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[[ファイル:Franciscus de Xabier statue.jpg|thumbnail|240px|ザビエル公園の銅像（左がヤジロウ、中央はザビエル、右は鹿児島のベルナルド）]]
'''ヤジロウ'''（弥次郎、[[1511年]]（[[永正]]8年）頃? - [[1550年]]（[[天文 (元号)|天文]]19年）頃?）は、史料上確かな最初の[[日本人]][[キリスト教徒]]と目される。

== 人物 ==
ヤジロー、または当時の音韻からアンジロウ（アンジローとも）、洋風にアンジェロ（[[天使]]の意）とも言われる。[[フランシスコ・ザビエル|ザビエル]]の通訳者、神 (デウス) 概念や聖句などの翻訳者として活躍し、[[日本]]の西日本地域で布教・宣教活動に従事した。出自や本名などについては研究者によって区々であるが、一説として[[豪族]][[禰寝氏]]庶流池端氏の可能性が指摘されている。なお、このキリスト教徒、カトリック信者が、ザビエル離日後、[[ルイス・フロイス]]などに証言があるものの、いかなる人生を送り、いずこで亡くなったかは不確かである。

== 生涯 ==
[[薩摩国]]あるいは[[大隅国]]（両国とも[[鹿児島県|鹿児島]]）の出身。彼自身やザビエルの書簡によれば若い頃に人を殺し、薩摩や大隅に来航していた[[ポルトガル]]船に乗って[[マラッカ]]に逃れていたがその罪を告白するためザビエルを訪ねてきたという<ref>『イエズス会日本報告集』第III期第1巻、11-15頁。</ref>。

もとは貿易に従事していたと考えられている。[[ルイス・フロイス]]の『[[日本史_(ルイス・フロイス)|日本史]]』では[[海賊]]（“八幡”（ばはん））であったとも書かれている<ref>フロイス『日本史』6巻、70-71頁。</ref>。

ザビエルの導きで[[ゴア州|ゴア]]に送られたヤジロウは、[[1548年]]の[[聖霊降臨祭]]に[[ボン・ジェス教会]]で、日本人として初めて[[洗礼]]を受けた。霊名は「パウロ・デ・サンタ・フェ」（聖信のパウロ）。また、同地の[[聖パウロ学院]]でキリスト神学を学んだ<ref>梅北道夫『ザビエルを連れてきた男』、12頁。</ref>。

日本でキリスト教の布教をした場合についてザビエルに問われ、スムーズに進むだろうと答えた。ヤジロウの人柄と彼の話す日本の様子を聞き、ザビエルは日本での活動を決意した。

[[1549年]][[4月19日]]、ザビエルに従いゴアを離れ[[8月15日]]に鹿児島に上陸。ここに日本におけるキリスト教布教の第一歩を記した。

その後の生涯については不詳であるが上記フロイスの記述によればザビエルの離日後、ヤジロウは布教活動から離れて海賊の生業に戻り最後は中国近辺で殺害されたという。また[[フェルナン・メンデス・ピント]]の『[[東洋遍歴記]]』、[[ジョアン・ロドリゲス]]の『[[日本教会史]]』によれば仏僧らの迫害を受けて出国を余儀なくされ、中国付近で海賊に殺されたという<ref>岸野久『ザビエルの同伴者アンジロー』、191-197頁。</ref>。

== 銅像、記念碑等 ==
鹿児島が日本におけるキリスト教発祥の地であることを記念し、ザビエル来航450周年にあたる[[1999年]]、[[鹿児島市]]の[[ザビエル公園 (鹿児島市)|ザビエル公園]]（鹿児島市東千石、カトリック鹿児島カテドラル・ザビエル教会向かい）に設置（ザビエル、[[鹿児島のベルナルド|ベルナルド]]との群像。画像参照）。

== ヤジロウ伝説 ==
[[鹿児島県]]には、ヤジロウが身を潜めて宣教を続けていたとする伝承がいくつかある。[[甑島]]には同地の天上墓はヤジロウの墓であり、[[クロ教]]（クロ宗）はヤジロウの伝えた[[隠れキリシタン信仰]]であるという伝説がある<ref>梅北道夫『ザビエルを連れてきた男』、30頁。</ref>。

== 参考文献 ==
; 一次史料
* [[村上直次郎]]訳、[[柳谷武夫]]編『イエズス会士日本通信』（上）雄松堂（新異国叢書）、[[1968年]]。
* シュールハンマー、ヴィッキ編、河野純徳訳『聖フランシスコ・ザビエル全書簡』[[平凡社]]、[[1985年]]。※[[1994年]]に同社の「[[東洋文庫_(平凡社)|東洋文庫]]」に所収（全4巻）。
* [[松田毅一]]監訳『十六・七世紀イエズス会日本報告集』第III期第1巻（[[1549年]] - [[1561年]]）同朋舎、[[1997年]]。
* [[ルイス・フロイス]]、松田毅一・[[川崎桃太]]訳『日本史』全12巻、[[中央公論社]]、[[1977年|1977]]-[[1980年]]。※ヤジロウ関係の記事は主として「豊後編」I（6巻）に所収。
; 入門書、研究文献
* [[ヨハネス・ラウレス]]『きりしたん史入門』ルーベルト・エンデルレ書店、[[1947年]]。
* 村上光信（著）/門田明（監）『ザビエル巡礼ガイド/鹿児島編/日本のキリスト教のルーツを訪ねて』ドン・ボスコ社、[[1999年]]。ISBN 4-88626-256-2 
* 山田尚二『キリスト教伝来と鹿児島』斯文堂株式会社出版部、1999年。ISBN 4-88272-100-7
* 岸野久『西洋人の日本発見　ザビエル来日前日本情報の研究』[[吉川弘文館]]、[[1989年]]。
* 岸野久『ザビエルと日本　キリシタン開教期の研究』吉川弘文館、[[1998年]]。
* 岸野久『サビエルの同伴者アンジロー―戦国時代の国際人』吉川弘文館、[[2001年]]。
* 阿部中麻呂「キリスト者から見た「陰陽道」の可能性 4」オリエンス宗教研究所『福音宣教』58巻8号、[[2004年]]。 ISSN 0910-7118（2004）
* 津山千恵『フランシスコ・ザビエル 神をめぐる文化の衝突』[[三一書房]]、[[1993年]]。 ISBN 438093221
* 根占献一『東西ルネサンスの邂逅－南蛮と禰寝氏の歴史的世界を求めて』東信堂、1998年3月、ISBN 4-88713-284-0

== 脚注 ==
<references />

== 関連項目 ==
* [[日本キリスト教史]]
* [[フランシスコ・ザビエル]]
* [[鹿児島のベルナルド]]
* [[BILLY BAT]]　[[忍者]]として登場し、島津家の命を受け、ザビエルの護衛に当たっていたという設定。

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