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'''伊都国'''（いとこく）は、『[[魏志倭人伝]]』にみえる[[倭国]]内の国の一つである。『魏志倭人伝』によれば、[[末廬国]]から陸を東南に500里進んだ地に所在するとされ、[[福岡県]][[糸島市]]、[[西区 (福岡市)|福岡市西区]]（旧[[怡土郡]]）付近に比定されている。

== 概要 ==
『[[魏志倭人伝]]』には、次のように記されている。
「東南陸行五百里 至伊都國。官曰爾支 副曰泄謨觚・柄渠觚。有千余戸 丗有王 皆統属女王國。郡使往来常所駐」（「三国志魏志、巻三十、東夷伝、倭人（略称、魏志倭人伝）」）

原文のおよその意味は、「（末廬國から）東南へ陸を500里行くと、伊都國に到る。そこの長官を爾支（にし、じき）といい、副官は泄謨觚（せつもこ、せつぼこ）・柄渠觚（ひょうごこ、へいきょこ）という。1000余戸の家がある。世々（丗）に王があるも、みな<ref>この「みな」は伊都国の王を指す。</ref>女王國に統べて属する。[[帯方郡]]（たいほうぐん）の使者が往来して、ここに常にとどまる場所である。」となる。

『魏志倭人伝』の中で『王』が居たと明記されている[[倭]]の国は[[伊都国]]と[[邪馬台国]]と[[狗奴国]]で、他の国々には長官、副官等の役人名しか記されていない。

==== 一大率 ====
一大率は、卑弥呼の王権によって任命された派遣官である。倭国の官人である。その官名は城郭の四方を守る将軍である大率に由来するとする説もある（[[道教]]の古典とされる『[[墨子]]』の「迎敵祠」条）。

　魏志倭人伝』には、次のように書かれている。
「自女王國以北、特置一大率、検察諸國畏揮之。常治伊都國、於國中有如刺史。王遣使詣京都・帯方郡・諸韓國、及郡使倭國、皆臨津捜露、傳邊文書・賜遣之物詣女王、不得差錯。」

原文のおよその意味は、「女王国より北には、特別に一つの大率（たいすい、だいそつ）を置いて諸国を監察させており、諸国はこれを畏（おそ）れている。大率はいつも伊都国で政務を執り、それぞれの国にとって中国の[[刺史]]（しし）のような役割を持っている。王が京都(洛陽)や帯方郡や諸韓国に使者を派遣したり、帯方郡が倭国へ使者を遣わすときは、いつも津（しん・水上交通上の関）で、文書や賜与された物品を点検して、伝送して女王のもとへ到着する時に、間違いがないようにする」ということである。

この地域が伝統的に[[朝鮮]]・[[中国]]との交流の拠点として重要な意味を持っていた。そのため一大率は、伊都国に常駐して[[北部九州]]を行政的・軍事的にも統括する任務や女王の行う外交の実務を厳格に監督し実行する任務を持っており、女王の命を受けて全ての外交実務を伊都国で掌握していたとされる。

=== 日本側文献の記述 ===
旧怡土郡付近は大化の改新以前は[[怡土縣]]（いとのあがた）が置かれ、『[[日本書紀]]』によるとその祖の名は五十跡手（いとて）で[[仲哀天皇]]の筑紫親征の折に帰順したとされる。

『筑紫国[[風土記]]』逸文には五十跡手が「高麗の意呂山（おろのやま）に天より下った[[アメノヒボコ|天日鉾命]]の後裔である」と天皇に述べたとある。

== 考古遺跡 ==
糸島市三雲を中心とした糸島平野の地域に伊都国があったとする説が有力である。弥生時代中期後半から終末期にかけて厚葬墓（こうそうぼ）（王墓）が連続して営まれており、それが[[三雲南小路遺跡]]・[[平原遺跡]]である。井原鑓溝遺跡は遺物の点から「将軍墓」の可能性が高いとも言われる<ref>「悲劇の金印」
[[原田大六]]著</ref>。

=== [[三雲南小路遺跡]] ===
三雲南小路遺跡は[[弥生時代]]中期の'''方形周溝墓'''で、甕棺墓 2器を持つ『'''王墓'''』と云われている。<br />

1号甕棺墓の副葬品は、銅剣 1、銅矛 2、銅戈 1、ガラス璧破片 8個以上、ガラス勾玉 3個、ガラス管玉 60個以上、銅鏡 31面以上、金銅製四葉座金具<ref>金メッキされた銅製の木棺の飾りで、前漢の皇帝が「王」であった人物の死に際して贈るものである。</ref> 8個体分などである。この他にも鉄鏃 1、ガラス小玉 1が出土している<ref>「悲劇の金印」[[原田大六]]著</ref>。<br />
鏡の多くは「潔清白」に始まる重圏文または内行花文鏡であり、福岡市聖福寺に伝えられている内行花文鏡に合う外縁部が出土している。この鏡の直径は16.4センチメートルである<ref name=mikumoihara>岡崎敬「三雲・井原遺跡とその年代」『魏志倭人伝の考古学』第一書房 2003年</ref>。<br />
1号甕棺墓の北西に近接（15センチメートル横）して 2号甕棺墓がある。甕棺内に内行花文鏡（日光鏡） 1面が元の位置のまま発見された。直径6.5センチメートル、「見日之光天下大明」（日の光、見（まみ）えれば、天の下、大いに明らかなり）という銘文の青銅鏡。<br />
副葬品<ref>「悲劇の金印」[[原田大六]]著</ref>は、銅鏡22面（星雲文鏡1、内行花文銘帯鏡4、重圏文銘帯鏡1、日光鏡16。）以上、ガラス小勾玉12個、硬玉勾玉1個、ガラス製垂飾品(大きさは 1センチメートル弱で紺色)が出土している。 銅鏡は6.5センチメートル前後のものが多い<ref name=mikumoihara/>。<br />
1号墓を「王」とすれば、 2号墓は「王妃」に当たるものと推定されている。 1.5メートル以上の盛り土の墳丘墓であることは、青柳種信が記すところである。<br />
平成の調査で、「周溝」を持つ事が判明して、「方形周溝墓」という事が判り、現在その様に復元されている。これにより「東側」に隣接する「[[細石神社]]」との関係が深く想像できる<ref>地元民は「三雲南小路遺跡」を「木之花咲耶姫の墓」だと言っている（[[細石神社]]の祭神は石長姫と木花開耶姫）。</ref>。

=== 井原鑓溝遺跡 ===
三雲遺跡の周辺に井原鑓溝遺跡（いわらやりみぞいせき）がある（地元の伝えによると、鑓（銅剣の類か？）が土の中から出て来た事から「鑓溝」の小字名がついたらしい）。青柳種信の著した『柳園古器略考』によると[[天明]]年間（[[1781年]] - [[1788年]]）に、この遺跡からは21面の鏡が出土している。拓本からは全てが方格規矩四神鏡（流雲文、草葉文、波文、忍冬様華文などの縁がある）であることが分かっている。[[後漢]]尺で六寸のものが多く、[[王莽]]の[[新]]時代から[[後漢]]の時代にかけての鏡である。これらの鏡に加え、巴形銅器3、鉄刀・鉄剣類が発見されているが、細形銅剣・銅矛などが出ていない<ref name=mikumoihara/>。
[[1974年]]（[[昭和]]49年） - [[1975年]]（昭和50年）の調査では、この遺跡の所在を確かめることはできなかった。しかし、甕棺墓であったことは間違いないとされている<ref name=mikumoihara/>。

=== [[平原遺跡]] ===
[[平原遺跡]]（国の史跡）は[[三雲南小路遺跡]]の西側の曽根段丘上に存在する[[弥生時代]]後期から終末期の 5基の周溝墓群を合わせた名称である。 その 1号墓の「王墓」は、「'''女王墓'''」ではないか<ref>「実在した神話」原田大六著</ref>と云われている。<br />
平原遺跡 1号墓（平原弥生古墳）の副葬品は日本最大の、直径46.5センチメートル<ref>[[漢]]の尺度で「二尺」となり、その円周は「八咫」となる。この事から「[[八咫鏡]]」の実物ではないか？という説（[[原田大六]]の説）ある。</ref>の[[大型内行花文鏡]]（内行花文八葉鏡）4面<ref>「平原弥生古墳　大日孁貴の墓　[[原田大六]]著</ref>（5面<ref>前原市文化財調査報告書、第七十集、平原遺跡</ref>）、青銅鏡35面（方格規矩四神鏡32、内行花文四葉鏡2、四螭鏡1）、ガラス勾玉3個、丸玉500個以上、瑪瑙管玉12個、ガラス管玉とガラス小玉多数個、素環頭大刀（鉄刀）1、などで、それら副葬品を一括して[[国宝]]に指定。

== 脚注 ==
{{Reflist}}

== 資料文献 ==
*「柳園古器略考」青柳種信著
*「原田大六論」[[原田大六]]著
*「実在した神話」[[原田大六]]著
*「平原弥生古墳　大日孁貴の墓」[[原田大六]]著
*「悲劇の金印」[[原田大六]]著
*「倭女王　大日孁貴の墓」井手將雪著
*「前原市文化財調査報告書　第七十集　平原遺跡」

== 関連項目 ==
* [[魏志倭人伝]]
* [[弥生時代]]
* [[曽根遺跡群]]
* [[平原遺跡]]

== 外部リンク ==
* [http://www.city.itoshima.lg.jp/soshiki/33/hakubutsukan.html 糸島市伊都国歴史博物館]

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