割礼のソースを表示

{{Otheruses||日本のバンド|割礼 (バンド)}}
{{出典の明記|date=2013年7月}}
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[[ファイル:Guido Reni 027.jpg|240px|thumb|キリストの割礼（[[グイド・レーニ]]画、1640年頃、部分）]]
'''割礼'''（かつれい）とは、男子の[[性器]]の包皮の一部を切除する風習。本項では主に文化・宗教との関わりについて述べる。

== 語意 ==
日本語では、聖書に記述される'''circumcisio'''（ラテン語）、'''circumcision'''（英語）の訳語として「割礼」が採用された。

'''circumcision'''（[[英語]]）は[[男性]]の[[陰茎]][[包皮]]を切除することである。宗教的ニュアンスはあるものの、<!---？？本来は？？--->宗教上の行為かどうかは問わず、[[医療]]行為（[[包茎手術]]）も含まれる。ただし、genital cutting（直訳 [[性器切断]]）も「割礼」と訳されることがあり、これには（男性の）circumcision (male genital cutting) と[[女性器切除]] (female genital cutting) が含まれる。

女性器切除をfemale circumcision（女子割礼）ということがあるが、circumcisionとは宗教的背景が異なるなどの理由でこの表現に反対する者が少なからずいる。女性器切除はイスラム圏などで見られるが、現代では悪習と批判される事が多い（''詳細は[[女性器切除]]の項を参照''）。

== 概要 ==
<div style="float:right; margin-left:10px; margin-right:10px; width:350px; text-align:center">
[[ファイル:Acroposthion of the foreskin.jpg|120px|]]
[[ファイル:Anatomically Complete Circumcision 1.JPG|170px|]]<br />
<small>''環状切開法による包茎手術。''
</small>
</div>
<!---割礼なのかどうか？？--->
『[[旧約聖書]]』に記述があることから[[ユダヤ教]]、[[イスラム教]]では信仰の一環として行われている。[[キリスト教]]圏でも衛生上の理由などで行われている場合がある。また、[[アフリカ]]・[[オセアニア]]の諸民族などでは風習として割礼が行われている。

[[ユダヤ教]]では、割礼はブリット (ברית/Brit) と呼ばれ、[[ヘブライ語]]で「[[契約]]」を意味する語である。ユダヤ教徒の家庭に生まれた乳児および改宗者（=[[ユダヤ人]]<ref>定義には諸説あるが、[[イスラエル]]の帰還法においては、ユダヤ人の母を持つかユダヤ教に改宗したものが「ユダヤ人」であると定義されている</ref>）は、割礼を行わなくてはならない。これは[[ベリート・ミーラー|ブリット・ミラー]]と呼ばれ、モーヘールと呼ばれる専門家が行う。現代では割礼に反対するユダヤ人もおり、その場合は[[ベリート・シャーローム|ブリット・シャーローム]]（命名式に相当）をもって、割礼の代わりとする。ただしブリット・シャーロームは律法（旧約聖書）に反するとして否定する者も多く、一般的な儀式として広まってはいない。

[[イスラム教]]（イスラーム）においては、[[コーラン]]には言及がないものの、[[ハディース]]にこれに関する記載があり、慣行（[[スンナ]]）として定着<ref>「スンナ」としての解釈は一定ではない</ref>している。生後間もなくか、少年のうちに割礼が行われる。時期は生後7日目に行う場合から、10-12歳頃までの場合など幅がある。割礼後、祝宴が開かれ、盛装した男児が親族や近隣住民から祝福される。割礼を行っていない者が成人になってから改宗した場合は、解釈が一定ではないため必ずしも強制ではないが、なるべく割礼を行ったほうがよいとされる。

一方、[[キリスト教]]では、割礼を行う風習が無い[[地域]]にもキリスト教の布教を行い、割礼を行わない者がキリスト教へ改宗するための[[要件]]として割礼を要件としないという見解が[[パウロ]]らによってまとめられたため、早い段階で割礼を行う習慣が廃れた。このことは『[[新約聖書]]』[[使徒行伝]]等で触れられており、キリスト教が世界宗教として広まる一因となった。現在では全く自由であるが、[[正教会]]系の一部の教派・地域では割礼を行うことが奨励されている。近代以降、アメリカ合衆国などでは衛生的理由から、割礼が広まった（後述）。

この他、[[オーストラリア]]の[[アボリジニー]]の間では[[尿道]]の下部を切開する「[[尿道割礼]]」が、[[ミクロネシア連邦]]の[[ポンペイ島|ポナペ島]]の住人や[[南アフリカ共和国]]から[[ナミビア]]にかけて居住する[[コイコイ人|ホッテントット族]]の間では片方の[[睾丸]]を摘出する「[[半去勢]]」が行われていたが、いずれも成年男子への[[通過儀礼]]としての儀式として行われており、これらも広義の割礼の一種と見ることが出来る。

このように「包皮の切除」は、宗教習俗の違いこそあれ、熱帯や乾燥帯に住む世界各地の人々に見られる傾向があり（あるいは起源を持ち）、元々は衛生環境が悪化しがちの気候に住む人々の経験に基づく衛生予防上の習慣だったものが、宗教習俗上の意味合いを持つことで、宗教習俗の広がりと共に、より普及したと見られる。

なお、割礼を施した場合、男性器には切除した痕（割礼痕）が残るため、信仰を見分けるポイントにもなりうる。

== 歴史 ==
{{節stub}}

=== ヘロドトスの記述 ===
[[ヘロドトス]]（前484年-前425年）は『歴史』の中で、[[古代エジプト|エジプト人]]・[[エチオピア]]人が昔から割礼を行っている、と書いている。（ギリシア人、ローマ人の間では割礼の習慣はなかった。）

=== ユダヤ教 ===
『[[創世記]]』17:9-14には、[[アブラハム]]と神の永遠の契約として、男子が生まれてから8日目に割礼を行うべきことが説かれている。（[[ヘブライ語]]のBritは契約を意味するが、割礼の意味でもある）。ユダヤ教では、この伝統を引き継ぐ。

また[[s:創世記(口語訳)#34:1|創世記34章]]には、ヒビ人ハモルの息子シケムに妹[[ディナ]]を陵辱された[[ヤコブ (旧約聖書)|ヤコブ]]の子らが、ディナに求婚してきたシケムに対して計略をしかけ、割礼を受けた者でなければ娘を嫁にやれないと答え、それに応じてシケムの町の人々が揃って割礼を受けた3日後に痛みに苦しんでいるところをヤコブの子[[シメオン (ヤコブの子)|シメオン]]と[[レビ]]が襲って町中の男性を皆殺しにした記事がある。このことから、当時の割礼には日常生活に支障が出るほどの強い痛みが数日の間伴っていたことがうかがわれる。

=== イエスの割礼の日 ===
[[イエス・キリスト]]自身も割礼を受けていたことは疑いがない。キリスト教の[[カトリック教会]]では、[[12月25日]]をイエスの誕生日としているので、8日後に割礼を行う[[ユダヤ人]]の習慣から、[[1月1日]]を[[キリスト]]の割礼の日、としている。キリスト教の[[正教会]]では、1月14日を[[主の割礼祭]]として祝う。

=== キリスト教布教と割礼 ===
[[イエス・キリスト]]の死後、キリストの直弟子である[[パウロ]]らの伝道旅行において、割礼の風習が無い地域にもキリスト教が伝わったが、割礼の風習がない「[[異邦人]]」（＝ローマ人、ギリシア人など）が[[改宗]]した場合に割礼を行うかどうかが大きな問題になった。異邦人への文化適合を重視する[[アンティオキア教会]]と、律法（＝[[旧約聖書]]）の厳格な遵守を重視する[[エルサレム教会]]が論争を行った。紀元48-9年頃の[[エルサレム会議]]でも、割礼について議論され、最終的に「しめ殺した動物、血、偶像礼拝、不品行」を忌避すれば、割礼を含む他の律法の遵守は免除されることで合意が成立した。

キリスト教の信仰と割礼の有無が、まったく関係ないことは、『[[新約聖書]]』[[ガラテヤの信徒への手紙]]などで明確に述べられている。入信に割礼を求めないことは、割礼の風習が無い地域へキリスト教の信仰が広まり、[[世界宗教]]となる大きな要因となった。<!---イスラム教が広まったこととの整合は？--->

なお、その後、紀元90年頃の[[ヤムニア会議]]で、ユダヤ教とキリスト教は完全に分断した。

=== 欧米での現状 ===
;アメリカ
[[ファイル:Activist.jpg|180px|thumb|乳児への割礼の反対運動（アメリカ合衆国）]]
キリスト教徒が約8割を占めるアメリカ合衆国では、宗教との関連ではなく、衛生上の理由および子供の[[オナニー|自慰]]行為を防ぐ目的などの名目で、[[19世紀]]末から[[包茎手術]]が行われるようになり、特に[[第二次世界大戦]]後、[[病気]]（[[性病]]、[[陰茎癌|陰茎がん]]など）の予防に効果があるとされ、普及するようになった。<!---英語版Male circumcisionより--->これには、医療従事者に割礼を行う宗教(主に[[ユダヤ教]])の信徒が多く、包皮切除に対する違和感が低かったため、という指摘もある。

[[1990年代]]までは生まれた男児の多くが出生直後に包皮切除手術を受けていた。アメリカの病院で出産した[[日本人]]の男児が包皮切除をすすめられることも多かった。しかし衛生上の必要性は薄いことが示されるようになり、手術自体も新生児にとってハイリスク<ref>[[デイヴィッド・ライマー]]を参照</ref>かつ非[[人道]]的との意見が強まって、1998年に[[小児科学会]]から包皮切除を推奨しない[[ガイドライン]]が提出された。これを受け、包皮切除を受ける男児は全米で減少してきているが、[[21世紀]]に入ってからもなお6割程度が包皮切除手術を受けている。

また、「身体の統一性」および「自己の決定権」という意識から、生まれたときに勝手に行われた包皮切除を嫌い、包皮の復元手術を行い「ナチュラル・ペニス」にしようとする人も少なくない。アメリカの[[社会学者]]・[[マスキュリスト]]である[[ワレン・ファレル]]は男児への割礼強制を[[男性差別]]であると非難している。

;ドイツ
2010年、イスラム教徒の子どもに割礼を行った際に出血多量となり、施術した医師が傷害罪で起訴される事件が起こった。[[2012年]][[6月]]に出された[[ケルン]]の[[裁判所]]の判決で、医師は無罪となったものの「傷害罪」とみなされるという判断が示された。この判決に対し、[[ユダヤ教徒]]と[[ムスリム|イスラム教徒]]約300人がベルリンで異例の合同デモを行い<ref>{{Cite web 
  |url = http://jp.reuters.com/article/oddlyEnoughNews/idJPTYE88902120120910
  |title = ユダヤ教とイスラム教が割礼保護で共闘、ドイツで異例の合同デモ
  |publisher = [[トムソン・ロイター|ロイター]] 
  |accessdate = 2012-09-13 }}</ref>、宗教の自由をめぐる激しい論争が繰り広げられた。同年12月、連邦議会で宗教的な割礼手術を法律的に保護する法案が可決された<ref>「割礼」揺れるドイツ　宗教と法律（msn産経ニュース2013.1.14）[http://sankei.jp.msn.com/west/west_affairs/news/130114/waf13011412010005-n1.htm]</ref>。

== 割礼を行う国 ==
割礼を行う習慣が一般化している国を挙げる。

=== 東南アジア・東アジア ===
* [[マレーシア]]、[[フィリピン]]、[[インドネシア]]、[[大韓民国]]

=== 中央アジア・西アジア ===
[[ファイル:Circumcision central Asia2.jpg|thumb|180px|小児への割礼（中央アジア、1870年前後）]]
* [[アフガニスタン]]、[[バングラデシュ]]、[[パキスタン]]、[[アルバニア]]、[[エジプト]]、[[イラン]]、[[イラク]]、[[イスラエル]]、[[クウェート]]、[[レバノン]]、[[リビア]]、[[シリア]]、[[トルコ]]、[[トルクメニスタン]]、[[アラブ首長国連邦]]、[[イエメン]]、[[サウジアラビア]]、[[タジキスタン]]、[[ウズベキスタン]]、[[モルディブ]]、[[アゼルバイジャン]]、[[バーレーン]]、[[カザフスタン]]、[[カタール]]、[[ヨルダン]]、[[オマーン]]、[[キルギス]]

これらの国の大半は、国民中における[[イスラム教]]・[[ユダヤ教]]（いわゆる「[[アブラハムの宗教]]」）教徒の比率が極めて高い。

=== アフリカ ===
* [[エリトリア]]、[[エチオピア]]、[[アルジェリア]]、[[ガーナ]]、[[ギニア]]、[[モロッコ]]、[[ニジェール]]、[[ナイジェリア]]、[[南アフリカ]]、[[トーゴ]]、[[チュニジア]]、[[ベナン]]、[[カメルーン]]、[[チャド]]、[[ジブチ]]、[[ガボン]]、[[ガンビア]]、[[マダガスカル]]、[[マリ共和国|マリ]]、[[モーリタニア]]、[[ケニア]]、[[コンゴ共和国]]、[[シエラレオネ]]、[[ソマリア]]、[[スーダン]]

[[北アフリカ]]のモロッコ、[[東アフリカ]]などはイスラム圏。成人儀礼として行われている国もあると考えられる。<!--イスラム教徒の割合がそれほど高くない国もあるようなので--->

=== アメリカ大陸 ===
* [[アメリカ合衆国]]

現状については前出。アメリカ大陸先住民の中には、ヨーロッパ人到達以前から成人儀礼として包皮切除を行っていた部族があった。

=== ヨーロッパ ===

=== オセアニア ===
* [[オーストラリア]]、[[トンガ]]、[[サモア]]、[[バヌアツ]]、[[コモロ]]、[[チャンモロ]]

多くの地域で、成人儀礼として行われている。オーストラリアの先住民[[アボリジニー]]は、通常の割礼に加えて、陰茎の下部を尿道まで切り開く[[尿道割礼]]を行うことで知られていた。

== 割礼と病気 ==
=== 性感染症 ===
[[性病]]は、包皮切除をしていれば症状が発生しにくい。この原因としては「包皮が取り除かれ、亀頭粘膜が角質化するため」、「性交後に膣分泌液が包皮の裏に残らなくなるため」、「性器が乾きやすくなるため、ウイルスが粘膜上で生存する可能性が低減される」、「包皮には性感染症の標的となる細胞が多数存在するのだが、包皮を切除することによってその標的細胞の数が減るため」といった理由が考えられている。

だがいずれも複数の人間との無分別な性行為をしなければ感染のリスクは低い。ただし、複数の異性との無思慮な性行為を常とする男性の場合には、性行為に伴う性病感染予防の観点からは利点は存在する。また、包皮の有無に関わらず多くの性病に関しては陰茎の洗浄を行っているかが重要である。ウイルスが表面上に滞在する期間によって感染率が異なるのであれば、性行為後に念入りな洗浄を行えば包皮の有無は関係しなくなる。

また、性感染症のリスクは感染源のウイルスを持つ女性器への挿入時間によっても大きく異なることになるが、一般に包皮を持つ男性は亀頭が刺激に慣れていないため包皮が無い男性に比べて射精までの時間が短いと言われている。つまりウイルスの滞在期間や滞在箇所の湿度、環境にのみ観点を置く限りは包皮の有無と性感染症の関連性を実証出来ない。

=== AIDS ===
包皮切除（割礼）を受けている男性は、受けていない男性よりも大幅にHIV陽性率が低い、もしくは[[後天性免疫不全症候群|エイズ]]罹患率が低いという話もある。現在イスラム圏である西アフリカのエイズ罹患率が南部アフリカよりも大幅に低いのは、割礼（包皮切除）を受けている男性の割合が高いことが一因であるという研究もある。この原因はHIVの対象となるCD4陽性[[T細胞]]や[[樹状細胞|ランゲルハンス細胞]]が包皮に多くあり、それが切除されるためと言われている。

実際、ベルトラン・オーベルトの研究（成人に割礼を行わせ、「受けた群」と「受けない群」の2群を比較した）などを見る限り、割礼はエイズ感染に何らかの予防効果を持つ。ただ、オーベルト自身は安易にその事実を持ち出して割礼を受けさせる事は、複数人との安易な[[性行為]]の増加につながりかねないという警告を同時に行っている。

インドでは 1993年から2000年にかけて HIV 未感染の男性2298人についての追跡調査が行われた。約1年間の調査期間中に感染が見られたのは割礼を受けている191人中では2人であったが、受けていない 2107人では165人に感染であった。

介入試験ではフランス国立エイズ研究機関 (ANRS) により南アフリカで男性3000人に対して実施された試験では感染率は約1/3になるとされ、
[[イリノイ大学]]によりケニアで男性2784人を対象に行われた試験では60%のリスク低減が、[[ジョンズ・ホプキンス大学]]によりウガンダで男性4996人を対象に行われた試験では51%のリスク低減が判明している。これらの試験はいずれも途中で、試験の中止および被験者全員への割礼が勧告されている。

これらの研究から、衛生的・医学的に行われた男性割礼はエイズ感染を予防する有用な方法として認められ<ref name="unaids1">{{cite web|url=http://www.unaids.org/en/media/unaids/contentassets/dataimport/pub/report/2007/mc_recommendations_en.pdf |title=WHO/UNAIDS New Data on Male Circumcision and HIV Prevention: Policy and Programme Implications |publisher=unaids.org |date= |accessdate=2011-01-06}}</ref>、[[UNAIDS]]を中心に特に東部・南部アフリカでの自発的医学的男子割礼 (VMMC : voluntary medical male circumcision) によるエイズ感染予防策が推進されている。

=== 亀頭包皮炎 ===
{{要出典範囲|統計によれば実際には[[亀頭包皮炎]]には全体の3%ぐらいしか罹患しない。|date=2013年7月}}
また、一部のヒト以外のすべての哺乳類の亀頭は発情時をのぞいて皮を被っており（お釈迦様など仏の身体に備わっているとされる特徴のひとつとして、「[[三十二相八十種好|陰蔵相]]（おんぞうそう）」として表現されている）、{{要出典範囲|性器を洗浄しないが炎症は起こらない。そのため割礼は、危険因子を減少させる作用はあるにせよさほど関係ない。|date=2013年7月}}

== 脚注 ==
<references />

== 関連項目 ==
{{Commons category|Circumcision}}
* [[性器切断]]
* [[女性器切除]]
* [[尿道割礼]]
* [[包茎手術]] - [[包茎]]

{{デフォルトソート:かつれい}}
[[Category:男性生殖器]]
[[Category:陰茎]]
[[Category:性器改造]]
[[category:アブラハムの宗教]]
[[category:ユダヤ教]]
[[category:イスラーム文化]]
[[Category:通過儀礼]]
{{Link GA|en}}