歴任した。

[[崇禎]]5年（1632年）、55歳の時には[[高樊竜]]の要請に応じ、[[東林書院]]で講学している。

[[清]]の[[順治]]2年、清軍により[[杭州市|杭州]]が落とされると、絶食すること20日にして死去した。

==思想==

理気論に関しては「天地の間に盈ちるは一気のみ」「理は即ち是れ気の理、断然として気の先に在らず、気の外に在らず」と気一元論を唱え、万物は「即有即無」の[[気]]が変化してできると主張した。また「心を離れて性なく、気を離れて理なし」と[[心]]を主宰として[[気]]が[[性]]・[[理]]を貫通するとし、[[王陽明]]の「[[致良知]]」説を改め「慎独」説を唱え、「善を好み、悪を悪む」[[誠意]]を工夫する実践学を主張した。

その弟子には、[[黄宗羲]]や[[陳確]]・[[張楊園]]といった人がおり、清初の学術に大きな影響を与えている。

また、[[日本]]でも[[幕末]]期に注目され、[[春日潜菴]]・[[池田草菴]]といった思想家に影響を与え、「人譜」などの著作が日本でも和刻され児童啓蒙書として普及した。

著書には「周易古文鈔」「易衍」「易図説」「聖学宗要」「原旨」「論語学案」「学言」「人譜」「人譜類記」「道統録」「陽明伝信録」「証人社約言」などがあり、『劉子全書』『劉子全書遺編』に収められている。

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[[Category:中国の儒学者]]
[[Category:陽明学者]]
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[[Category:明代の進士]]
[[Category:明代の人物]]
[[Category:紹興出身の人物]]
[[Category:1587年生]]
[[Category:1645年没]]