上洛のソースを表示

'''上洛'''（じょうらく）とは、[[江戸時代]]以前の日本において、[[京都]]に入ることを意味する言葉である。'''入洛'''とも言った。<!--対義語に、'''下洛'''（げらく）がある。下洛とは、京都を離れることである。また、上洛という煌びやかなイメージとは逆に、落ちぶれた有様を喩えることもある。←「下洛」とは山法師が京中を侵すことを言った（平家物語）。下洛が出京と同義で使われた実例は？-->

==由来==
<!--かつて[[嵯峨天皇]]が、[[平安京]]の西側（右京）を[[唐]]の[[首都]]である長安にならい「[[長安]]」、東側（左京）を唐の副都である洛陽にならい「[[洛陽]]」と名付けた。←このような史実は確認されていない。嵯峨天皇時代に皇城の門の名を和風から唐風に改めたから、この時に右京を長安、左京を洛陽と名付けたのではないかという憶測にすぎない。-->
上洛の「洛」は「[[洛陽]]」を意味する。平安時代、[[平安京]]を指して中国の都の名を借りて「洛陽」と呼ぶことがあった。やがてその一字を採って「洛」だけでも平安京を表すことになった。また一説に、左京を洛陽、右京を[[長安]]と呼んだ<ref>左京を洛陽、右京を長安と号したとの記述は、平安遷都から500年余経った鎌倉末期の「[[拾芥抄]]」に初めて出てくる。</ref>。しかし当時、「長安」である右京は居住に適さない湿地が多かったことなどから平安時代の後半には既に廃れ、市街地は「洛陽」である左京だけとなった。このため「洛陽」は都と同義になり、その一字「洛」をもって京都を指すようになり「上洛」「入洛」「京洛（けいらく）」「[[洛中]]」「[[洛外]]」などの言葉が生まれた。上洛・入洛は共に京都に入ること言い、京洛は京の都のことを指した。また洛中は京域内を指し、洛外はその外周地域を指した。なお、狭義では、上洛とは[[室町時代]]末期（[[戦国時代_(日本)|戦国時代]]）に、京都にいる[[室町幕府|足利幕府]]の[[征夷大将軍|将軍]]を保護することを意味し<!--史実として「上洛」だけをもって「将軍を保護する」ことまで意味したのかはなはだ疑わしい。戦国時代の上洛がその大名の権威を高めたとは言えても「将軍を保護することを意味した」というのは飛躍がある-->、結果として全国支配に必要な権威をもたらすことであるとされた。詳細は以下に記す。

== 戦国時代の上洛 ==
{{出典の明記|section=1|date=2010年6月}}
そもそも[[室町時代]]においては、多くの[[守護大名]]は京都に常駐していた。それら守護大名が[[守護]]に任じられた領国と京都を往復する事は頻繁にあり、広義においての上洛は珍しい事でもなかった。

しかしながら[[16世紀]]半ばになると、[[応仁の乱]]以後100年以上も続く政局不安状態はすでに常態と化していた。少なくない在京守護が、[[下克上]]や[[主君押込]]によって、[[守護代]]や[[国人]]領主などの家臣筋からのしあがった[[戦国大名]]によって、実質的な支配権を奪われた。支配権を保った守護大名も、そうならないために領国に常駐せざるを得なくなり、いわゆる守護大名の戦国大名化が起きた。そのため戦国大名はほとんどが自国に常駐し、京都に上る事、すなわち上洛はほとんどなされなくなった。京都に常駐した数少ない大名である[[細川氏]]や[[三好氏]]は、領国が京都とは隣接している。

しかしながら多くの戦国大名は、室町将軍や[[朝廷]]から、守護職や官位を受けており、使者を介しての京都との連絡は保っていた。[[上杉謙信]]や[[織田信長]]のように、さほど多いとはいえない兵、あるいは僅かな供を連れて、広義での上洛を行った例もある。このような状況下において、[[天皇]]や室町将軍が在住する京都に自らが軍勢を連れて上洛し、室町将軍を保護する立場になる事は、大きな権威をもたらす事であった。すくなくとも室町将軍は形式的には全国の支配者であり、その保護者となる事は、政治的影響力を高める事となった。しかしながら戦国大名が上洛を企図しても、実際には領国における抗争に妨げられ、成功した者は少ない。

このような状況下で実際に「狭義での上洛」を果たしたと言えるのは、[[永正]]（[[1508年]]）に[[足利義稙]]を擁して上洛した[[大内義興]]と、[[天文 (元号)|天文]]（[[1546年]]）に[[足利義晴]]を擁して上洛した[[六角定頼]]と、[[永禄]]（[[1539年]]）に上洛した[[三好長慶]]と、[[足利義昭]]を擁して上洛した織田信長の4人だけである。ただし、[[六角氏]]の領国は隣国の[[近江国]]であり、[[三好氏]]の領国は四国にあったものの、畿内にもある程度の支配権を持っていた。

大内義興の上洛の[[大義名分]]は、旧秩序の回復を目的、すなわち足利幕府の支配を回復させることにあった。だが、[[大内氏]]の場合、それが完成する前に[[尼子氏]]ら反大内勢力の挙兵に阻まれて領国への帰還を余儀なくされた。六角定頼の場合は、領国が京都の隣の近江であるものの大内義興と同様の名目で入京しており、幕政にも[[口入]]の形で関与しているところも義興と共通している。だが、定頼の没後の[[六角氏]]は[[浅井氏]]の反抗など国内問題に追われ、三好長慶の上洛を阻止できずに衰退していく。

それに対し三好長慶の目的は、将軍を傀儡としてその影として実権を掌握し、畿内を支配することにあった。しかし、織田信長は、古い権威ではなく武力によって新しい秩序を作ろうと考え、彼の上洛はその足がかりとして行われた。足利義昭を奉じて上洛したことは、既に一時的な旧秩序の回復ではなく、武力による新秩序の形成と全国支配の手段にすぎなかった。

なお、織田信長が上洛によって天下を取る一歩手前までいった事から、全ての戦国大名が上洛を目指したかのような解釈が広がっているが、異論も多い。有名な例では駿河国の[[今川義元]]が永禄4年（[[1560年]]）に上洛を目指したが、[[桶狭間の戦い]]で頓挫したとされる。また[[甲斐国]]の[[武田信玄]]が元亀年間に大規模な三河・遠江方面への軍事的侵攻である[[西上作戦]]を行い、上洛を目指したが、自らの急死によって頓挫したとされる。しかしながらこの2例については、本当に上洛の意図があったかについては異論が多い。

さらには全ての戦国大名が天下を取る事を狙っていた訳ではない。[[毛利元就]]が自分の子孫は天下を望むべからずと遺言した事は有名な話である。[[後北条氏]]も自らの勢力圏拡大には熱心であったが、天下取りの意図は見えず、初代の[[北条早雲|早雲]]は無官であり、京都の情勢への関心は低かった。

また、上洛がすなわち天下取りの必須条件だったかのように言われる事もあるが、これにも異論がある。天下を取る可能性があった戦国大名として名前があがる[[伊達政宗]]や九州の[[島津氏]]、あるいは最終的に天下を取る事になった[[徳川家康]]も、室町将軍を擁して上洛した事は一度も無い。

==脚注==
<references />

== 関連項目 ==
*[[上京]]
*[[下向]]
*[[江戸幕府]]（[[徳川将軍家]]）の上洛
**[[徳川家康]]・[[徳川秀忠]]・[[徳川家光]]・[[徳川家茂]] - 上洛を行った将軍。
**[[二条城]] - 在京中の宿所として徳川家康が造った城。
**[[東海道五十三次]] - [[東海道]]にある江戸から京までの53の[[宿場]]。徳川家康の命で整備されている。
**[[歌川広重]] - 幕府の御馬進献の使と共に上洛したと言われる[[浮世絵師]]。[[東海道五十三次 (浮世絵)|東海道五十三次]]を作成。
**[[御上洛東海道]] - [[東海道五十三次 (浮世絵)|東海道五十三次]]を元にした将軍上洛の[[浮世絵]]。[[歌川芳虎]]らの合作。
**[[浪士組]] - 上洛する徳川家茂の警護のために作られた組織。
<!-- 徳川慶喜は在京中に将軍となったので、上洛と言えるかどうか迷ったので含めていません。慶喜の動きを上洛とする資料があれば修正をお願いします。 -->

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[[Category:日本の歴史]]
[[Category:室町時代の京都]]
[[Category:安土桃山時代の京都]]
[[Category:武士]]

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