三位一体のソースを表示

{{Otheruseslist|キリスト教の概念|[[正教会]]の訳語|至聖三者|[[英語]]からの片仮名転写|トリニティ|[[ヒンドゥー教]]の概念|三神一体|地母神の概念|三相一体}}
{{キリスト教}}
'''三位一体'''（さんみいったい、{{lang-el|Αγία Τριάδα}}<ref>[http://el.orthodoxwiki.org/%CE%91%CE%B3%CE%AF%CE%B1_%CE%A4%CF%81%CE%B9%CE%AC%CE%B4%CE%B1 {{lang|el|Αγία Τριάδα}} orthodoxwiki], なお"{{lang|el|Αγία Τριάδα}}"のうち"{{lang|el|Αγία}}"は「聖なる」の意なので、"{{lang|el|Αγία Τριάδα}}"は直訳的には聖三位一体とも表記し得る。[[日本正教会]]訳では「聖三者」となる。</ref>, {{lang-la|Trinitas}}<ref name="RCEBT">[http://www.newadvent.org/cathen/15047a.htm Catholic Encyclopedia > T > The Blessed Trinity]</ref>, {{lang-en|Trinity}}, {{lang-de|Dreifaltigkeit}}<ref name="dai451">『[[キリスト教大事典]]　改訂新版』451頁 - 453頁、[[教文館]]、昭和52年 改訂新版第四版</ref>, {{lang-ru|Святая Троица}}<ref>[http://azbyka.ru/dictionary/17/svyataya_troitsa-all.shtml {{lang|ru|Святая Троица}}]  ({{lang|ru|Православная энциклопедия "Азбука веры"}}), ギリシャ語"{{lang|el|Αγία Τριάδα}}]"と同様、"{{lang|ru|Святая Троица}}"のうち"{{lang|ru|Святая}}"は「聖なる」の意なので、"{{lang|ru|Святая Троица}}"は直訳的には聖三位一体とも表記し得る。[[日本正教会]]訳では「聖三者」となる。</ref>）とは、[[キリスト教]]において「父」と「子」と「[[聖霊|聖霊（聖神）]]<ref name="seishin">[[聖霊]]について、正教会の一員である[[日本ハリストス正教会]]は「聖霊」ではなく、「[[日本ハリストス正教会#「聖神」（せいしん）|聖神]]（せいしん）」を訳語として採用している</ref>」が「一体（唯一の神）」であるとする教え。[[正教会]]<ref name="oc">[[正教会]]からの出典：[http://www.orthodoxjapan.jp/tebiki/shinkou01.html 信仰-信経：日本正教会 The Orthodox Church in Japan]</ref>・[[東方諸教会]]<ref name="syr">[[東方諸教会]]：[[シリア正教会]]からの出典：[http://www.syrian.jp/001-1-3.htm ■信仰と教義（シリア正教会）]</ref>・[[カトリック教会]]<ref name="rc">[[カトリック教会]]からの出典：[http://www.cbcj.catholic.jp/jpn/feature/benedict_xvi/bene_message117.htm 教皇ベネディクト十六世の2006年6月11日の「お告げの祈り」のことば]</ref>・[[聖公会]]<ref name="ac">[[聖公会]]からの出典：[http://www5.ocn.ne.jp/~f-frank/39kajyo.html 英国聖公会の39箇条(聖公会大綱)一1563年制定一]</ref>・[[プロテスタント]]<ref name="lc">[[ルーテル教会]]からの出典：[http://www.jelc.or.jp/belief/ 私たちルーテル教会の信仰]</ref><ref name="wcf">[[改革派教会]]からの出典：[http://www.ogaki-ch.com/WCF/text/index.htm ウェストミンスター信仰基準]</ref><ref name="bcf">[[バプテスト]]からの出典：[http://www.ccel.org/creeds/bcf/bcfc02.htm#chapter2 Of God and of the Holy Trinity.]</ref><ref name="jg">[[メソジスト]]からの参照：[[フスト・ゴンサレス]] 著、[[鈴木浩]] 訳『キリスト教神学基本用語集』p103 - p105, [[教文館]] (2010/11)、ISBN 9784764240353</ref>といった大半の[[キリスト教諸教派の一覧|教派]]が、この教えを共有している。

三位一体は、「三神」（三つの神々）ではない<ref>[[正教会]]からの出典 - 編著：[[司祭]] ダヴィド水口優明『正教会の手引き』42頁、発行：[[日本ハリストス正教会]] 全国宣教委員会、改訂：2013年5月</ref><ref>[[カトリック教会]]からの出典：[[カトリック教会のカテキズム]] #253（日本語版2008年第3刷80頁） カトリック中央協議会 ISBN 978-4877501013</ref><ref name="dai452">[[プロテスタント]]からの出典：『[[キリスト教大事典]]　改訂新版』452頁、[[教文館]]、昭和52年 改訂新版第四版</ref><ref>[[プロテスタント]]からの出典：[http://www.sbts.edu/family/blog/the-father-the-son-and-the-holy-spirit-the-trinity-as-theological-foundation-for-family-ministry/ The Father, the Son, and the Holy Spirit: The Trinity as Theological Foundation for Family Ministry] (Family Ministry Today - The Southern Baptist Theological Seminary)</ref>。

[[正教会]]（[[日本ハリストス正教会]]）では「'''[[至聖三者]]'''（しせいさんしゃ）」と訳される（但し「三位一体」の表記も用いられないわけではない）<ref>[http://www.sutv.zaq.ne.jp/osaka-orthodox/icon/shiseisansha.htm 至聖三者(三位一体)のイコン] ([http://www.sutv.zaq.ne.jp/osaka-orthodox/ 大阪ハリストス正教会])</ref>。[[聖公会]]（[[日本聖公会]]）等では聖堂名・学園名など主に固有名詞の一部として、「'''聖三一'''」の語も使われる<ref>[http://www.kyoshiyoh.com/data/303/ 聖三一幼稚園]、[http://trinity-tokyo.sakura.ne.jp/ 東京聖三一教会]</ref>。

この語は、キリスト教神学を離れて、三者が心を合わせることや、3つのものを一つに併せることを指して用いられる場合もある。

== 概要 ==
「三位一体」は、[[正教会]]<ref name="oc" />・[[東方諸教会]]<ref>[[東方諸教会]]：[[アルメニア使徒教会]]からの出典：[http://www.sahagmesrobchurch.org/church/index.html St. Sahag & St. Mesrob Armenian Apostolic Church]</ref>・[[カトリック教会]]<ref name="RCEBT" />・[[聖公会]]<ref name="ac" />・[[プロテスタント]]<ref name="lc" /><ref name="wcf" /><ref name="bcf" /><ref name="jg" />といった、[[キリスト教]]における中心的な教えの1つであり、[[正統教義]]のひとつである。[[4世紀]]に[[公会議]]において明文化された。但し上記諸教派に比較すれば極めて少数であるが、[[ユニテリアン主義|ユニテリアン]]など三位一体を認めない派もある<ref name="jg255">ゴンサレス、鈴木、p255 - p256</ref>。

三位一体論をめぐり整理された定式において、神は、一つの[[実体]]（{{lang-el-short|ουσία}}<ref>(ousia)：[[古典ギリシャ語]][[再建]]音からはウーシア、[[現代ギリシャ語]]からはウシアもしくはウシーアと転写し得る（現代ギリシャ語のアクセントは長音のように転写されることも多いが、厳密には現代ギリシャ語には長短の区別は無い）。</ref>, {{lang-la-short|substantia}}）と、「[[父なる神]]」・「[[ロゴス]]」({{lang|el|λόγος}}) である子なる神（[[イエス・キリスト]]）・および「[[聖霊|聖霊（聖神）]]<ref name="seishin" />」の三つの位格（{{lang-el-short|υπόστασις}}<ref>(hypostasis)：[[古典ギリシャ語]][[再建]]音からはヒュポスタシス、[[現代ギリシャ語]]からはイポスタシスと転写し得る。</ref>, {{lang-la-short|persona}}）において、永遠に存在すると言い表されている<ref name="dai451" /><ref name="jg103">ゴンサレス、鈴木、p103</ref>。なお[[東方諸教会]]（非カルケドン派）も三位一体論においては他派と異なるところはない。東方諸教会が他派と異なるのは[[キリスト論]]（[[合性論]]）においてである。

[[第1ニカイア公会議|第1ニカイア公会議]]（第一全地公会、[[325年]]）の頃から[[第1コンスタンティノポリス公会議|第1コンスタンティノポリス公会議]]（第二全地公会、[[381年]]）の頃にかけて、こうした三位一体論の定式が（論争はこの二つの公会議が終わった後もなお続いていたが）整理されていった<ref name="oc" /><ref name="jg104">ゴンサレス、鈴木、p104</ref>。

こうした定式が教会の発展の中で確認されてきたが、三位一体論が難解であることは、各教派において前提となっている。

正教会においては、「三つが一つであり、一つが三つというのは理解を超えていること」とし、三位一体についても「理解する」対象ではなく「信じる」対象としての神秘であると強調される<ref name="oc" />。

[[西方教会]]においては、[[16世紀]]から[[19世紀]]にかけて、三位一体論は不合理であるとしたり、信仰者の生活への実際的意味が見出せないとしたりする批判が多くなされた。しかし近年では、共同体における生き方のパラダイムとして捉えたり、単純な[[非三位一体]]的唯一神論よりも権威主義に通じにくい神の唯一性の再定義を求めるものとして捉えるといったかたちで、三位一体論に対する関心の復興がみられる<ref name="jg105">ゴンサレス、鈴木、p105</ref>。

== 歴史 ==
{{出典の明記|date=2011年11月|section=1}}
=== 初期 ===
「Trinitas（三位一体）」という語は[[教父]]の[[テルトゥリアヌス]]による造語で、「[[ヨハネによる福音書]]」の一節に、神である父が神であることば（＝子）を遣わし、見えざる父を子が顕わし、子は天の父のもとへ帰るが、父のもとから子の名によって「[[パラクレートス|助け主]]」なる聖霊を遣わす（ヨハ1:1, 14, 14:12, 16-17、26）という構図からによると言われている。

[[アウグスティヌス]]は三位格の関係を「言葉を出すもの」父、「言葉」子、「言葉によって伝えられる愛」聖霊という類比によって捉えた（『三位一体論』）。三者はそれぞれ独立の相をなしつつ、一体として働き、本質において同一である。これは西方神学における三位一体理解の基礎となる。また西方では「力」である父、「愛」である子、「善」である聖霊という理解も見られる。

=== 第1ニカイア公会議（ニケア公会議） ===
キリスト教が広がる過程で、教理解釈のさまざまな異論が生まれていった。4世紀初め頃、[[アリウス|アレイオス]]によって説かれた「御子は御父と同一の実体ではなく ({{lang|el|έτεροούσιος}}) 神性を持たない」と考える[[アリウス派]]が、当時は神学において首位を担っていた[[アレクサンドリア]]学派と激しく対立した。教理の混乱に収拾がつかず社会問題にまで発展したため、[[ローマ帝国]][[皇帝]][[コンスタンティヌス1世]]は[[公会議]]を召集、[[325年]][[第1ニカイア公会議]]（ニケア公会議）において、[[アレクサンドリア教会]]の[[助祭]][[アタナシウス]]らの論駁により、[[アリウス派]]側が異端として敗北した。アタナシウスはさらに書簡などの中で、聖霊が御父と同一の実体 (同本質: {{lang|el|όμοούσιος}}) とすることを説いた。後、彼はアレクサンドリア教会の[[総主教]]（[[総大司教]]）に[[叙階]]され、三位一体の教理において第一人者となった。

=== ニカイア・コンスタンティノポリス信条 ===
4世紀後半から5世紀の初め頃には「聖霊は神性を持たない (Pneumatomachi)」とする考えが、ヘレスポントスに隣接している国々のマケドニア人の間で普及した。そして、御父と御子と聖霊の実体は同本質ではなく類似 ({{lang|el|ὁμοιούσιος}}) とする[[類似派]]、「御父と御子と聖霊は、一つの神の性質に過ぎず、御父みずから[[受肉|受肉（藉身）]]しキリストとなった」と考える[[サベリウス派]]などが現れた。これらは、381年の[[第1回コンスタンティノポリス公会議]]で異端として排斥された。そしてこの[[公会議]]の際、[[ニカイア信条]]は拡張され[[ニカイア・コンスタンティノポリス信条]]が採択され、三位一体の教理はほぼ完成に達した。このときも、アレクサンドリア学派の教父ら（特に[[カッパドキアの三教父]]が知られている）が活躍したとされる。
{{main|ニカイア・コンスタンティノポリス信条}}

=== フィリオクェ問題 ===
しかしながら、ラテン系の西方教会において、ニカイア・コンスタンティノポリス信条がラテン語に翻訳される際、ギリシャ語本文の聖霊に関する箇所において、「父から発出する」を意味する “{{lang|el|έκ τού Πατρός έκπορευόμενον}}” を「父と子から発出する」の “ex Patre Filioque” と訳し、「子とともに」の Filioqueを付加した。Filioqueとは、「子」を意味する名詞filiusに「ともに」を意味する接尾辞的接続詞queが附加されたものである。ローマ司教会議はFilioqueを正文と決定したが、公会議を通さずに行われたこの変更に、ギリシャ系の東方教会は強く反対した。これがいわゆる[[フィリオクェ問題]] (Filioque) である。フィリオクェ問題は、やがて東西合同で執り行われた[[フィレンツェ公会議]]で採り上げられ、一旦ギリシャ系の主教らは「父から子を通して」を承認したが、[[ロシア正教会]]は公会議に出席したキエフ主教を破門し、決議の承認を撤回した。

これによって東西教会の分裂はそのままにされることとなった。ローマ教会では[[トリエント公会議]]の第2回総会で、“Filioque” を加えたラテン語の信条が改めて承認された。
{{main|フィリオクェ問題}}

=== 近世以降 ===
[[エホバの証人]]など三位一体を否定するグループからは、三位一体の根拠は聖書にないと主張されるが、三位一体を信じるキリスト教の立場では三位一体の根拠が聖書におかれており、三位一体を否定するグループはキリスト教ではない異端と判断される<ref>[[ウィリアム・ウッド]]『異端の反三位一体論に答える「エホバの証人」を中心として』いのちのことば社</ref><ref>[[ウィリアム・ウッド]]『「エホバの証人」の教えと聖書の教え』 いのちのことば社</ref><ref>[[内田和彦]]『キリストの神性と三位一体―「ものみの塔」の教えと聖書の教え』</ref><ref>[[尾形守]]『異端見分けハンドブック』 プレイズ出版</ref>。[[聖書のみ]]をかかげるプロテスタントにおいては[[宗教改革]]者[[ジャン・カルヴァン]]が三位一体を否定する者に対して、『[[キリスト教綱要]]』で三位一体の語を使う妥当性について弁護している。[[ミシェル・セルヴェ]]は、三位一体を否定したため、[[ジャン・カルヴァン]]の手のものに火刑に処せられている。

== 用例 ==
=== 祈祷文 ===
祈祷においては、[[正教会]]の[[奉神礼]]で「父と子と聖神（せいしん）の名に依る（よる）」<ref>『小祈祷書』1頁、[[日本ハリストス正教会]]教団 府主教庁 平成三年四月再版</ref>、[[カトリック教会]]の[[典礼]]・祈祷、[[聖公会]]および一部[[プロテスタント]]の祈りにおいて「父と子と聖霊の御名において」と唱えられることに反映されている（{{lang-el|Εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος}}、{{lang-la|In nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti}}）。

=== 図像における表現 ===
[[ファイル:Angelsatmamre-trinity-rublev-1410.jpg|thumb|175px|[[アンドレイ・ルブリョフ]]による[[イコン]]『[[至聖三者 (ルブリョフによるイコン)|至聖三者]]』]]
[[正教会]]では、[[アンドレイ・ルブリョフ]]が描いたものが代表的な、[[アブラハム]]を訪ねる三人の[[天使]]（『[[創世記]]』）に拠る『[[至聖三者 (ルブリョフによるイコン)|至聖三者]]』の聖像が、唯一正当な至聖三者の図像表現として公認される。これは西方にも伝わり、聖像を用いる教派で使われている。<ref>L. Ouspensky, "The Holy Trinity", in: Ouspensky & Lossky, ''Meaning of Icons'', 1952, 1982.</ref>

西方ではルブリョフとともに「老人の姿の父、キリスト、鳩または火の姿で表される聖霊」の図像も広く用いられている。代表的な作例に[[マザッチオ]]の『聖三位一体』がある。これは十字架上のキリストとともに父および鳩の形をした聖霊を描いたものである。

このほかに、正教会でも近代に西方から入った「老人の姿の父、[[全能者ハリストス|全能者ハリストス（キリスト）]]、鳩または火の形をした聖霊」という図像もある。これは公認されていないが、ロシアを中心に伝播している。それより古く西方から入った「老人の姿の父、幼子キリスト、鳩または火の形をした聖霊」の図像は、[[1667年]]のモスクワ教会会議により、「見えざる父を描くことはできない。父を顕わす事が出来るのはキリストだけである」との理由にもとづき禁止された。<!--<ref>L. Ouspensky, "The Holy Trinity", in: Ouspensky & Lossky, ''Meaning of Icons'', 1952, 1982.</ref>--><ref>ibid.</ref>

== 非キリスト教の三位一体 ==
{{出典の明記|date=2011年11月|section=1}}
キリスト教以外の思想が類似性から三位一体と呼ばれる事がある。

[[フェミニスト]]の[[バーバラ・ウォーカー]]などは、三位一体は本来[[古代オリエント]]において、父と母と子、あるいは乙女と母と老婆が同一の存在として君臨する様であると指摘する。即ち、[[ギリシャ神話]]や[[北欧神話]]に見られる運命を司る三姉妹の女神（[[モイラ (ギリシア神話)|モイライ]]、[[ノルン|ノルニル]]）である。

[[ヒンドゥー教]]の[[三神一体|トリムールティ]]と三位一体の相同については、論者により意見が分かれる。
なお[[イスラム教]]では、キリスト教徒のとなえる三位一体とは神とイエス（イーサー）とマリア（マルヤム）の三人のことだと認識され、そのような信仰を持つキリスト教徒を異端であると[[クルアーン]]でも非難している。しかし実際にはキリスト教徒のとなえる三位一体とは神とイエスと聖霊である。しかしそのことはあまりイスラム教徒の間では理解されておらず、キリスト教徒が、神とイエスとマリアの三人をひとつだと思うようになった経緯を物語る民間伝承まで存在する。

== その他 ==
以下は、固有名詞・キャッチフレーズに用いられた例。
<!-- 本来、「～～は三位一体である」というように概念の名詞として使われている用例が好ましいのですが-->

[[ファイル:Trinity blast 10sec.jpg|thumb|トリニティ実験]]
* 特に三位一体を記念して捧げられた教会・大学寮などが存在する。ダブリンの[[トリニティ・カレッジ (ダブリン大学)|トリニティ・カレッジ]]などが有名。
* [[1945年]][[7月16日]]に[[アメリカ合衆国]][[ニューメキシコ州]][[アラモゴード]]で行われた世界初の[[核実験]]は、これに因んで「[[トリニティ実験]]」と命名された。
* [[ソニー]]社の[[トリニトロン]]（TRINITRON、一つの[[電子銃]]から[[三原色]]分の[[電子線]]を放ち、[[電子レンズ]]は大口径のものを用い、簾状の[[アパーチャグリル]]を用いる[[ブラウン管]]）は三位一体を表す英語TRINITYと電子を表す英語ELECTRONから作られた造語である。[http://www.sony.co.jp/Fun/SH/1-15/h4.html]参照。
*[[トリニダード・トバゴ]]を構成する[[トリニダード島]]の名前は[[スペイン語]]で「三位一体島」という意味である。
*[[小泉純一郎]]が[[内閣総理大臣]]であったときに提唱した「[[三位一体の改革]]」。<!-- 海外で日本語を使用する場合でも上記の意味で使用され得るため、「日本では」のような国家を限定する表現は除いています。-->
* 宗教の用語としては、[[浄土真宗]]における[[他力本願]]と共に、本来の意味とかけ離れて誤用される代表的用語である。

== 脚注 ==
{{Reflist}}

== 参考文献 ==
* [[ウラジーミル・ロースキイ]]『キリスト教東方の神秘思想』、宮本久雄訳、1986年
* [[フスト・ゴンサレス]] 著、[[鈴木浩]] 訳『キリスト教神学基本用語集』p255 - p256, [[教文館]] (2010/11)、ISBN 9784764240353
*『新聖書辞典』[[いのちのことば社]]
* L. Ouspensky & V. Lossky, ''The Meaning of Icons'', 1969, 1982.

== 関連項目 ==
* [[至聖三者大聖堂]] - 至聖三者を記憶する[[正教会]]の[[大聖堂]]の一覧付き。
* [[光栄讃詞]]
* [[シャムロック]]

== 外部リンク ==
*[http://www.sutv.zaq.ne.jp/osaka-orthodox/icon/shiseisansha.htm 至聖三者(三位一体)のイコン] - [http://www.sutv.zaq.ne.jp/osaka-orthodox/index.htm 大阪ハリストス正教会]内のページ
*{{SEP|trinity|Trinity}}

{{キリスト教神学}}

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