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'''係り結び'''（かかりむすび）は、ある[[文節]]が[[係助詞]]によって強調され、あるいは[[意味]]を添えられた（係り）場合に、それを直接の連用要素とする述部の最後尾要素が[[呼応 (言語学)|呼応]]して特定の[[活用|活用形]]に決まる（結び）という[[文法]]規則をいう。古典[[日本語]]や[[琉球語|琉球方言]]を含む一部の[[日本語の方言]]で用いられるが、現代標準日本語においてはほぼ消失している。'''係り結びの法則'''ともいう。

== 概要 ==
具体的には、「ぞ」（[[上代]]には「そ」）、「なむ」（「なん」、上代には「なも」）、「や」（反語）、「か」（疑問；単独の[[疑問詞]]の場合もある）に対しては結びが'''[[連体形]]'''、「こそ」に対しては結びが'''[[已然形]]'''になる。

例：
*音 聞こゆ（[[終止形 (文法)|終止形]]）→音'''ぞ'''聞こゆる（連体形）
*今 別れむ（終止形）→今'''こそ'''別れめ（已然形）

また、「は」、「も」は結びが'''終止形'''になる係助詞である。なお、「は」、「も」の係り結びを認めない立場もある(新典社『係助詞と係結びの本質』、勉誠出版『かかりむすび考』など)。

上代（[[奈良時代]]以前）には[[形容詞]]の活用形が揃っていなかったため、「こそ」に対し形容詞の連体形が用いられている例がしばしば見受けられる。

[[本居宣長]]は、係り結びの一覧表である『ひも鏡』（[[1771年]]）をまとめ、『詞の玉緒』（[[1779年]]）で詳説した。文中に「ぞ・の・や・何」が来た場合には文末が連体形、「こそ」が来た場合は已然形で結ばれることを示したのみならず、「は・も」および「徒（ただ＝主格などに助詞がつかない場合）」の場合は文末が終止形になることを示した。主格などに「は・も」などついた場合に文末が終止形になるのは当然のようであるが、必ずしもそうでない。主格を示す「が・の」が来た場合は、「君が思ほせりける」（万葉集）「にほひの袖にとまれる」（古今集）のように文末が連体形で結ばれるのであるから、あえて「は・も・徒」の下が終止形で結ばれることを示したことは重要である。なお、「徒」は現代言語学の[[ゼロ (言語学)|ゼロ]]に当たる。

係り結びを係助詞の歴史の一部として捉える[[半藤英明]]によれば、係り結びは係助詞の機能である「取り立て」と、係り結び本来の意義であった「強調」の二面性を持つ構文法で、古代語から現代語への変化のなかで「強調」の実効性が失われたため、消滅した<ref>新典社『係助詞と係結びの本質』</ref>。[[山口仲美]]も現代語が論理性を重視するようになったことで、係り結びが消滅したとしている<ref>岩波新書『日本語の歴史』</ref>。

係り結びを構文法としては捉えない立場もある。舩城俊太郎は係り結びが文の成立・不成立には直接かかわらないとして「[[修辞]]」的な文、すなわち現代語の[[間投助詞]]のようなニュアンスの構文と見ている<ref>勉誠出版『かかりむすび考』</ref>。

山田孝雄は、係助詞が陳述に影響を及ぼすとしている<ref>宝文館『日本文法学概論』</ref>。そこから、係り結びも活用の拘束のみを指すのではなく、文全体に働くとする見方がある。これが「は・も」や現代語の係り結びという考え方につながる。ただし、活用の拘束を表現形式とする係り結びの意味づけは現代語と切り離すべきとする立場もある<ref>大学教育出版『係結びと係助詞』</ref>。

== 起源 ==
「降り来る雨'''か'''」（[[万葉集]]265）のように「そ」「なも」「や」「か」を終助詞的に用いる例も上代からある。[[大野晋]]によればこれが本来の用法で、倒置法によって（「雨か降り来る」のように）係り結びが生じたという<ref>岩波書店『係り結びの研究』</ref>。

その他に、現代語の「[[ノダ文]]」（フォーカスのノダ）に対応し[[焦点 (言語学)|焦点]]形成に関わるものと捉える考えもある<ref>井島正博『[http://repository.dl.itc.u-tokyo.ac.jp/dspace/bitstream/2261/43698/1/nihongo07_05.pdf 主節における非文末ノダ文の機能と構造]』</ref><ref>大木一夫ら『[http://kaken.nii.ac.jp/pdf/2010/seika/jsps/11301/19520383seika.pdf 古代日本語における連体形の機能とその変遷]』</ref>。

また[[生成文法]]理論の立場から[[wh-移動]]（[[英語]]などで疑問詞が文頭に現れる規則）に類似のものとする考えもあり<ref>渡辺明『ミニマリストプログラム入門(6)-(7)』（月刊言語30巻6-7、大修館書店）</ref>、その他にもいくつかの説が提案されている。

一方、已然形は本来は下の句に接続する形であり、「こそ-已然形」は現代口語の「・・・ですが」のように言い切らない形として起こったと考えられる。

== その後の影響 ==
上代・中古・中世と多用された係り結びだが、中古あたりから「結びの破格」(定まった活用形で結ばない形式)がみられるようになる。一般的には係り結びの規範意識の低下と結び付けて理解されることが多いが、「こそ-連用形」など余韻・余情を表すためにあえて用いられたものもある(半藤英明『係結びと係助詞』大学教育出版)。

係りがない（係助詞の省略）のに結びが連体形となる用例が、[[平安時代]]末から[[鎌倉時代]]にかけて増加した。[[室町時代]]以降に[[用言]]の終止形と連体形の区別が一部を除きなくなった原因の1つは、ここにあるといわれる。

「こそ-已然形」の係り結びは室町時代まで残り、現在でも一部の[[方言]]には残る。「身を捨ててこそ浮かぶ瀬もあれ」のように、[[ことわざ]]等に残ったものを耳にする機会も多い。「ぞ」は係り結びは残っていないものの、現代でも「これぞ」「さぞ」のように形式化して用いる。

琉球方言には「どぅ-連体形」の係り結びが残るほか、特有の形式として「が-[[未然形]]」がある。

== 出典 ==
<references/>

[[Category:日本語文法]]
[[Category:統語論]]
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